Kata Bijak Tema 'Kekristenan': Inspiratif dan Bermakna - Halaman 12
"Saya penggemar Bill Hicks. Dia melakukan hal-hal yang tidak dilakukan oleh orang lain saat itu. Dia mengolok-olok agama, pada waktu itu jauh lebih sulit untuk mengatakan hal-hal itu di Amerika daripada di sini. Untuk membantai agama Kristen dan Kristen fundamentalis, dan menjadi obat terlarang dan anti senjata di wilayah selatan, itu pertanyaan besar. Dan dia melakukan itu dan membuatnya lucu. Bill Hicks dapat mengatakan hal-hal yang benar-benar dia pikirkan, dan dia berhasil membuat pikiran-pikiran itu lucu tanpa peduli apakah itu memusuhi orang."
--- Ed Byrne
"Agama Buddha dan agama Kristen tidak cocok karena tidak ada Tuhan dalam agama Buddha - khususnya dalam agama Buddha Theravada. Tetapi mereka juga adalah sekutu karena nilai-nilai dan praktik mereka sesuai dan mereka dapat bekerja bersama - memang, mereka akan mendapat manfaat besar dari melakukannya."
--- Ninian Smart
"Toleransi telah menjadi fitur yang sangat penting dari agama Kristen dari akarnya, terlepas dari semua hal lain yang telah terjadi sejak itu. Dan itu, saya pikir, harus menjadi perspektif global. Toleransi menyiratkan lebih dari sekadar mengatakan, "Baiklah, biarkan kaum Muslim melanjutkan apa yang mereka lakukan." Ini juga berarti mencoba belajar sesuatu dari mereka dan menambahkannya ke tradisi Anda sendiri. Itulah sikap yang saya pikir perlu untuk memberi informasi kepada warga global tentang masa depan."
--- Ninian Smart
"Prinsip-prinsip moral dan sila yang terkandung dalam Alkitab harus menjadi dasar dari semua konstitusi dan hukum sipil kita. . . Agama yang telah memperkenalkan kebebasan sipil adalah agama Kristus dan para rasulnya. . . Ini adalah Kekristenan yang sejati dan untuk ini kami berutang konstitusi pemerintahan kami yang bebas."
--- Noah Webster
"Setiap pemerintahan sipil didasarkan pada beberapa agama atau filosofi kehidupan. Pendidikan di suatu negara akan menyebarkan agama bangsa itu. Di Amerika, agama yang mendasar adalah Kristen. Dan itu ditaburkan di hati orang Amerika melalui rumah dan sekolah swasta dan publik selama berabad-abad. Kebebasan, pertumbuhan, dan kemakmuran kita adalah hasil dari filosofi kehidupan Alkitab. Kebebasan dan kesuksesan kita yang berkelanjutan bergantung pada pendidikan kita pada kaum muda Amerika tentang prinsip-prinsip agama Kristen."
--- Noah Webster
"Saya tidak ingin mendasarkan hidup saya pada simbol, katanya tegas. Saya menginginkan kenyataan, dan iman Kristen selalu berakar pada kenyataan. Yang tidak berakar dalam kenyataan adalah iman para sarjana liberal. Mereka adalah orang-orang yang mengikuti mimpi pipa, tetapi Kekristenan bukanlah mimpi pipa."
--- Gregory A. Boyd
"Bertanya-tanya apakah kekristenan itu nyata tidak sama dengan bertanya-tanya apakah kekristenan itu benar. Jika Anda mempertanyakan kebenaran agama Kristen, Anda dapat melakukan sesuatu yang nyata tentangnya. Anda dapat membaca buku, mengikuti kelas, atau berbicara dengan seseorang tentang hal itu. Tetapi apa yang dapat Anda lakukan ketika Anda sudah yakin itu benar tetapi tidak mengalaminya sebagai nyata?"
--- Gregory A. Boyd
"Ambil, katakanlah, gerakan solidaritas di Amerika Tengah, yang saya pikir adalah apa yang mungkin Anda pikirkan. Untuk sebagian besar, itu keluar dari agama Kristen arus utama, berdasarkan kepercayaan yang telah memiliki konsekuensi manusia yang keterlaluan di masa lalu, dan yang saya pikir benar-benar tidak dapat dipertahankan. Dalam hal ini, mereka menyebabkan beberapa tindakan manusia yang paling berani, heroik, dan terhormat yang terjadi di mana pun di dunia. Yah, begitulah hidup, kurasa. Itu tidak datang dalam paket kecil yang rapi."
--- Noam Chomsky
"Kekristenan kontemporer, beragam dan kompleks seperti yang kita temukan, sebenarnya mungkin menunjukkan kebulatan suara lebih daripada gereja-gereja Kristen pada abad pertama dan kedua. Bagi hampir semua orang Kristen sejak saat itu, umat Katolik, Protestan, atau Ortodoks, telah berbagi tiga premis dasar. Pertama, mereka menerima kanon Perjanjian Baru; kedua, mereka mengakui kredo apostolik; dan ketiga, mereka menegaskan bentuk-bentuk khusus lembaga gereja. Tetapi semua ini - kanon Kitab Suci, akidah, dan struktur kelembagaan - muncul dalam bentuknya yang sekarang hanya menjelang akhir abad kedua."
--- Elaine Pagels
"Menemukan kembali kontroversi yang menduduki Kristen awal mempertajam kesadaran kita tentang masalah utama dalam seluruh perdebatan, dulu dan sekarang: Apa sumber otoritas agama? Bagi orang Kristen, pertanyaannya mengambil bentuk yang lebih spesifik: Apa hubungan antara otoritas dari pengalaman itu sendiri dan yang diklaim untuk tulisan suci, ritual dan pendeta?"
--- Elaine Pagels
"Mengapa konsensus gereja-gereja Kristen tidak hanya menerima pandangan yang mencengangkan ini tetapi juga menjadikannya sebagai satu-satunya bentuk sejati dari ajaran Kristen? . . . debat-debat keagamaan ini - pertanyaan-pertanyaan tentang sifat Tuhan, atau tentang Kristus - secara simultan melahirkan implikasi sosial dan politik yang penting bagi perkembangan agama Kristen sebagai agama institusional. Dalam istilah yang paling sederhana, ide-ide yang mengandung implikasi yang bertentangan dengan perkembangan itu kemudian dilabeli sebagai 'bid'ah'; ide-ide yang secara implisit mendukungnya menjadi 'ortodoks.'"
--- Elaine Pagels