Kata-Kata Bijak David Abram: Inspirasi Hidup dan Motivasi
Lebih banyak kata bijak dari "David Abram" tentang: :
Laba-laba ,
Seandainya ,
Berpikir ,
Persembahan ,
Ekologi ,
Leluhur ,
Drum ,
Timbal balik ,
Pidato ,
Dunia ,
Ikan salmon ,
Asumsi ,
Pikiran ,
Sihir ,
Manusia ,
Cinta adalah ,
Tahu ,
Jantung ,
Karakter ,
Cara ,
Lakukan itu ,
Lidah ,
Batuan ,
Visual ,
Kebutuhan ,
"Bagi Amahuaca, Koyukon, Apache, dan beragam masyarakat Aborigin Australia - seperti juga banyak masyarakat adat lainnya - koherensi bahasa manusia tidak dapat dipisahkan dari koherensi ekologi sekitarnya, dari vitalitas ekspresif dari lebih-daripada- medan manusia. Bumi yang hidup inilah yang berbicara; ucapan manusia hanyalah bagian dari wacana vaster itu."
--- David Abram
![](/images/authors/d/david-abram-11495.jpg)
"Setiap tempat pikirannya sendiri, jiwa sendiri! Oak, Madrone, Douglas fir, elang ekor merah, ular di batu pasir, skala tertentu untuk topografi, hujan lebat di musim dingin, kabut di lepas pantai di musim panas, salmon melonjak di sepanjang sungai - semuanya bersama-sama membentuk sungai keadaan pikiran tertentu, suatu kecerdasan khusus tempat yang dimiliki oleh semua manusia yang tinggal di dalamnya, tetapi juga oleh coyote yang bersarang di lembah-lembah itu, oleh bobcats dan pakis dan laba-laba, oleh semua makhluk yang hidup dan berjalan di situ daerah. Setiap tempat memiliki jiwa masing-masing. Setiap langit berwarna biru sendiri."
--- David Abram
![](/images/authors/d/david-abram-11495.jpg)
"Sebaliknya, jika kita ingin menggambarkan suatu fenomena tertentu tanpa menekan pengalaman langsung kita, maka kita tidak dapat menghindari berbicara tentang fenomena tersebut sebagai entitas aktif dan bernyawa yang dengannya kita terlibat. Bagi tubuh yang merasakan, tidak ada yang menampilkan dirinya sebagai benar-benar pasif atau lembam. Hanya dengan menegaskan kebencian terhadap hal-hal yang dipersepsikan, kita membiarkan kata-kata kita muncul secara langsung dari kedalaman hubungan timbal balik kita yang berkelanjutan dengan dunia."
--- David Abram
![](/images/authors/d/david-abram-11495.jpg)
"Terpesona oleh kekuatan denotatif kata-kata untuk mendefinisikan, untuk memesan, untuk mewakili hal-hal di sekitar kita, kita telah mengabaikan dimensi nyanyian dari bahasa yang begitu jelas bagi nenek moyang [pendongeng] lisan kita. Kita kehilangan telinga kita karena musik bahasa - untuk lapisan bicara yang berirama dan melodik yang dengannya kita mendengar hal-hal duniawi."
--- David Abram
![](/images/authors/d/david-abram-11495.jpg)
"Mengisahkan cerita, seperti menyanyi dan berdoa, tampaknya merupakan tindakan yang hampir seremonial, suatu cara bicara kuno dan perlu yang cenderung berakar dari bahasa manusia di bumi. Untuk peristiwa yang diceritakan selalu terjadi di suatu tempat. Dan untuk budaya lisan, lokasi itu tidak pernah semata-mata insidental dengan kejadian-kejadian itu. Kejadian-kejadian itu milik, seolah-olah, ke tempat itu, dan menceritakan kisah peristiwa itu adalah membiarkan tempat itu sendiri berbicara melalui penceritaan."
--- David Abram
![](/images/authors/d/david-abram-11495.jpg)
"Dengan tidak adanya analog tertulis dengan ucapan, lingkungan alami yang masuk akal tetap menjadi mitra visual utama ucapan, situs teraba, atau matriks di mana makna terjadi dan berkembang biak. Dengan tidak adanya tulisan, kita menemukan diri kita berada di bidang wacana ketika kita tertanam dalam lanskap alam; memang, dua matriks tidak dapat dipisahkan. Kami tidak bisa lagi menstabilkan bahasa dan menerjemahkan maknanya daripada kami dapat membekukan semua gerakan dan metamorfosis di dalam negeri."
--- David Abram
![](/images/authors/d/david-abram-11495.jpg)
"Hubungan timbal balik seperti itu adalah struktur persepsi yang sesungguhnya. Kita mengalami dunia yang sensual hanya dengan menjadikan diri kita rentan terhadap dunia itu. Persepsi indera adalah perkawinan yang sedang berlangsung ini: medan memasuki kita hanya sejauh kita membiarkan diri kita terangkat dalam medan itu."
--- David Abram
![](/images/authors/d/david-abram-11495.jpg)
"Seolah-olah kami telah hidup selama satu tahun di hutan lebat pohon-pohon tua, sekelompok pohon cemara, masing-masing dengan ritme dan karakternya sendiri, yang darinya tubuh kami telah menarik bukan hanya tempat berlindung tetapi mungkin bahkan semacam petunjuk sebagai kami tumbuh menjadi sebuah keluarga."
--- David Abram
![](/images/authors/d/david-abram-11495.jpg)
"Namun ada beberapa yang tidak takut akan kesedihan: jatuh jauh ke dalam kesedihan, mereka menemukan di dalamnya ada ramuan yang diperlukan untuk mati rasa. Ketika mereka bertemu satu sama lain, ketika mereka menekan dahi mereka ke kulit pohon yang sudah berumur berabad-abad ... mata mereka sehat dengan air mata yang jatuh dengan mudah ke tanah. Tanah membutuhkan air ini. Kesedihan hanyalah gerbang, dan air mata kami semacam kunci membuka tempat keajaiban yang telah dikunci. Tiba-tiba kita melihat resonansi berkelanjutan antara jantung yang berdentum di dada kita dan denyut nadi yang naik dari tanah"
--- David Abram
![](/images/authors/d/david-abram-11495.jpg)
"Bumi bernyawa - medan murung yang kita alami secara berbeda dalam kemarahan dan kegembiraan, dalam kesedihan dan cinta - adalah tanah di mana semua ilmu pengetahuan kita berakar dan humus yang kaya di mana hasilnya akhirnya kembali, apakah sebagai nutrisi atau sebagai racun. Pengalaman dunia kita yang spontan, dipenuhi dengan konten subyektif, emosional, dan intuitif, tetap menjadi dasar vital dan gelap dari semua objektivitas kita"
--- David Abram
![](/images/authors/d/david-abram-11495.jpg)
"Ada begitu banyak pahlawan dan pahlawan tanpa tanda jasa pada saat yang hancur dalam kisah kolektif kita ini, begitu banyak orang pemberani yang, tanpa sepengetahuan diri mereka sendiri, sedang menyatukan dunia dengan kasih yang teguh atau sukacita yang menular. Meskipun saya tidak tahu nama Anda, saya bisa merasakan Anda di luar sana."
--- David Abram
![](/images/authors/d/david-abram-11495.jpg)
"Setiap hal mengatur ruang di sekitarnya, menolak atau menyampingkan hal-hal lain; setiap hal memanggil, memberi isyarat, memberi isyarat kepada makhluk lain atau bertempur untuk perhatian kita; benda-benda memaparkan diri pada matahari atau mundur di antara bayang-bayang, berteriak dengan warna keras atau berbisik dengan biji-bijian mereka; batu mengambil spora lumut dari udara dan melindungi laba-laba di bawah sayap mereka; awan-awan bercakap-cakap dengan warna biru tak bertepi dan bermetamorfosis menjadi satu sama lain; mereka menumpahkan hujan ke tanah, yang berkumpul di sungai dan mengukir ngarai."
--- David Abram
![](/images/authors/d/david-abram-11495.jpg)
"Sebagai binatang, tumbuhan, dan bahkan sungai 'mati' yang tidak manusiawi pernah berbicara kepada leluhur lisan kita, sehingga surat-surat yang “lembam” di halaman itu sekarang berbicara kepada kita! Ini adalah bentuk animisme yang kita anggap remeh, tetapi animisme tetap saja - sama misteriusnya dengan batu yang berbicara."
--- David Abram
![](/images/authors/d/david-abram-11495.jpg)
"Tidak ada peristiwa untuk Koyukon - atau bagi sebagian besar masyarakat adat lainnya - yang sepenuhnya tidak berarti atau kebetulan, tetapi juga tidak ada peristiwa yang sepenuhnya ditentukan atau ditakdirkan. Agak seperti si penipu, Raven, yang pertama kali memberikannya bentuk saat ini, dunia yang sensual adalah misteri yang spontan, menyenangkan, dan berbahaya di mana kita berpartisipasi, bidang kekuatan artikulatif dan improvisasi yang pernah responsif terhadap tindakan manusia dan kata-kata yang diucapkan."
--- David Abram
![](/images/authors/d/david-abram-11495.jpg)