Kata Bijak Tema 'Pergerakan Hak Warga Sipil': Inspiratif dan Bermakna - Halaman 2
"Di Selatan, sebelum gerakan Hak-Hak Sipil dan Undang-Undang Hak Sipil 1964, demokrasi adalah aturannya. Mayoritas orang berkulit putih, dan mayoritas berkulit putih memiliki sedikit atau tidak ada rasa hormat terhadap hak-hak yang dimiliki oleh minoritas kulit hitam terhadap properti, atau bahkan untuk kehidupan mereka sendiri. Mayoritas - massa dan kadang-kadang massa lynch - memerintah."
--- Neal Boortz
"Tidak sejak hari-hari awal gerakan hak-hak sipil, Amerika diberi kesempatan sebesar peluang yang kita miliki sekarang. Adalah satu hal bagi kita untuk membalas rasa sakit kita, kemarahan kita, dan kemarahan kita dengan menargetkan bin Laden dan beberapa orang yang telah melakukan kejahatan ini. Tetapi orang harus cukup bijak untuk bertanya, Apa yang memicu semua ini? Apa yang terus mendukung kemungkinan bahwa ini tidak akan hilang? Saya pikir jawabannya adalah kemiskinan."
--- Harry Belafonte
"Ketika saya mulai menulis puisi, pada akhir tahun 60-an dan awal 70-an ketika suasana sastra dan budaya sangat dipengaruhi oleh apa yang sedang terjadi di dunia, yang, berturut-turut, gerakan hak-hak sipil, gerakan anti-perang, dan gerakan perempuan di tahun 60an, 70an, dan awal 80an. Dan semua hal itu memengaruhi saya dan memengaruhi pemikiran saya, khususnya Perang Vietnam."
--- Robert Hass
"Harus ada transformasi spiritual di antara massa, yang harus mau mengakui bahwa penindasan mereka bukanlah hukum alam. Itulah yang dilakukan para uskup Amerika Latin ketika mereka membentuk komunitas basis. Mereka berusaha membuat petani sadar bahwa Anda dapat mengambil nasib Anda ke tangan Anda sendiri. Itulah yang dilakukan gerakan hak-hak sipil di sini. Itulah yang dilakukan gerakan perempuan."
--- Noam Chomsky
"Betapa buta untuk percaya bahwa gerakan hak-hak sipil pernah berakhir. Gerakan hak-hak sipil tidak pernah berakhir, dan tidak akan pernah berakhir. Sudah berbaris sejak awal waktu. Di mana Martin Luther King memulai adalah tempat Gandhi pergi, dan di mana ia mulai, Abe Lincoln pergi, dan sebelum itu Whitfield kembali ke Musa. Tuhan belum bergerak. Kita punya. Namun tidak pernah ada kata terlambat. Kami tidak di belas kasihan dari peristiwa ini. Kita bisa mengubah jalannya sejarah. Kita bisa melawan busur berbahaya dari cerita ini. Tetapi kita membutuhkan orang-orang yang mau berbicara kebenaran."
--- Glenn Beck
"Salah satu hal yang saya tahu tentang keluarga saya, generasi saya, dan latar belakang etika saya adalah bahwa kami bekerja dan saya tidak hanya berbicara tentang makan saja. Anda harus berpikir tentang gerakan hak-hak sipil, mereka mulai bekerja; berbaris, berjalan bermil-mil, berkorban, naik bus, saling memberi makan, mereka punya sekolah, pendaftaran pemilih, mereka bekerja! Mereka adalah pekerja keras sehingga saran saya adalah bekerja."
--- Eric Thomas
"Secara umum, argumen untuk pernikahan sesama jenis sejalan dengan ini: 'Saya punya hak sipil.' Apa yang ingin dilakukan oleh gerakan homoseksual adalah memasukkan agenda mereka ke gerakan hak-hak sipil, tetapi saya menunjukkan bahwa ini tidak sah karena sejumlah alasan. Yang pertama, tidak ada orang kulit hitam yang pernah meninggalkan ke-hitam-annya atau mengubah ke-hitam-annya, tetapi banyak orang telah keluar dari gerakan homoseksual. Yang perlu kita lakukan adalah membedakan antara ras dan perilaku."
--- Erwin W. Lutzer
"Setiap dari kita yang bekerja pada tugas memecahkan krisis iklim kadang-kadang memiliki pergulatan internal antara harapan dan keputusasaan. Tapi itu salah satu hal yang menghubungkan gerakan iklim ini dengan revolusi moral besar sebelumnya, seperti gerakan hak-hak sipil dan baru-baru ini gerakan hak-hak gay. Jadi, mereka yang merasa putus asa harus bersorak-sorai, seperti yang dikatakan Alkitab. Milikilah iman, punya harapan. Kami akan memenangkan ini."
--- Al Gore
"Gerakan hak-hak gay beberapa tahun terakhir telah menjadi kemenangan yang mengilhami bagi umat manusia dan itu adalah tradisi gerakan hak-hak sipil ketika saya masih muda, di selatan, gerakan hak pilih perempuan ketika ibu saya adalah seorang wanita muda di Tennessee, Amerika. Gerakan penghapusan jauh lebih jauh ke belakang, dan gerakan anti-apartheid ketika saya berada di DPR. Semua gerakan ini memiliki satu kesamaan: oposisi terhadap kemajuan berakar pada pemahaman moral yang sudah ketinggalan zaman."
--- Al Gore
"Jim Jones mulai sebagai pejuang hak-hak sipil di Indianapolis. Sebagai seorang pengkhotbah muda di pertengahan 50-an, ia menggunakan anggota-anggota jemaatnya untuk mengintegrasikan penghitung makan siang dan gereja-gereja serba putih di lingkungan yang kaya; mereka baru saja berbaris dan duduk di bangku gereja dan melihat apa yang terjadi. Seringkali mereka diterima dengan penghinaan rasis, dan sekali dengan ancaman bom. Tetapi fakta bahwa Anda memiliki lelaki kulit putih karismatik ini, yang secara agresif mempromosikan kesetaraan rasial, merupakan daya tarik besar bagi orang Afrika-Amerika, yang banyak di antaranya merasa Gerakan Hak-Hak Sipil terhenti pada akhir 60-an."
--- Julia Scheeres
"Itu mengasyikkan untuk bisa mengomentari hak-hak sipil. Maksud saya, gerakan hak-hak sipil yang tidak diketahui oleh orang muda hari ini, tetapi Martin Luther King dianggap oleh pers mapan di tahun-tahun awal gerakan duduk sebagai orang yang berbahaya, dan ia setara dengan saat itu sebagai Malcolm X. Dan dia disuruh menghentikan demonstrasi; mereka menentang hukum dan semua itu. Sekarang dia suci dan dikuduskan, kami sudah lupa."
--- Jules Feiffer
"Kartun sangat konservatif. Negara itu sangat konservatif. Meskipun kaum liberal diduga berkuasa untuk waktu yang lama, ada keseimbangan yang dapat diterima tentang apa yang akan dibicarakan orang di depan umum. Dan saya ingin meregangkannya dan melangkah lebih jauh. Dan ketika gerakan hak-hak sipil dimulai, saya mulai membuat kartun tentang itu dan duduk dan saya, bersama dengan Bill Mauldin, seorang kartunis hebat dari Perang Dunia II, bisa dibilang salah satu dari dua kartunis kulit putih yang melakukan pekerjaan semacam ini, Bill dan saya."
--- Jules Feiffer
"Generasi ini berbeda. Mereka tidak tertarik mengejar uang atau harta benda. Saya percaya bahwa generasi ini lebih tertarik untuk mencari perubahan sosial dan masyarakat yang lebih adil daripada generasi mana pun karena mereka yang membawa gerakan hak-hak sipil dan perjuangan untuk martabat manusia pada 1960-an."
--- Andrew Aydin