Kata kata bijak "Chinua Achebe" tentang "JAGUNG"
"Saya tidak bisa memberi tahu Anda mengapa, tetapi sekarang saya tahu sebuah cerita sebenarnya di mana Anda menemukan siapa Anda, di mana budaya menemukan apa itu dan saya hanya berpikir bahwa ini adalah tempat yang sangat penting untuk dimasuki dan bahwa saya akan menikmatinya. ."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Seolah-olah leluhur yang membuat bahasa dan tahu dari apa kebinasaan yang digunakannya menyelamatkan mereka katakan kepada kita: Waspadalah terhadap campur tangan tujuannya! Karena ketika bahasa secara serius diganggu, ketika dipisahkan dari kebenaran, baik itu dari ketidakmampuan belaka atau lebih buruk, dari kebencian, kengerian dapat turun lagi pada umat manusia."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Ada pepatah yang hebat - bahwa sampai singa memiliki sejarawan sendiri, sejarah perburuan akan selalu memuliakan pemburu. Itu tidak sampai pada saya sampai nanti. Begitu saya menyadari hal itu, saya harus menjadi seorang penulis. Saya harus menjadi sejarawan itu. Itu bukan pekerjaan satu orang. Itu bukan pekerjaan satu orang. Tapi itu adalah sesuatu yang harus kita lakukan, sehingga kisah perburuan juga akan mencerminkan penderitaan, kesusahan - keberanian, bahkan, dari singa."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Mr. Brown tidak memikirkan apa-apa selain angka. Dia seharusnya tahu bahwa kerajaan Allah tidak bergantung pada orang banyak. Tuhan kita sendiri menekankan pentingnya sedikit. Sempit adalah jalan dan sedikit jumlahnya. Untuk mengisi bait suci suci Tuhan dengan kerumunan penyembah berhala yang menuntut tanda-tanda adalah kebodohan dari konsekuensi yang kekal. Tuhan kita menggunakan cambuk hanya sekali dalam hidup-Nya - untuk mengusir orang banyak dari gereja-Nya."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Hanya cerita ... yang menyelamatkan keturunan kita dari kesalahan seperti pengemis buta ke duri pagar kaktus. Kisah itu adalah pengawal kita; tanpanya, kita buta. Apakah orang buta itu memiliki pengawalnya? Tidak, tidak juga kita ceritanya, lebih tepatnya, itu adalah kisah yang memiliki kita."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Apa yang bisa saya katakan adalah jelas bagi banyak dari kita bahwa kebangkitan sastra Afrika asli sudah terlambat. Tujuan utama adalah untuk menantang stereotip, mitos, dan citra diri kita dan benua kita, dan menyusunnya kembali melalui prosa cerita, puisi, esai, dan buku untuk anak-anak kita. Itulah tujuan keseluruhan saya."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Buku-buku saya sangat bagus, saya tahu. Tapi sejujurnya saya tidak merasa jauh berbeda dari ketika saya mulai menulis. Saya masih berpikir kita masih memiliki jalan panjang. Saya kira nama saya lebih berarti di Nigeria hari ini daripada lima tahun yang lalu. Tetapi saya merasa pekerjaan yang seharusnya dilakukan oleh literatur di komunitas kami belum dimulai. Itu belum menjadi bagian dari kehidupan berbangsa. Kami masih di awal. Ini adalah awal yang besar, karena sekarang kita menangkap generasi berikutnya di sekolah. Ketika saya seusia mereka, saya tidak punya apa-apa untuk dibaca yang memiliki relevansi dengan lingkungan saya sendiri."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Orang-orang Nigeria biasa hidup sebagai tetangga selama ribuan tahun. Saya berbicara tentang orang Inggris yang datang dan menggabungkan seluruh negara bagian mini dan negara bagian besar menjadi satu kesatuan. Tetapi orang-orang itu selalu ada di sana, dan mereka selalu berhasil hidup berdampingan dengan tetangga mereka. Jadi mereka tidak dimiliki atau dijalankan oleh satu kerajaan. Praktis tidak mungkin bagi orang-orang ini ketika mereka memiliki bahasa dan agama yang berbeda untuk menjadi tetangga. Jadi kebiasaan bertetanggalah yang dihancurkan dan menjadi beban berat berulang kali ketika Anda mengalami hal-hal seperti pembantaian."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Kita semua akan hidup. Kami berdoa untuk kehidupan, anak-anak, panen yang baik dan kebahagiaan. Anda akan memiliki apa yang baik untuk Anda dan saya akan memiliki apa yang baik untuk saya. Biarkan layang-layang hinggap dan biarkan kuntul hinggap juga. Jika satu mengatakan tidak kepada yang lain, biarkan sayapnya patah."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Yang benar-benar mengkhawatirkan saya adalah mereka yang berada dalam posisi berkuasa tidak benar-benar terpengaruh oleh apa yang kami tulis. Dalam dialog moral yang ingin Anda mulai, Anda benar-benar ingin melibatkan para pemimpin. Orang-orang bertanya kepada saya: "Mengapa Anda begitu berani menerbitkan A Man of the People? Bagaimana menurut Anda Pemerintah akan mengambilnya? Anda tidak tahu akan ada kudeta?" Saya berkata agak sembrono bahwa tidak ada yang akan membacanya, jadi saya tidak akan dipecat dari posisi resmi saya. Adalah pemikiran yang menyedihkan bahwa kita tidak dapat melibatkan para pemimpin kita dalam jenis debat moral yang kita butuhkan."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Menulis selalu menjadi bisnis yang serius bagi saya. Saya merasa itu adalah kewajiban moral. Kekhawatiran utama saat itu adalah tidak adanya suara Afrika. Menjadi bagian dari dialog itu berarti tidak hanya duduk di meja tetapi secara efektif menceritakan kisah Afrika dari sudut pandang Afrika - sepenuhnya di telinga dunia."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Beberapa orang tersentak ketika Anda berbicara tentang seni dalam konteks kebutuhan masyarakat berpikir Anda memperkenalkan sesuatu yang terlalu umum untuk diskusi seni. Mengapa seni harus memiliki tujuan dan kegunaan? Seni seharusnya tidak mementingkan tujuan, alasan, dan kebutuhan, kata mereka. Ini tidak tepat. Tetapi sejak awal, menurut saya, cerita memang dimaksudkan untuk dinikmati, untuk menarik bagi kita yang menikmati bentuk yang baik dan bentuk yang bagus serta suara yang bagus."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Tapi aku suka Yeats! Orang Irlandia liar itu. Saya sangat menyukai kecintaannya pada bahasa, alirannya. Bagi saya, gagasannya yang kacau itu adalah hal yang tepat untuk seorang penyair. Gairah! Dia selalu berada di sisi kanan. Dia mungkin salah pikiran, tetapi hatinya selalu di sisi kanan. Dia menulis puisi yang indah."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Literatur pasar, yang khususnya kuat di Igboland, di Onitsha, hari ini tidak lagi kuat. Ini adalah salah satu korban perang saudara, bahwa pasar benar-benar hancur dan pada akhir perang Nigeria baru telah berjuang untuk muncul dan saya percaya bahwa apa yang mungkin akan menggantikan literatur pasar mungkin video, yang mereka ambil secara besar-besaran, menciptakan drama. Sehingga mungkin hal berikutnya yang akan kita lihat keluar dari tingkat dasar lokal di masyarakat kita."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Jika saya katakan lihat kecuali Anda mengubah pemimpin Anda, saya tidak akan memberi Anda bantuan, Anda cenderung memiliki orang-orang yang mengatakan: "Persetan dengan Anda, kami akan berjuang di jalan tetapi kami akan melakukannya". Karena itu apa yang saya katakan adalah - dan saya tidak tahu apakah itu datang dengan jelas - harus ada banyak perawatan yang dilakukan oleh orang-orang yang berada dalam posisi untuk memberikan atau menahan bantuan: jika mereka mulai membuang berat badan mereka, menggunakan bahasa yang ekstrem, seolah memerintahkan negara lain untuk melakukan penawaran mereka, maka tidak akan ada hasil yang baik, itu tidak akan dilakukan."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Harga yang harus disiapkan oleh bahasa dunia untuk membayar adalah pengiriman ke berbagai jenis penggunaan. Penulis Afrika harus bertujuan untuk menggunakan bahasa Inggris dengan cara yang mengeluarkan pesannya terbaik tanpa mengubah bahasa sejauh nilainya sebagai media pertukaran internasional akan hilang. Dia harus bertujuan membuat bahasa Inggris yang sekaligus universal dan mampu membawa pengalamannya yang khas."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Empat atau lima ratus tahun terakhir dari kontak Eropa dengan Afrika menghasilkan kumpulan literatur yang menyajikan Afrika dalam cahaya yang sangat buruk dan Afrika dalam istilah yang sangat menyeramkan. Alasan untuk ini berkaitan dengan kebutuhan untuk membenarkan perdagangan budak dan perbudakan."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Seni diciptakan untuk membuat kita, untuk membuat perjalanan kita melalui dunia lebih baik, berbuah - dan saya akan mengatakan bahwa setiap kisah pada akhirnya, jika itu baik, memberi tahu kita sesuatu. Ini sebenarnya yang saya maksud ketika saya mengatakan seorang novelis adalah seorang guru. Itulah sebabnya saya selalu berurusan dengan "didaktik". Sekarang seorang guru dalam arti yang saya gunakan bukanlah seseorang yang memiliki profesi berdiri di depan anak-anak, dengan sepotong kapur di tangannya mencoret-coret di papan tulis. Itu bukan guru yang ada dalam pikiran saya. Guru yang ada dalam pikiran saya adalah sesuatu yang kurang nyata."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Dalam perbendaharaan kosakata radikal tertentu, kontradiksi teori diberikan status penyakit mematikan yang hanya dimiliki lawannya saja. Tetapi kontradiksi adalah hal terpenting dalam hidup. Jika ada sedikit kontradiksi di antara kaum Gadar, babi di antara mereka mungkin akan selamat dari tenggelam."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Kami tidak ingin hanya berkeliaran tanpa alasan, kami ingin kehadiran kami di sini memiliki tujuan, dan bahwa kami tidak akan berakhir di sini, kami akan melanjutkan ke tempat lain, dan juga bahwa kami tidak melakukannya. Saya mulai di sini, bahwa kita memulai di tempat lain dan semua yang hidup, semua catatan yang rumit tentang kehadiran kita tampaknya sangat mendasar bagi sifat kita dan jadi inilah yang digunakan literasi."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Kita sekarang harus beralih dari mempertimbangkan perjuangan yang diperlukan dengan bahasa yang muncul, seolah-olah, dari sifatnya dan sifat masyarakat yang dilayaninya menjadi ancaman yang lebih tidak menyenangkan bagi integritasnya yang disebabkan oleh ketidakmampuan bawaannya maupun oleh ketidakmampuan dan kecerobohan para penggunanya yang biasa, tetapi direkayasa secara sengaja oleh mereka yang akan memanipulasi kata-kata untuk tujuan mereka sendiri."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Saya menemukan Nigeria sangat frustasi. Saya tidak sendirian dalam hal ini. Ada banyak orang Nigeria di luar negeri. Seperti yang Anda tahu, menguras otak hanya luar biasa. Dan ketika kita berbicara satu sama lain dan ada rasa frustrasi tertentu, tetapi saya berjuang untuk tidak membiarkan rasa frustrasi merosot."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Anda tidak bisa menanam kebesaran seperti Anda menanam ubi atau jagung. Siapa yang pernah menanam pohon iroko - pohon terbesar di hutan? Anda dapat mengumpulkan semua biji iroko di dunia, buka tanahnya dan taruh di sana. Itu akan sia-sia. Pohon besar memilih tempat untuk tumbuh dan kita menemukannya di sana, demikian pula dengan kebesaran pada manusia."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Apa yang terjadi pada Afrika sangat parah. Kita berbicara tentang keruntuhan ini dan keruntuhan itu, pemerintahan yang baik, ekonomi khususnya. Dan ini berdampak buruk bagi pendidikan. Berita yang Anda dapatkan dari universitas di Nigeria seringkali mengerikan. Saya pikir tidak banyak yang keluar. Ada obsesi dengan pemujaan dan segala macam hal mengerikan yang terjadi dan semua ini mengambil korban dan tidak mengherankan bahwa kualitas siswa dan lulusan yang keluar tidak baik. Tidak akan mengejutkan jika ini menunjukkan kualitas pekerjaan yang mereka lakukan."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Laki-laki telah mengambil pukulan yang lebih besar: itulah yang menjadikan seorang laki-laki menjadi laki-laki. Sebab, apakah mereka tidak mengatakan bahwa manusia itu seperti domba jantan yang harus menerima pemukulan apa pun yang datang kepadanya tanpa membuka mulutnya; bahwa getaran diam kesakitan di tubuhnya saja yang harus menceritakan penderitaannya?"
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Kita hidup dalam masyarakat yang berada dalam transisi dari lisan ke tulisan. Ada kisah-kisah lisan yang masih ada di sana, tidak sepenuhnya dalam keindahan penuhnya, tetapi masih kuat dalam perbedaan mereka dari cerita-cerita tertulis. Setiap mode memiliki cara dan metode serta aturannya. Mereka dapat saling memperkuat; ini adalah keuntungan yang dimiliki generasi saya - kita dapat membawa ke cerita tertulis tentang energi cerita yang disampaikan dari mulut ke mulut."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
""Kamu terdengar seperti mempertanyakan otoritas dan keputusan Oracle, yang mengatakan dia harus mati." "Aku tidak. Kenapa harus? Tapi Oracle tidak memintaku untuk mengambil keputusan." [...] "Bumi tidak bisa menghukum saya karena mematuhi pesannya," kata Okonkwo. "Jari-jari anak tidak tersiram air panas oleh sepotong ubi panas yang diletakkan ibunya di telapak tangannya.""
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)