Kata kata bijak "Peter Kreeft" tentang "ORANG-ORANG"
"Sekarang jika skeptis agama itu benar, kita tidak bisa tahu apa-apa tentang Tuhan. Dan jika kita tidak tahu apa-apa tentang Tuhan, bagaimana kita bisa mengenal Tuhan dengan sangat baik sehingga kita bisa tahu bahwa dia tidak dapat diketahui? Bagaimana kita tahu bahwa Allah tidak dapat dan tidak mengungkapkan diri-Nya — dan mungkin bahkan melalui akal manusia?"
--- Peter Kreeft
"Jika Tuhan adalah Pencipta segala sesuatu dan kejahatan adalah sesuatu, maka Tuhan adalah Pencipta kejahatan dan Dia harus disalahkan atas keberadaannya. Tidak, kejahatan bukanlah sesuatu melainkan pilihan yang salah, atau kerusakan yang dilakukan oleh pilihan yang salah. Kejahatan tidak lebih merupakan hal positif daripada kebutaan, tetapi juga sama nyata."
--- Peter Kreeft
"Cinta adalah bunga iman, harapan adalah batangnya. Rahmat datang ke dalam kita dengan iman, seperti air melalui akar-akar pohon. Itu naik dalam diri kita dengan harapan, seperti getah yang naik melalui batang pohon. Dan itu matang di dalam kita dengan [cinta] seperti buah matang di cabang-cabang pohon, buah untuk dimakan tetangga."
--- Peter Kreeft
"Mempercayai anugerah Tuhan berarti mempercayai cinta Tuhan untuk kita daripada cinta kita pada Tuhan. [...] Karena itu doa-doa kita terutama harus membangunkan kesadaran kita akan kasih Allah bagi kita daripada mencoba membangkitkan kesadaran Allah akan kasih kita kepadanya, seperti para imam Baal di Gunung Karmel (1 Raja-raja 18: 26-29) ."
--- Peter Kreeft
"Adorasi akan menyembuhkan Gereja kita dan dengan demikian bangsa kita dan dengan demikian dunia kita ... Adorasi menyentuh semua orang dan segalanya ... [karena menyentuh Sang Pencipta, yang menyentuh segala sesuatu dan semua orang] ... Ketika kita memuja, kita terhubung ke dinamisme tanpa batas dan kekuasaan. Adorasi lebih kuat untuk konstruksi daripada bom nuklir untuk kehancuran"
--- Peter Kreeft
"Iman adalah akar, awal yang perlu. Harapan adalah batang, energi yang membuat tanaman tumbuh. Cinta adalah buah, bunga, produk yang terlihat, garis bawah. Tanaman kehidupan baru kita di dalam Kristus adalah satu; kehidupan Allah datang kepada kita dengan iman, melalui kita dengan harapan, dan keluar dari kita oleh karya-karya cinta."
--- Peter Kreeft
"Kasih Tuhan sama objektifnya dengan cahaya. Karena matahari dalam arti tertentu adalah cahaya, atau sumber cahaya alih-alih menyala, itu benar-benar memberikan cahayanya ke bumi. Dan karena bumi benar-benar menerima cahaya dari matahari, ia benar-benar berubah setiap pagi dari gelap menjadi terang. Sama obyektif, karena Tuhan adalah cinta, Tuhan benar-benar memberikan cinta kepada kita. Dan karena kita menerima cinta sejati yang mengubah hidup dari Tuhan, kita benar-benar berubah dari kegelapan menjadi terang."
--- Peter Kreeft
"Ketika kita berdoa, alih-alih berusaha menghasilkan cinta dalam jiwa kita kepada Tuhan, kita harus berjemur dalam kasih Tuhan untuk kita. Betapa bodohnya tinggal di dalam ruangan di dalam ruangan kecil yang gelap dan dingin itu sendiri, mencoba menyalakan lampu dan menyalakan api, ketika kita bisa keluar ke luar ke dalam Cahaya Putra Allah yang mulia dan menerima sinarnya! Betapa konyolnya menyibukkan diri dengan salon-salon penyamakan kulit buatan dan lotion dan lampu-lampu ketika Sang Anak keluar!"
--- Peter Kreeft
"Saya pikir tidak ada yang hidup hari ini adalah agen pertobatan yang lebih kuat daripada seseorang seperti Bunda Teresa. Anda bisa membantah pertengkaran tetapi tidak dengan hidupnya. Ketika dia datang ke Sarapan Doa Nasional dan memberi kuliah kepada Presiden Clinton tentang aborsi, dia tidak mengatakan apa-apa kepadanya. Dia tidak bisa berdebat dengan orang suci. Sayang sekali tidak ada cara yang lebih mudah, karena menjadi orang suci bukanlah hal yang termudah di dunia. Jauh lebih mudah untuk menjadi seorang apologis atau filsuf atau teolog."
--- Peter Kreeft
"Tidak ada orang waras yang menginginkan neraka ada. Tidak ada orang waras yang menginginkan kejahatan ada. Tetapi neraka hanyalah kejahatan yang abadi. Jika ada kejahatan dan jika ada keabadian, bisa ada neraka. Jika secara intelektual tidak jujur untuk tidak percaya pada kejahatan hanya karena itu mengejutkan dan tidak nyaman, itu sama dengan neraka. Realitas memiliki sudut keras, kejutan, dan bahaya yang mengerikan di dalamnya. Kami sangat membutuhkan peta jalan yang sebenarnya, bukan perasaan yang baik, jika kami ingin pulang. Memang benar, seperti yang sering dikatakan orang, bahwa "neraka hanya terasa tidak nyata, tidak mungkin." Iya. Begitu juga Auschwitz. Begitu juga Kalvari."
--- Peter Kreeft
"Ada juga dua agama Kristen di dunia saat ini. Ada (1) Kekristenan Perjanjian Baru, dan (2) Kekristenan yang mengakomodasi modernisme, egalitarianisme, kebaikan, naturalisme, psikologi pop, humanisme sekuler, relativisme, subjektivisme, individualisme, rasionalisme "Pencerahan" atau irasionalisme postmodern. . Orang-orang yang baru bertobat ke Kristen pertama secara konstan kagum dan tersinggung dengan menemukan banyak pendeta mereka untuk jatuh cinta dengan yang kedua dan dalam ketakutan yang pertama."
--- Peter Kreeft
"Jiwa kita, seperti tubuh Maria, adalah untuk menerima Allah sendiri jika hanya kita, seperti dia, yang percaya, menyetujui dan menerima; andai saja kita mengucapkan kata ajaibnya yang sesungguhnya, "biarkan saja." Itu adalah kata kreatif, kata yang digunakan Tuhan untuk menciptakan alam semesta."
--- Peter Kreeft
"Semakin dekat kita dengan Allah, dengan sifat-sifat ilahi - seperti kebenaran absolut, kebaikan, dan keindahan - semakin kita bertanya-tanya. Ketika kita memisahkan diri dari kebenaran, kebaikan, dan keindahan, kita kehilangan keajaiban dan menjadi sinis. Pencerahan pada dasarnya adalah penyempitan visi kami ke pandangan dunia yang murni ilmiah, empiris, rasionalistik, merobohkan penutup lubang pada kami sehingga kami menjadi menyipit makhluk bawah tanah."
--- Peter Kreeft
"Inilah alasan mengapa sangat penting untuk membedakan kemarahan dari kebencian. Ada semacam kemarahan (jenis nonsinful) yang ... ada di dalam Tuhan sendiri, sementara kebencian bukan di dalam Tuhan tetapi di dalam Setan. Jika kita tidak dengan jelas membedakan kemarahan dari kebencian, maka kita tidak dengan jelas membedakan Tuhan dari Setan!"
--- Peter Kreeft
"Ketika saya mengatakan, "Orang baik memberi anjingnya makanan yang baik," Saya menggunakan "baik" secara analog, karena pada saat yang sama ada kesamaan dan perbedaan antara orang baik, anjing yang baik, dan makanan yang baik. Ketiganya diinginkan, tetapi orang yang baik bijak dan bermoral, anjing yang baik jinak dan penuh kasih sayang, dan makanan yang baik lezat dan bergizi. Tetapi pria yang baik tidak enak dan bergizi, kecuali kanibal; anjing yang baik tidak bijak dan bermoral, kecuali dalam kartun, dan makanan yang baik tidak jinak dan penuh kasih sayang, kecuali itu hidup saat Anda memakannya."
--- Peter Kreeft
"Jika gereja-gereja pernah bersatu kembali, itu harus menjadi sesuatu yang sakramental dan liturgi dan otoritatif seperti Gereja Katolik Roma dan sebagai protes terhadap pelanggaran dan lebih banyak berfokus pada individu dalam hubungan langsungnya dengan Kristus seperti kaum Injili, seperti karismatik sebagai Pentakosta, yang berpikiran misionaris sebagai denominasi arus utama lama, yang berfokus pada kekudusan sebagai kaum Metodis atau Quaker, sebagaimana berkomitmen pada aspek-aspek sosial Injil sebagai aktivis sosial, sama seperti Alkitab dengan fundamentalis, dan sama mistiknya dengan Ortodoks Timur."
--- Peter Kreeft
"Doa pada dasarnya adalah praktik kehadiran Allah, dan itulah jalan menuju Surga. Tidak ada alternatif. Tuhan adalah satu-satunya permainan di kota. Semua jalan lain adalah jalan buntu. Karena kita harus memberikan semua milik kita kepada satu-satunya Allah yang benar, kita tidak boleh memberikan bagian apa pun pada berhala, kepada banyak dewa palsu yang sekarang menggigit hidup kita."
--- Peter Kreeft
"Seorang pria berjalan melalui dinding adalah keajaiban. Seorang pria yang berjalan dan tidak berjalan melalui dinding pada saat yang bersamaan dan dalam hal yang sama adalah sebuah kontradiksi. Tuhan dapat melakukan mukjizat tetapi bukan kontradiksi - bukan karena kekuatannya terbatas, tetapi karena kontradiksi tidak berarti."
--- Peter Kreeft
"Intelektual menolak iman lebih lama karena mereka dapat: di mana orang-orang biasa tidak berdaya di hadapan terang, para intelektual cukup pintar untuk memintal jaring kegelapan di sekitar pikiran mereka dan bersembunyi di dalamnya. Itulah sebabnya hanya Ph.D yang meyakini 100 gagasan paling absurd di dunia seperti Relativisme Absolut, atau Kebenaran Objektifitas Subjektivisme, tentang Makna Makna Tanpa Makna dan Makna Makna, yang merupakan definisi terbaik dari Dekonstruksionisme yang saya tahu."
--- Peter Kreeft
"Argumen dalam apologetika, ketika benar-benar digunakan dalam dialog, merupakan perpanjangan dari argumen. Nada argumentasi, ketulusan, perhatian, kepedulian, mendengarkan, dan menghargai sama pentingnya dengan logikanya - mungkin lebih. Dunia dimenangkan bagi Kristus bukan oleh argumen tetapi dengan kesucian: "Apa yang kamu katakan begitu keras, aku hampir tidak bisa mendengar apa yang kamu katakan."
--- Peter Kreeft
"Gereja adalah: konspirasi cinta untuk dunia yang sekarat, misi mata-mata ke wilayah yang diduduki musuh yang diperintah oleh kekuatan jahat; seorang nabi dari Tuhan dengan berita terbesar yang pernah didengar dunia, institusi paling mengubah kehidupan dan paling revolusioner yang pernah ada di bumi."
--- Peter Kreeft
"Cerita adalah bentuk komunikasi tertua, paling umum, paling dicintai, dan paling efektif karena kehidupan kita pada dasarnya adalah sebuah cerita. Itu sebabnya Alkitab adalah buku agama yang paling realistis. Kita dapat dengan mudah mengabaikan atau memperdebatkan abstraksi, tetapi kita bertemu dengan orang-orang, hal-hal, dan peristiwa nyata dalam kisah, seperti dalam kehidupan."
--- Peter Kreeft
"Seseorang pernah berkata bahwa jika Anda duduk sejuta monyet di sejuta mesin tik selama satu juta tahun, salah satu dari mereka akhirnya akan mengetik semua Hamlet secara kebetulan. Tetapi ketika kami menemukan teks Hamlet, kami tidak bertanya-tanya apakah itu berasal dari kebetulan dan monyet. Lalu mengapa para ateis menggunakan penjelasan yang sangat mustahil untuk alam semesta? Jelas, karena itu adalah satu-satunya kesempatan untuk tetap menjadi seorang ateis. Pada titik ini kita membutuhkan penjelasan psikologis tentang ateis daripada penjelasan logis tentang alam semesta."
--- Peter Kreeft