Kata kata bijak "Paul Tillich" tentang "JIWA"
"Menjadi manusia berarti mengajukan pertanyaan tentang keberadaan diri sendiri dan hidup di bawah pengaruh jawaban yang diberikan untuk pertanyaan ini. Dan, sebaliknya, menjadi manusia berarti menerima jawaban atas pertanyaan seseorang sendiri dan mengajukan pertanyaan di bawah pengaruh jawaban."
--- Paul Tillich
"Individualisme adalah penegasan diri dari diri individu sebagai diri individu tanpa memperhatikan partisipasinya dalam dunianya. Karena itu adalah kebalikan dari kolektivisme, penegasan diri dari diri sebagai bagian dari keseluruhan yang lebih besar tanpa menganggap karakternya sebagai diri individu."
--- Paul Tillich
"Anda diterima. Anda diterima, diterima oleh apa yang lebih besar dari Anda, dan nama yang Anda tidak tahu. Jangan minta namanya sekarang; mungkin Anda akan menemukannya nanti. Jangan mencoba melakukan apa pun sekarang; mungkin nanti kamu akan berbuat banyak. Jangan mencari apa pun; jangan melakukan apa pun; jangan bermaksud apa-apa. Terimalah fakta bahwa Anda diterima!"
--- Paul Tillich
"Mengapa filosofi menggunakan konsep dan mengapa iman menggunakan simbol jika keduanya mencoba untuk mengekspresikan tujuan yang sama? Jawabannya, tentu saja, adalah bahwa hubungan dengan yang terakhir tidak sama dalam setiap kasus. Hubungan filosofis pada prinsipnya merupakan deskripsi terpisah dari struktur dasar di mana yang tertinggi memanifestasikan dirinya. Hubungan iman pada prinsipnya merupakan ungkapan keprihatinan yang terlibat tentang makna yang tertinggi bagi umat beriman."
--- Paul Tillich
"Dalam hal ini fundamentalisme memiliki sifat iblis. Itu menghancurkan kejujuran yang rendah hati dalam mencari kebenaran, itu memecah belah hati nurani para penganutnya yang bijaksana, dan itu membuat mereka fanatik karena mereka dipaksa untuk menekan elemen-elemen kebenaran yang mereka sadari samar-samar."
--- Paul Tillich
"Konformisme [Amerika] mungkin mendekati kolektivisme, tidak terlalu banyak dalam hal ekonomi, dan tidak terlalu banyak dalam hal politik, tetapi sangat banyak dalam pola kehidupan dan pemikiran sehari-hari. Apakah ini akan terjadi atau tidak, dan jika sampai tingkat tertentu, sebagian tergantung pada kekuatan perlawanan pada mereka yang mewakili kutub kebalikan dari keberanian untuk menjadi, keberanian untuk menjadi seperti diri sendiri."
--- Paul Tillich
"Mengampuni mengandaikan mengingat. Dan itu menciptakan pelupaan bukan dengan cara alami kita melupakan cuaca kemarin, tetapi dengan cara yang besar "meskipun" mengatakan: Aku lupa meskipun aku ingat. Tanpa lupa semacam ini, tidak ada hubungan manusia yang bisa bertahan dengan sehat. Saya tidak merujuk pada tindakan serius meminta dan menawarkan pengampunan. Ritual seperti yang kadang-kadang terjadi antara orang tua dan anak-anak, atau teman-teman, atau pria dan istri, sering merupakan tindakan arogansi moral di satu sisi dan ditegakkan penghinaan di sisi lain. Tetapi saya berbicara tentang kesediaan abadi untuk menerima dia yang telah melukai kita."
--- Paul Tillich
"Antusiasme terhadap alam semesta, dalam mengetahui maupun menciptakan, juga menjawab pertanyaan tentang keraguan dan ketidakberartian. Keraguan adalah alat pengetahuan yang diperlukan. Dan ketiadaan makna bukanlah ancaman selama antusiasme terhadap alam semesta dan bagi manusia sebagai pusatnya masih hidup."
--- Paul Tillich
"Pencarian kami untuk prinsip [moral] tersebut dapat dimulai dengan. . . keharusan tanpa syarat untuk mengakui setiap orang sebagai pribadi. Jika kita meminta konten yang diberikan oleh absolut ini, kita menemukan, pertama, sesuatu yang negatif-perintah untuk tidak memperlakukan seseorang sebagai sesuatu. Ini kelihatannya kecil, tapi itu jauh. Ini adalah inti dari prinsip keadilan."
--- Paul Tillich
"Semua hal dan semua orang, dengan kata lain, memanggil kami dengan suara kecil atau keras. Mereka ingin kita mendengarkan. Mereka ingin kita memahami klaim intrinsik mereka, keadilan keberadaan mereka. Tetapi kita bisa memberikannya kepada mereka hanya melalui cinta yang mendengarkan."
--- Paul Tillich
"Keberanian untuk menjadi diri sendiri dalam atmosfer Pencerahan adalah keberanian untuk menegaskan diri sebagai jembatan dari tingkat rasionalitas yang lebih rendah ke yang lebih tinggi. Jelaslah bahwa keberanian untuk menjadi seperti ini harus menjadi konformis pada saat serangan revolusionernya terhadap apa yang bertentangan dengan nalar telah berhenti, yaitu pada kaum borjuis yang menang."
--- Paul Tillich
"Dalam diri seseorang seperti Friedrich von Schlegel, keberanian untuk menjadi diri individu menghasilkan pengabaian partisipasi yang sepenuhnya, tetapi juga menghasilkan, sebagai reaksi atas kekosongan penegasan diri ini, keinginan untuk kembali ke kolektif. Schlegel, dan bersamanya banyak individualis ekstrem dalam seratus tahun terakhir, menjadi Katolik Roma. Keberanian untuk menjadi seperti diri sendiri hancur, dan seseorang beralih ke perwujudan keberanian institusional untuk menjadi sebagai bagian."
--- Paul Tillich
"Setiap orang, setiap tempat, dan setiap tindakan memenuhi syarat oleh asosiasi ini dengan tanpa syarat; itu menembus setiap saat dalam kehidupan sehari-hari dan menguduskannya: "Alam Semesta adalah tempat kudus Allah. Setiap hari kerja adalah hari Tuhan, setiap perjamuan adalah perjamuan Tuhan, setiap pekerjaan merupakan pemenuhan tugas ilahi, setiap sukacita sukacita dalam Allah Dalam semua keprihatinan awal, perhatian utama hadir, menguduskan mereka. ""
--- Paul Tillich
"Salah satu konsekuensi yang disayangkan dari intelektualisasi kehidupan spiritual manusia adalah bahwa kata "roh" hilang dan digantikan oleh pikiran atau kecerdasan, dan bahwa unsur vitalitas yang hadir dalam "roh" dipisahkan dan ditafsirkan sebagai kekuatan biologis yang independen. . Manusia terbagi menjadi kecerdasan tak berdarah dan vitalitas tanpa arti. Jalan tengah di antara mereka, jiwa spiritual, di mana vitalitas dan intensionalitas dipersatukan, dijatuhkan."
--- Paul Tillich
"Keluar dari unsur partisipasi mengikuti kepastian iman; dari unsur pemisahan mengikuti keraguan dalam iman. Dan masing-masing sangat penting untuk sifat iman. Terkadang kepastian mengalahkan keraguan, tetapi itu tidak bisa menghilangkan keraguan. Orang yang ditaklukkan hari ini dapat menjadi penakluk masa depan. Terkadang keraguan menaklukkan iman, tetapi masih mengandung iman. Kalau tidak, itu akan menjadi ketidakpedulian."
--- Paul Tillich
"Warga kota tidak bersalah atas kejahatan yang dilakukan di kota mereka; tetapi mereka bersalah sebagai peserta dalam nasib [kemanusiaan] secara keseluruhan dan dalam nasib kota mereka pada khususnya; karena tindakan mereka di mana kebebasan disatukan dengan takdir telah berkontribusi pada takdir di mana mereka berpartisipasi. Mereka bersalah, bukan karena melakukan kejahatan yang dituduhkan kelompok mereka, tetapi karena berkontribusi pada takdir di mana kejahatan ini terjadi."
--- Paul Tillich
"Pada mereka yang bertumpu pada keyakinan mereka yang tak tergoyahkan, kekesalan dan fanatisme adalah gejala keraguan yang pasti telah ditekan. Keraguan tidak diatasi dengan represi tetapi dengan keberanian. Keberanian tidak menyangkal bahwa ada keraguan, tetapi mengambil keraguan ke dalam dirinya sebagai ekspresi dari keterbatasannya sendiri dan menegaskan isi dari keprihatinan utama. Keberanian tidak membutuhkan keamanan dari keyakinan yang tidak perlu dipertanyakan lagi. Ini termasuk risiko yang tanpanya kehidupan kreatif tidak mungkin terjadi."
--- Paul Tillich
"Iman sebagai perhatian utama adalah tindakan dari kepribadian total. Itu terjadi di pusat kehidupan pribadi dan mencakup semua elemennya. Iman adalah tindakan pikiran manusia yang paling terpusat. Ini bukan gerakan dari bagian khusus atau fungsi khusus dari keberadaan total manusia. Mereka semua dipersatukan dalam tindakan iman."
--- Paul Tillich