Kata kata bijak "Sadakat Kadri" tentang "JIWA"
"Versi politis Syiah Islam yang kita lihat di Republik Islam pasca-1979 jelas sangat konservatif, tetapi, ada hal-hal lain yang bisa dikatakan tentang konsep Ayatollah Khomeini tentang negara Syiah karena itu sendiri merupakan penistaan sejauh sebagian besar Syiah ulama prihatin. Ada teori yang ia kembangkan pada awal 1960-an di kota Najaf yang dibicarakan - tentu saja bukan liberalisme, tetapi fleksibilitas."
--- Sadakat Kadri
"Saya menyadari bahwa ketidaktahuan itu sangat mendalam. Saya tidak bermaksud bahwa dalam pengertian yang merendahkan, hanya saja orang tidak tahu apa itu Syariah, seperti itu. Mereka tahu itu sesuatu yang baik. Saya harus mengatakan mungkin bahwa syariat, secara etimologis dalam bahasa Arab, berarti jalan setapak menuju air. Itu berarti jalan menuju keselamatan, dalam konteks abad ketujuh, bagi orang-orang padang pasir. Jika Anda memiliki jalan menuju air, itulah jalan yang ingin Anda ambil untuk membawa Anda ke tempat yang Anda inginkan; di mana Anda harus pergi. Dan itu jelas, tetapi di luar itu orang tidak tahu apa aturannya."
--- Sadakat Kadri
"Saya berbicara dengan ayah saya - ayah saya dari Pakistan dan dia juga seorang pengacara - saya berkata kepadanya, "Baiklah, apa yang dikatakan syariah?" Dan dia berkata, "Yah, tentu saja itu tidak membenarkan bom bunuh diri," tapi dia sepertinya tidak tahu dari mana asal syariah atau tentang apa itu semua. Semakin saya bertanya kepada orang-orang di keluarga saya dan juga teman-teman, semakin saya menyadari bahwa tampaknya ada ketidaktahuan yang meluas di komunitas Muslim. Dan itu adalah sesuatu yang sebenarnya saya temukan sebagai kasus selama dua setengah tahun berikutnya, tiga tahun saya habiskan untuk menulis buku."
--- Sadakat Kadri
"Ada perbedaan penting yang harus ditarik antara syariat, yang merupakan visi tatanan kosmis yang sangat luas yang telah saya gambarkan, dan prinsip-prinsip hukum Islam, yang dikenal dalam bahasa Arab sebagai "Fiqh" - kata yang berarti pemahaman. Jika Anda seorang Muslim yang taat, Anda tidak menentang Syariah; syariat adalah jalan yang telah Tuhan tempuh. Tetapi apa yang dapat Anda lakukan, dan apa yang dilakukan orang sepanjang waktu, adalah memperdebatkan interpretasi yang benar tentang Syariah, dengan memperdebatkan Fiqh. Itu adalah sesuatu yang telah terjadi sepanjang sejarah Islam."
--- Sadakat Kadri
"Salah satu hal yang mengejutkan saya ketika saya berada di Iran adalah mengetahui bahwa negara itu membiayai operasi ganti kelamin tujuh kali lebih banyak daripada seluruh Uni Eropa. Dan alasan untuk itu adalah karena Ayatollah Khomeini sendiri, pada awal 1960-an, pada saat yang sama ketika ia mengembangkan gagasan lain tentang negara Islam, juga mendapat gagasan bahwa jika seseorang dilahirkan ke dalam jenis kelamin yang salah, itu adalah sepenuhnya pantas bagi mereka untuk mengubah jenis kelamin."
--- Sadakat Kadri
"Ada banyak dan banyak fatwa menentang kekerasan. Tapi itu pertanyaan yang menarik. Seorang Mufti adalah orang yang mengeluarkan fatwa dan Anda akan menemukan Mufti di semua Madrasah. Pada dasarnya setelah Anda belajar cukup lama, Anda memiliki wewenang untuk mengeluarkan fatwa. Tapi ada batasannya. Saya bisa mengetuk pada poin tapi yang saya benar-benar katakan adalah bahwa tidak ada jawaban yang sederhana."
--- Sadakat Kadri
"Latar belakang saya sedemikian rupa sehingga saya merasa tidak nyaman tentang hukum agama, saya pikir selalu ada bahaya nyata ketika Anda mulai naik banding ke otoritas yang lebih tinggi. Kebenaran diri, bukan kebenaran, kebenaran diri sendiri yang mengambil kendali. Tapi saya pikir sangat penting untuk tidak bingung dengan perdebatan yang terjadi mengenai hukum Syariah di Inggris saat ini. Karena sejauh menyangkut siapa pun, ketika Anda berbicara tentang pengadilan Syariah sekarang Anda bicarakan - Saya tidak tahu apa yang dipikirkan orang."
--- Sadakat Kadri
"Pada 1979, Anda mengalami revolusi di Iran. Anda memiliki Undang-undang Hudood di Pakistan, yang merupakan undang-undang yang terkenal digunakan terhadap perempuan, yang secara teoritis digunakan untuk melawan pencuri meskipun mereka tidak pernah dilakukan - amputasi yang sebenarnya atau rajam yang sebenarnya. Hukum penistaan, sekali lagi, tidak pernah benar-benar dilaksanakan, meskipun mereka ada di sana, penuh dengan ancaman pada buku-buku undang-undang."
--- Sadakat Kadri
"Ada kritik feminis tentang Pengadilan Arbitrase Muslim, yang tentu saja saya tidak simpatik, karena seperti yang saya katakan, saya berasal dari konteks hak asasi manusia. Tetapi ada kritik feminis tentang Pengadilan Arbitrase Muslim secara khusus, yang mengatakan bahwa perempuan akan memiliki hak-hak mereka terkikis berdasarkan fakta bahwa pengadilan-pengadilan ini akan menegosiasikan pemukiman dan menegosiasikan menjatuhkan tuntutan pidana terhadap laki-laki. Belum ada bukti yang terjadi."
--- Sadakat Kadri
"Syariah bukan hanya Alquran, Anda lihat Syariah terdiri dari semua doktrin. Ada konsensus dan analogi - argumen dengan analogi. Ini adalah empat komponen dalam syariah. Seorang Sunni ortodoks tidak akan menerima bahwa syari'ah hanya terdiri dari Al-Qur'an itu sendiri dan sebenarnya ada orang-orang yang mengatakan bahwa bidah untuk memercayainya. Mereka harus mengatakan itu karena jika mereka tidak mengatakan itu maka mereka harus menerima bahwa, misalnya, rajam bukan hukuman yang muncul dalam Al Qur'an - tidak."
--- Sadakat Kadri
"Saya bekerja di bidang hak asasi manusia dan ada konflik serius antara interpretasi tertentu dari hukum Islam dan hak asasi manusia. Itu adalah sesuatu yang saya tidak mengerti sama sekali, itu adalah sesuatu yang saya pikir sangat penting untuk semua orang untuk atasi, termasuk komunitas Muslim, dan banyak Muslim menangani masalah itu."
--- Sadakat Kadri
"Pengadilan Arbitrase Muslim, jika Anda melihat situs webnya, itu pada dasarnya berurusan dengan perselisihan komersial, itu tidak diperbolehkan untuk berurusan dengan masalah yang melibatkan anak-anak, itu tidak diizinkan untuk berurusan dengan masalah kriminal, itu tunduk pada tinjauan yudisial, itu tunduk pada Hak Asasi Manusia. Bertindak, itu tunduk pada Undang-Undang Anak-anak, dan itu sepenuhnya tepat dan benar bahwa itu harus tunduk pada semua hal itu."
--- Sadakat Kadri
"Ada periode-periode dalam sejarah Islam ketika hal-hal seperti kemurtadan dan penistaan dibuat menjadi dihukum. Jadi Anda tahu itu semacam ketergantungan - tidak ada argumen, terlepas dari pertanyaan tentang sifat ilahi atau sifat lain dari Al Qur'an, bahwa petak besar hukum Islam adalah buatan manusia. Ulama di sini - dalam mempertahankan kekuatan mereka, akan sering mencoba mengelak dari itu dan berkata, "Ya tidak, sebenarnya ini bukan buatan manusia sama sekali. Rajam adalah bagian dari wahyu ilahi." Itu tidak ada dalam Alquran tetapi cara ini telah dilakukan selama bertahun-tahun adalah dengan mengambil Hadis."
--- Sadakat Kadri
"Ayatollah Khomeini mengeluarkan fatwa untuk efek itu, yang kemudian diberlakukan di Republik Islam Iran, jadi di Republik Islam Iran, itu cukup fleksibel untuk memungkinkan perubahan jenis kelamin, dan itu mendorong perubahan jenis kelamin. Tetapi jika Anda ingin mengubah agama Anda di Iran, Anda punya beberapa masalah serius. Ada masalah lain. Anda diperbolehkan berganti jenis kelamin, tetapi jika Anda ingin menjadi seorang homoseksual, setidaknya secara teoritis, Anda menghadapi hukuman mati. Cukup sering hukuman ini dilakukan adalah poin yang diperdebatkan, tetapi ada di buku undang-undang."
--- Sadakat Kadri
"Ayah saya dari Pakistan dan dia telah menjadi sekularis sepanjang hidupnya. Dalam konteks Pakistan, tidak ada masalah dengan agama. Sudah ada pertempuran untuk jiwa Pakistan sejak 1947 dan saya tumbuh tanpa ilusi tentang bahaya kekuatan agama dalam konteks negara seperti Pakistan."
--- Sadakat Kadri
"Aturan pertama tentang hukum Islam bahkan tidak ditulis selama satu setengah abad setelah kematian Nabi, dan itu lima abad lagi, setengah milenium, sebelum mereka mengambil bentuk yang pasti. Jadi selalu ada argumen besar tentang apa yang sebenarnya dibutuhkan oleh hukum Islam. Ada empat mazhab hukum utama dalam pemikiran Sunni dan ada mazhab hukum terpisah dalam pemikiran Syiah, jadi argumen ini memang terjadi."
--- Sadakat Kadri
"Orang-orang berpasangan dan memisahkan diri sepanjang waktu di Britania Raya. Fakta bahwa umat Islam memilih untuk mendahuluinya dengan formula kata-kata tertentu, tidak boleh menghalangi mereka dari apa pun. Tapi, tidak ada yang mengatakan bahwa poligami harus dilembagakan di negara ini. Orang Muslim itu secara unik harus diizinkan memiliki dua atau tiga atau empat pernikahan."
--- Sadakat Kadri
"Saya pikir penting untuk memahami Syariah untuk berakar pada sejarah - apa yang kita ketahui tentang sejarah dan apa yang tidak kita ketahui tentang sejarah. Jadi, jika orang ingin berdebat, setidaknya mereka berdebat dari titik yang sama dan kita tahu apa yang kita ketahui, dan kita tahu apa yang tidak kita ketahui."
--- Sadakat Kadri
"Salah satu masalah besar dalam bidang ini adalah bahwa ada begitu banyak mistifikasi yang mengelilingi pembicaraan tentang syariat, apakah mengatakan bahwa Islam adalah tentang perdamaian atau apakah orang-orangnya mengatakan bahwa Islam adalah tentang Jihad dan semua tentang bom bunuh diri. Orang akan membuat pernyataan yang sepertinya tidak didukung oleh konteks sejarah apa pun."
--- Sadakat Kadri
"Sedangkan seorang pria berhak untuk menikah tiga kali lagi dan itu menumbuhkan pelecehan hebat, bahkan para sarjana menerimanya. Jadi sudah pasti sejak 1980-an pengadilan Syariah telah didirikan dan mereka mengizinkan perempuan untuk mendatangi mereka dan pada dasarnya mereka memberi mereka pembatalan. Ini bukan perceraian sipil, mereka tidak memiliki hak untuk memberikan tunjangan atau pemeliharaan atau tahanan."
--- Sadakat Kadri
"Saya masih remaja ketika Jenderal Zia mengambil alih kekuasaan di Pakistan; Saya berusia dua puluhan ketika saya pergi ke sana selama akhir 1980-an dan saya melihat tidak hanya hukuman novel yang dia perkenalkan - karena itu novel, dan ini lagi sesuatu yang sangat penting untuk dipahami, itu hanya dalam tiga puluh terakhir, empat puluh tahun, sejak 1979 faktanya, hukuman ini telah dihidupkan kembali di mana pun di dunia selain Arab Saudi."
--- Sadakat Kadri
"Saya tidak tahu apakah saya menulis untuk non-Muslim atau Muslim, dan pada akhirnya saya menulis, saya berharap, untuk orang-orang yang tertarik, apa pun keyakinan mereka. Bahkan jika mereka tidak memiliki iman. Sebagai pengacara, saya memiliki beberapa kelebihan - saya bisa berpikir seperti pengacara dan saya tahu bagaimana semua hukum disatukan dan sisanya. Salah satu hal yang saya sadari sejak awal ketika saya sedang menulis buku tentang syariah adalah bahwa hal itu merupakan suatu penghalang karena merupakan bantuan karena syari'ah bukan hanya sebuah sistem peraturan."
--- Sadakat Kadri
"Ada masalah tentang ketentuan diskriminasi karena Al-Qur'an mengatakan bahwa perempuan seharusnya memiliki setengah bagian laki-laki. Sekali lagi, pada abad ketujuh mungkin hal semacam itu masuk akal, tetapi pada abad ke-21 hal itu sering kali tidak masuk akal. Tetapi dalam kontrak arbitrase itu tidak akan muncul. Sengketa warisan mungkin timbul setelah seseorang meninggal tetapi kedua belah pihak harus bersatu secara konsensus."
--- Sadakat Kadri
"Hal pertama yang saya katakan adalah bahwa hukum pidana biasa di negara ini, UU Hak Asasi Manusia, UU Anak-anak, semua hukum negara diutamakan, tetapi yang saya katakan adalah bahwa dalam konteks negara sekuler , yang sekarang dimiliki oleh Inggris, atau setidaknya sebuah negara yang mengaku relatif sama di antara agama-agama, harus ada ruang lingkup untuk memungkinkan komunitas agama untuk mengatur diri mereka sendiri - tunduk pada konsensual dan tunduk pada hak asasi manusia semua orang yang diamati."
--- Sadakat Kadri
"Jika umat Muslim ingin membawa perselisihan mereka kepada para penengah agama karena mereka benar-benar percaya bahwa itu adalah masalah spiritual yang sangat penting yang mereka lakukan itu, mereka seharusnya tidak menjadi satu-satunya komunitas di negara ini yang tidak memiliki kesempatan untuk melakukan itu. Karena populasi Yahudi telah berhak untuk membawa perselisihan mereka ke pengadilan yang dikenal sebagai Beth Din selama lebih dari seratus tahun, dan Gereja Inggris terintegrasi ke dalam struktur negara ini, dan ada pengadilan gerejawi di mana perselisihan agama dapat ditangani. ."
--- Sadakat Kadri