Kata kata bijak "Chinua Achebe" tentang "PEMBURU"
"Saya tidak bisa memberi tahu Anda mengapa, tetapi sekarang saya tahu sebuah cerita sebenarnya di mana Anda menemukan siapa Anda, di mana budaya menemukan apa itu dan saya hanya berpikir bahwa ini adalah tempat yang sangat penting untuk dimasuki dan bahwa saya akan menikmatinya. ."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Ada pepatah yang hebat - bahwa sampai singa memiliki sejarawan sendiri, sejarah perburuan akan selalu memuliakan pemburu. Itu tidak sampai pada saya sampai nanti. Begitu saya menyadari hal itu, saya harus menjadi seorang penulis. Saya harus menjadi sejarawan itu. Itu bukan pekerjaan satu orang. Itu bukan pekerjaan satu orang. Tapi itu adalah sesuatu yang harus kita lakukan, sehingga kisah perburuan juga akan mencerminkan penderitaan, kesusahan - keberanian, bahkan, dari singa."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Untuk masalah menulis sama sekali kita kadang-kadang dinasihati untuk melupakannya, atau lebih tepatnya menulis buku. Kita diberitahu bahwa yang diperlukan adalah drama dan film. Buku sudah kedaluwarsa! Buku itu sudah mati, siaran langsung televisi! Satu pertanyaan yang bahkan tidak diajukan apalagi dipertimbangkan adalah: Siapa yang akan menulis naskah drama dan film ketika generasi yang dapat membaca dan menulis telah habis?"
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Buku-buku saya sangat bagus, saya tahu. Tapi sejujurnya saya tidak merasa jauh berbeda dari ketika saya mulai menulis. Saya masih berpikir kita masih memiliki jalan panjang. Saya kira nama saya lebih berarti di Nigeria hari ini daripada lima tahun yang lalu. Tetapi saya merasa pekerjaan yang seharusnya dilakukan oleh literatur di komunitas kami belum dimulai. Itu belum menjadi bagian dari kehidupan berbangsa. Kami masih di awal. Ini adalah awal yang besar, karena sekarang kita menangkap generasi berikutnya di sekolah. Ketika saya seusia mereka, saya tidak punya apa-apa untuk dibaca yang memiliki relevansi dengan lingkungan saya sendiri."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Dalam perbendaharaan kosakata radikal tertentu, kontradiksi teori diberikan status penyakit mematikan yang hanya dimiliki lawannya saja. Tetapi kontradiksi adalah hal terpenting dalam hidup. Jika ada sedikit kontradiksi di antara kaum Gadar, babi di antara mereka mungkin akan selamat dari tenggelam."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Saya tidak berpikir bahwa ada waktu dalam sejarah kita ketika segalanya sempurna. Saya tidak mengharapkan waktu seperti itu dalam waktu dekat baik Tetapi saya pikir setiap generasi harus memeriksa apa yang perlu dilakukan, apa yang termasuk kedamaiannya dan melanjutkan. Jadi apa yang perlu dilakukan akan berubah seiring waktu tergantung pada kondisinya, apa pun kondisinya. Dan mereka tidak akan sama untuk generasi ke generasi."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Kita tidak bisa menginjak-injak kemanusiaan orang lain tanpa mendevaluasi kita sendiri. Igbo, selalu praktis, memasukkannya secara konkret ke dalam pepatah mereka Onye ji onye n'ani ji onwe ya: "Barangsiapa yang akan menahan orang lain di dalam lumpur harus tetap di dalam lumpur agar tetap di bawahnya.""
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Ketika saya menulis, saya benar-benar ingin memuaskan diri saya sendiri. Saya punya cerita yang sedang saya kerjakan dan geluti, dan saya ingin menceritakannya dengan cara paling efektif yang saya bisa. Itulah yang saya perjuangkan. Dan pikiran tentang siapa yang mungkin membacanya mungkin ada di suatu tempat di benak saya - saya tidak akan pernah mengatakan itu tidak ada di sana karena saya tidak tahu - tetapi itu tidak benar-benar apa yang saya pikirkan."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Saya menemukan Nigeria sangat frustasi. Saya tidak sendirian dalam hal ini. Ada banyak orang Nigeria di luar negeri. Seperti yang Anda tahu, menguras otak hanya luar biasa. Dan ketika kita berbicara satu sama lain dan ada rasa frustrasi tertentu, tetapi saya berjuang untuk tidak membiarkan rasa frustrasi merosot."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Anda tidak bisa menanam kebesaran seperti Anda menanam ubi atau jagung. Siapa yang pernah menanam pohon iroko - pohon terbesar di hutan? Anda dapat mengumpulkan semua biji iroko di dunia, buka tanahnya dan taruh di sana. Itu akan sia-sia. Pohon besar memilih tempat untuk tumbuh dan kita menemukannya di sana, demikian pula dengan kebesaran pada manusia."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Kita hidup dalam masyarakat yang berada dalam transisi dari lisan ke tulisan. Ada kisah-kisah lisan yang masih ada di sana, tidak sepenuhnya dalam keindahan penuhnya, tetapi masih kuat dalam perbedaan mereka dari cerita-cerita tertulis. Setiap mode memiliki cara dan metode serta aturannya. Mereka dapat saling memperkuat; ini adalah keuntungan yang dimiliki generasi saya - kita dapat membawa ke cerita tertulis tentang energi cerita yang disampaikan dari mulut ke mulut."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
""Kamu terdengar seperti mempertanyakan otoritas dan keputusan Oracle, yang mengatakan dia harus mati." "Aku tidak. Kenapa harus? Tapi Oracle tidak memintaku untuk mengambil keputusan." [...] "Bumi tidak bisa menghukum saya karena mematuhi pesannya," kata Okonkwo. "Jari-jari anak tidak tersiram air panas oleh sepotong ubi panas yang diletakkan ibunya di telapak tangannya.""
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Kita semua akan hidup. Kami berdoa untuk kehidupan, anak-anak, panen yang baik dan kebahagiaan. Anda akan memiliki apa yang baik untuk Anda dan saya akan memiliki apa yang baik untuk saya. Biarkan layang-layang hinggap dan biarkan kuntul hinggap juga. Jika satu mengatakan tidak kepada yang lain, biarkan sayapnya patah."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Yang benar-benar mengkhawatirkan saya adalah mereka yang berada dalam posisi berkuasa tidak benar-benar terpengaruh oleh apa yang kami tulis. Dalam dialog moral yang ingin Anda mulai, Anda benar-benar ingin melibatkan para pemimpin. Orang-orang bertanya kepada saya: "Mengapa Anda begitu berani menerbitkan A Man of the People? Bagaimana menurut Anda Pemerintah akan mengambilnya? Anda tidak tahu akan ada kudeta?" Saya berkata agak sembrono bahwa tidak ada yang akan membacanya, jadi saya tidak akan dipecat dari posisi resmi saya. Adalah pemikiran yang menyedihkan bahwa kita tidak dapat melibatkan para pemimpin kita dalam jenis debat moral yang kita butuhkan."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Menulis selalu menjadi bisnis yang serius bagi saya. Saya merasa itu adalah kewajiban moral. Kekhawatiran utama saat itu adalah tidak adanya suara Afrika. Menjadi bagian dari dialog itu berarti tidak hanya duduk di meja tetapi secara efektif menceritakan kisah Afrika dari sudut pandang Afrika - sepenuhnya di telinga dunia."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Literatur pasar, yang khususnya kuat di Igboland, di Onitsha, hari ini tidak lagi kuat. Ini adalah salah satu korban perang saudara, bahwa pasar benar-benar hancur dan pada akhir perang Nigeria baru telah berjuang untuk muncul dan saya percaya bahwa apa yang mungkin akan menggantikan literatur pasar mungkin video, yang mereka ambil secara besar-besaran, menciptakan drama. Sehingga mungkin hal berikutnya yang akan kita lihat keluar dari tingkat dasar lokal di masyarakat kita."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Jika saya katakan lihat kecuali Anda mengubah pemimpin Anda, saya tidak akan memberi Anda bantuan, Anda cenderung memiliki orang-orang yang mengatakan: "Persetan dengan Anda, kami akan berjuang di jalan tetapi kami akan melakukannya". Karena itu apa yang saya katakan adalah - dan saya tidak tahu apakah itu datang dengan jelas - harus ada banyak perawatan yang dilakukan oleh orang-orang yang berada dalam posisi untuk memberikan atau menahan bantuan: jika mereka mulai membuang berat badan mereka, menggunakan bahasa yang ekstrem, seolah memerintahkan negara lain untuk melakukan penawaran mereka, maka tidak akan ada hasil yang baik, itu tidak akan dilakukan."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Harga yang harus disiapkan oleh bahasa dunia untuk membayar adalah pengiriman ke berbagai jenis penggunaan. Penulis Afrika harus bertujuan untuk menggunakan bahasa Inggris dengan cara yang mengeluarkan pesannya terbaik tanpa mengubah bahasa sejauh nilainya sebagai media pertukaran internasional akan hilang. Dia harus bertujuan membuat bahasa Inggris yang sekaligus universal dan mampu membawa pengalamannya yang khas."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Empat atau lima ratus tahun terakhir dari kontak Eropa dengan Afrika menghasilkan kumpulan literatur yang menyajikan Afrika dalam cahaya yang sangat buruk dan Afrika dalam istilah yang sangat menyeramkan. Alasan untuk ini berkaitan dengan kebutuhan untuk membenarkan perdagangan budak dan perbudakan."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Hampir 30 tahun sebelum Rwanda, sebelum Darfur, lebih dari 2 juta orang - ibu, anak-anak, bayi, warga sipil - kehilangan nyawa mereka karena kebijakan yang tidak berperasaan dan tidak perlu yang diberlakukan oleh para pemimpin pemerintah federal Nigeria. Tuduhan inilah yang mendominasi pers Nigeria buku itu, sejauh yang saya bisa lihat, tuduhan, di satu sisi, bahwa Awolowo menetas "kebijakan jahat untuk mengurangi jumlah musuh secara signifikan melalui kelaparan - menghilangkan lebih dari dua juta orang, terutama anggota generasi masa depan."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Pemimpin yang baik, pemimpin yang kompeten harus melihatnya sebagai tugas utama untuk menciptakan keramahan. Ini sesuatu dalam ruang lingkup kebanyakan orang. Sekarang seniman, seperti penulis dan semacamnya tentu saja memiliki opsi tambahan untuk menggunakan skala dan bakat mereka dengan ini dalam pandangan. Adalah bisnis mereka untuk menciptakan lingkungan di mana orang-orang kita akan makmur dan bahagia."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Seolah-olah leluhur yang membuat bahasa dan tahu dari apa kebinasaan yang digunakannya menyelamatkan mereka katakan kepada kita: Waspadalah terhadap campur tangan tujuannya! Karena ketika bahasa secara serius diganggu, ketika dipisahkan dari kebenaran, baik itu dari ketidakmampuan belaka atau lebih buruk, dari kebencian, kengerian dapat turun lagi pada umat manusia."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Hanya cerita ... yang menyelamatkan keturunan kita dari kesalahan seperti pengemis buta ke duri pagar kaktus. Kisah itu adalah pengawal kita; tanpanya, kita buta. Apakah orang buta itu memiliki pengawalnya? Tidak, tidak juga kita ceritanya, lebih tepatnya, itu adalah kisah yang memiliki kita."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Orang-orang Nigeria biasa hidup sebagai tetangga selama ribuan tahun. Saya berbicara tentang orang Inggris yang datang dan menggabungkan seluruh negara bagian mini dan negara bagian besar menjadi satu kesatuan. Tetapi orang-orang itu selalu ada di sana, dan mereka selalu berhasil hidup berdampingan dengan tetangga mereka. Jadi mereka tidak dimiliki atau dijalankan oleh satu kerajaan. Praktis tidak mungkin bagi orang-orang ini ketika mereka memiliki bahasa dan agama yang berbeda untuk menjadi tetangga. Jadi kebiasaan bertetanggalah yang dihancurkan dan menjadi beban berat berulang kali ketika Anda mengalami hal-hal seperti pembantaian."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Ada peningkatan tertentu dalam kepentingan yang saya tetapkan bagi perempuan dalam mengeluarkan kita dari kekacauan yang kita hadapi, yang merupakan cerminan dari peran perempuan dalam budaya tradisional saya - bahwa mereka tidak ikut campur dalam politik sampai laki-laki benar-benar membuat seperti itu. berantakan bahwa masyarakat tidak dapat maju atau mundur. Maka wanita akan pindah."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)
"Posisi saya adalah bahwa seni yang serius dan baik selalu ada untuk membantu, melayani, kemanusiaan. Tidak untuk menuntut. Saya tidak melihat bagaimana seni dapat disebut seni jika tujuannya adalah untuk menggagalkan kemanusiaan. Untuk membuat umat manusia tidak nyaman, ya. Tetapi secara intrinsik untuk melawan kemanusiaan, itu tidak saya ambil."
--- Chinua Achebe
![](/images/authors/c/chinua-achebe-8956.jpg)