Kata kata bijak "Chitra Ganesh" tentang "MANIPULASI"
"Saya bekerja dalam kerangka representatif figuratif, dan ada perasaan membaca lukisan itu sebagai transparansi, atau kebenaran, atau otobiografi, yang menurut saya sebagian menjadi beban seniman warna - atau wanita, atau siapa pun yang mewakili - Posisi minoritas yang disebut. Apakah Anda benar-benar menceritakan kisah nyata, atau kisah Anda sendiri? Anda tidak hanya bisa bercerita. Bacaan karya tidak selalu sesuai dengan pemahaman saya sendiri tentang mitologi, di mana kekerasan dan erotisme dan tubuh dan semua bentuk yang berbeda ini hidup berdampingan sepanjang waktu."
--- Chitra Ganesh
"Saya berpikir bahwa dalam diaspora, dan di antara para imigran, agama menjadi kendaraan untuk transmisi informasi budaya, dan kode-kode budaya, dan ini pada akhirnya menuliskan kembali hal-hal tertentu tentang agama - seperti kasta. Diskriminasi dan hierarki kasta masih merupakan bagian yang sangat mendasar dan keras dari agama Hindu. Keluarga saya adalah kasta atas, dan itu sangat jelas. Saya merasa kasta dan praktik keagamaan tidak bisa dipisahkan, sebenarnya."
--- Chitra Ganesh
"Saya lebih tertarik bergerak ke arah menulis cerita - memikirkan bentuk novel grafis, dan hanya sesuatu yang lebih panjang. Saya melakukan banyak terjemahan sastra di perguruan tinggi. Penerjemahan adalah seni. Tetapi tentu saja menulis selalu menjadi bagian dari bagaimana saya memikirkan ide-ide saya."
--- Chitra Ganesh
"Memiliki ide-ide itu sangat berbeda dengan dunia lain. Dan kemudian pembuatan seni itu sendiri cukup ilmiah. Itu kombinasi. L Melakukan pekerjaan figuratif atau memotret, dan melihat bagaimana cahaya sebenarnya memantulkan dan membiaskan tubuh, atau bagaimana persepsi Anda tentang sesuatu berubah berdasarkan jarak. Tapi saya pikir mendapatkan ide, dan memiliki ruang untuk hanya memiliki ide, adalah dunia lain, dan membutuhkan pikiran yang jernih."
--- Chitra Ganesh
"Sangat menarik untuk berpikir tentang menghubungkan titik-titik dalam arsip dengan cara yang berbeda dari yang linear atau teleologis. Sangat menyenangkan membuat karya seni atau menggunakan bahasa atau hanya punya ide, dan menggabungkannya dengan cara yang sangat tidak terduga. Seni dikategorikan secara historis, geografis, dengan sedang, tidak harus dengan konsep atau gambar berulang, atau feminisme atau feminitas."
--- Chitra Ganesh
"Saya merasakan perbedaan antara hidup saya di India di dalam rumah dan hidup saya di luar rumah - hidup saya di ruang publik dan pribadi. Dalam hal di sana-sini, ada beberapa perbedaan, tetapi New York dan India sangat berbeda ketika saya tumbuh di tahun 80-an. Jelas dalam hal budaya visual dan populer yang saya temui di dalam rumah saya - itu sangat berbeda dari kurangnya keterwakilan yang saya lihat dari budaya Asia Selatan di luar ruang itu."
--- Chitra Ganesh
"Saya suka bekerja dengan orang yang lebih muda. Aku merasa kita harus menyusul mereka. Dalam seni Asia Selatan, penting untuk membahas fakta bahwa sebagian besar yang kita lihat adalah Hindu, dan berbasis di Hindu, dan memiliki sejarah sosial dan budaya. Islam dan budaya Muslim sering sekarang dianggap sebagai penjajah dari luar yang datang ke India, dan ini untuk melayani wacana nasionalis sayap kanan yang lebih Islamofobia. Dan itulah bagian dari momen Islamofobia sedunia yang kita alami sekarang."
--- Chitra Ganesh
"Saya tertarik pada representasi yang berada di luar apa yang pantas secara sosial, atau dapat diterima, atau indah. Dunia sedang melalui momen yang sangat fundamentalis. Anda memiliki politik sayap kanan dan kebencian terhadap perempuan dan agama bekerja bersama di mana-mana - di sini di AS, dengan masalah seperti aborsi. Agama adalah topik yang sangat penuh dan rumit, tetapi pada saat yang sama, seperti semua narasi sejarah besar, ada potensi untuk menantang, atau memikirkan kembali jenis subjektivitas yang dihasilkan oleh meta-narasi ini."
--- Chitra Ganesh
"Saya mencoba memastikan bahwa koneksi visual antara elemen-elemen yang berbeda cukup kuat bagi pemirsa untuk terus bergerak melalui pekerjaan. Dalam memperhatikan ratusan perincian itu, aliran garis akan memandu audiens melalui narasi dengan cara yang akan membuat mereka cukup memasukinya untuk terlibat dengannya, dan mungkin membangun narasi mereka sendiri."
--- Chitra Ganesh
"Semua seni yang ada adalah agama sampai mungkin seratus tahun yang lalu. Di dalamnya jelas ada banyak ruang untuk manipulasi. Saya pikir itu karena agama kita saat ini adalah kapitalisme. Kapitalisme memiliki fungsi patronase, komisi, kontrol konten, melimpahkan ruang, peningkatan artis tertentu atas orang lain berdasarkan seberapa besar mereka menjadi calo orang-orang yang berkuasa, penentuan nilai karya, semuanya. Karya seni komisi kapitalisme sekarang, pasar."
--- Chitra Ganesh