Kata kata bijak "Paulo Freire" tentang "SEANDAINYA"
"Saya tidak pernah mengatakan, seperti yang kadang diyakini, atau bahkan menyarankan bahwa anak-anak kelas bawah tidak boleh belajar apa yang disebut norma terpelajar dari bahasa Portugis di Brasil. Apa yang saya katakan adalah bahwa masalah bahasa selalu melibatkan pertanyaan ideologis dan, bersama dengan mereka, masalah kekuasaan."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Organisasi tidak hanya terkait langsung dengan persatuan, tetapi perkembangan alami persatuan itu. Karena itu, pengejaran para pemimpin atas persatuan itu juga merupakan upaya untuk mengorganisir rakyat, yang membutuhkan kesaksian atas fakta bahwa perjuangan untuk pembebasan adalah tugas bersama. " tidak mengatur orang - mereka memanipulasi mereka. Mereka tidak membebaskan, mereka juga tidak dibebaskan: mereka menindas."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Sangat sulit untuk membuat demokrasi. Demokrasi, seperti mimpi yang indah, tidak dibuat dengan kata-kata spiritual tetapi dengan refleksi dan praktik. Bukan apa yang saya katakan yang mengatakan saya seorang demokrat, bahwa saya bukan rasis atau machista tetapi apa yang saya lakukan. Apa yang saya katakan tidak boleh bertentangan dengan apa yang saya lakukan. Apa yang saya lakukan itulah yang menunjukkan kesetiaan saya atau tidak pada apa yang saya katakan."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Tetapi hampir selalu, selama tahap awal perjuangan, yang tertindas, bukannya berjuang untuk pembebasan, cenderung menjadi penindas, atau sub penindas. Struktur pemikiran mereka telah dikondisikan oleh kontradiksi situasi konkret dan eksistensial yang dengannya mereka dibentuk. Cita-cita mereka adalah menjadi laki-laki; tetapi bagi mereka menjadi laki-laki berarti menjadi penindas"
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Inilah jalan yang telah saya coba ikuti sebagai seorang guru: menjalani keyakinan saya; terbuka terhadap proses mengetahui dan peka terhadap pengalaman mengajar sebagai seni; didorong oleh tantangan yang mencegah saya melakukan birokratisasi praktik saya; menerima keterbatasan saya, namun selalu sadar akan upaya yang diperlukan untuk mengatasinya dan menyadari bahwa saya tidak dapat menyembunyikannya karena melakukannya akan merupakan kegagalan untuk menghormati siswa saya dan saya sendiri sebagai guru."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Semakin banyak siswa yang bekerja untuk menyimpan simpanan yang dipercayakan kepada mereka, semakin sedikit mereka mengembangkan kesadaran kritis yang akan dihasilkan dari intervensi mereka di dunia sebagai transformer dari dunia itu. Semakin mereka sepenuhnya menerima peran pasif yang terkesan pada mereka, semakin mereka cenderung untuk beradaptasi dengan dunia sebagaimana adanya dan dengan pandangan terfragmentasi dari realitas yang tersimpan di dalamnya."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Tidak ada pedagogi yang benar-benar membebaskan yang dapat tetap jauh dari yang tertindas dengan memperlakukan mereka sebagai orang yang tidak beruntung dan dengan menghadirkan model-model persaingan mereka dari antara para penindas. Yang tertindas harus menjadi contoh mereka sendiri dalam perjuangan untuk penebusan mereka (Freire, 1970, hlm. 54)."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Memang, beberapa "revolusioner" mencap sebagai "tidak bersalah," "pemimpi," atau bahkan "reaksioner"; mereka yang akan menantang praktik pendidikan ini. Tetapi seseorang tidak membebaskan orang dengan mengasingkan mereka. Pembebasan autentik - proses humanisasi - bukanlah jaminan lain yang bisa dilakukan pada manusia."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Tidak ada yang bisa belajar toleransi dalam iklim tidak bertanggung jawab, yang tidak menghasilkan demokrasi. Tindakan toleransi membutuhkan iklim di mana batas dapat ditetapkan, di mana ada prinsip-prinsip yang harus dihormati. Itulah sebabnya toleransi bukanlah koeksistensi dengan yang tak tertahankan. Di bawah rezim otoriter, di mana otoritas disalahgunakan, atau yang permisif, di mana kebebasan tidak terbatas, seseorang tidak bisa belajar toleransi. Toleransi membutuhkan rasa hormat, disiplin, dan etika."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Semakin banyak orang berpartisipasi dalam proses pendidikan mereka sendiri, dan semakin banyak orang berpartisipasi dalam menentukan jenis produksi yang akan diproduksi, dan untuk apa dan mengapa, semakin banyak orang berpartisipasi dalam pengembangan diri mereka. Semakin banyak orang menjadi diri mereka sendiri, semakin baik demokrasi."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Dengan terjalinnya hubungan penindasan, kekerasan telah dimulai. Tidak pernah dalam sejarah kekerasan dimulai oleh kaum tertindas. Bagaimana mereka bisa menjadi pemrakarsa, jika mereka sendiri adalah hasil dari kekerasan? Bagaimana mereka bisa menjadi sponsor dari sesuatu yang objektif yang pelantikan objektifnya menyebut keberadaan mereka sebagai tertindas? Tidak akan ada yang tertindas jika tidak ada kekerasan sebelumnya untuk menetapkan penaklukan mereka."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Para guru dan siswa (kepemimpinan dan orang-orang), yang memiliki keinginan bersama pada realitas, keduanya adalah Subjek, tidak hanya dalam tugas mengungkap realitas itu, dan dengan demikian mengetahuinya secara kritis, tetapi juga dalam tugas menciptakan kembali pengetahuan itu. Ketika mereka memperoleh pengetahuan tentang realitas ini melalui refleksi dan tindakan bersama, mereka menemukan diri mereka sebagai pencipta ulang yang permanen."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Seorang pembaca tidak tiba-tiba memahami apa yang sedang dibaca atau dipelajari, secara singkat, secara ajaib. Pemahaman perlu dikerjakan, oleh mereka yang membaca dan belajar; sebagai subjek tindakan, mereka harus berupaya menggunakan instrumen yang sesuai untuk melaksanakan tugas. Karena alasan inilah, membaca dan belajar merupakan tugas yang menantang, yang membutuhkan kesabaran dan ketekunan."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Tidak mungkin untuk berbicara mengenai rasa hormat kepada siswa untuk martabat yang sedang dalam proses untuk menjadi, untuk identitas yang sedang dalam proses konstruksi, tanpa mempertimbangkan kondisi di mana mereka tinggal dan pentingnya pengetahuan berasal dari pengalaman hidup, yang mereka bawa ke sekolah. Saya tidak bisa meremehkan pengetahuan semacam itu. Atau apa yang lebih buruk, mengejeknya."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Kadang-kadang, saya dikritik oleh beberapa filsuf pendidikan, yang menempatkan saya pada posisi yang mereka anggap sebagai "revolusioner." Tapi saya merasa puas diundang untuk bekerja di masyarakat yang membuat upaya progresif tanpa ragu-ragu. Mereka berubah, dan mereka memanggil saya."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Tidak peduli seberapa banyak seseorang mungkin membuat saya jengkel, saya tidak punya hak untuk menyombongkan diri dengan kepentingan diri saya sendiri sehingga menyatakan bahwa orang itu benar-benar tidak kompeten, dengan asumsi sikap menghina dari posisi superioritas palsu saya sendiri."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Saya berurusan dengan orang-orang dan bukan dengan hal-hal. Dan, karena saya berurusan dengan orang-orang, saya tidak dapat menolak perhatian sepenuh hati dan penuh kasih saya, bahkan dalam masalah pribadi, di mana saya melihat bahwa seorang siswa membutuhkan perhatian seperti itu."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Dalam pendidikan problem posing, orang mengembangkan kekuatan mereka untuk memahami secara kritis bagaimana mereka ada di dunia yang dengannya mereka menemukan diri mereka sendiri; mereka datang untuk melihat dunia bukan sebagai realitas statis, tetapi sebagai realitas dalam proses, dalam transformasi."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Akhirnya, penting untuk memperjelas bahwa imajinasi bukanlah latihan bagi mereka yang terlepas dari kenyataan, mereka yang hidup di udara. Sebaliknya, ketika kita membayangkan sesuatu, kita melakukannya tentu dikondisikan oleh kurangnya realitas konkret kita. Ketika anak-anak membayangkan sekolah yang bebas dan bahagia, itu karena sekolah mereka yang sebenarnya menyangkal kebebasan dan kebahagiaan mereka."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"... ada saat-saat di mana guru, ketika otoritas berbicara kepada peserta didik, mengatakan apa yang harus dilakukan, menetapkan batasan yang tanpanya kebebasan peserta didik hilang dalam pelanggaran hukum, tetapi saat-saat ini, sesuai dengan pilihan politik dari pendidik, diselingi dengan orang lain di mana pendidik berbicara dengan pelajar."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Hubungan orangtua-anak di rumah biasanya mencerminkan kondisi budaya objektif dari struktur sosial di sekitarnya. Jika kondisi yang menembus rumah otoriter, kaku, dan mendominasi, rumah akan meningkatkan iklim penindasan. Seiring meningkatnya hubungan otoriter antara orang tua dan anak-anak ini, anak-anak dalam masa pertumbuhan mereka semakin menginternalisasi otoritas pihak ayah."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Pendidik perlu mengetahui apa yang terjadi di dunia anak-anak dengan siapa mereka bekerja. Mereka perlu mengetahui jagat raya mimpi mereka, bahasa yang dengannya mereka terampil mempertahankan diri dari agresivitas dunia mereka, apa yang mereka ketahui secara independen dari sekolah, dan bagaimana mereka mengetahuinya."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Tujuan dari tindakan dialogis-liberterian bukanlah untuk 'mengusir' yang tertindas dari realitas mitologis untuk 'mengikat' mereka ke realitas lain. Sebaliknya, tujuan dari tindakan dialogis adalah untuk memungkinkan bagi yang tertindas, dengan memahami adhesi mereka, untuk memilih mentransformasikan realitas yang tidak adil. " mitos yang mengikat mereka ke dunia penindasan; persatuan yang menghubungkan mereka satu sama lain harus bersifat berbeda."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Sementara pendidikan perbankan membius dan menghambat daya kreatif, pendidikan problem posing melibatkan penyingkapan realitas yang konstan. Yang pertama berusaha untuk mempertahankan kesadaran yang tenggelam; yang terakhir berusaha untuk munculnya kesadaran dan intervensi kritis dalam kenyataan."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Menjadi toleran tidak berarti menyetujui yang tak tertahankan; itu tidak berarti menutupi rasa tidak hormat; itu tidak berarti memanjakan agresor atau menyamar agresi. Toleransi adalah kebajikan yang mengajarkan kita untuk hidup dengan perbedaan. Itu mengajarkan kita untuk belajar dari dan menghargai perbedaan."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Keberadaan manusia tidak bisa diam, juga tidak bisa dipupuk dengan kata-kata palsu, tetapi hanya dengan kata-kata yang benar, yang dengannya orang mengubah dunia. Menjadi ada, secara manusiawi, adalah menamai dunia, mengubahnya. Setelah dinamai, dunia pada gilirannya muncul kembali ke penamaan sebagai masalah dan mengharuskan mereka penamaan baru. Orang tidak dibangun dalam keheningan, tetapi dalam kata, dalam pekerjaan, dalam refleksi tindakan."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Kedermawanan sejati terdiri justru dalam pertempuran untuk menghancurkan sebab-sebab yang memelihara amal palsu. Kasih palsu membatasi orang yang takut dan penakut, "menolak kehidupan," untuk mengulurkan tangan mereka yang gemetar. Kedermawanan sejati terletak pada upaya sehingga tangan-tangan ini - apakah individu atau seluruh bangsa - perlu semakin kurang dalam permohonan, sehingga semakin banyak mereka menjadi tangan manusia yang bekerja dan, yang bekerja, mengubah dunia."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Setiap hubungan dominasi, eksploitasi, penindasan adalah kekerasan, apakah kekerasan tersebut diekspresikan dengan cara drastis atau tidak. Dalam hubungan seperti itu, dominator dan dominasi sama direduksi menjadi hal-hal - yang sebelumnya tidak manusiawi oleh kelebihan kekuatan, yang terakhir oleh kurangnya itu. Dan banyak hal yang tidak bisa dicintai."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Tindakan libertarian harus mengakui ketergantungan ini sebagai titik lemah dan harus berusaha melalui refleksi dan tindakan untuk mengubahnya menjadi kemerdekaan. Namun, bahkan kepemimpinan dengan niat terbaik pun tidak dapat memberikan kemerdekaan sebagai hadiah. Pembebasan kaum tertindas adalah pembebasan wanita dan pria, bukan hal-hal. Dengan demikian, sementara tidak ada yang membebaskan dirinya dengan usahanya sendiri, ia juga tidak dibebaskan oleh orang lain. Pembebasan, sebuah fenomena manusia, tidak dapat dicapai oleh semihumans. Setiap upaya untuk memperlakukan orang sebagai semihuman hanya merendahkan kemanusiaan mereka."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Bahkan revolusi, yang mengubah situasi penindasan yang konkret dengan menetapkan proses pembebasan, harus menghadapi fenomena ini. Banyak dari kaum tertindas yang secara langsung atau tidak langsung berpartisipasi dalam revolusi bermaksud - dikondisikan oleh mitos-mitos orde lama - untuk menjadikannya revolusi pribadi mereka. Bayangan mantan penindas mereka masih dilemparkan ke atas mereka."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)
"Apakah guru itu otoriter, tidak disiplin, kompeten, tidak kompeten, serius, tidak bertanggung jawab, terlibat, seorang pencinta manusia dan kehidupan, dingin, marah dengan dunia, birokratis, terlalu rasional, atau apa pun, ia tidak akan melewati ruang kelas tanpa meninggalkan bekas pada siswa."
--- Paulo Freire
![](/images/authors/p/paulo-freire-41726.jpg)