Kata kata bijak "Allen W. Wood" tentang "PARADOKS"
"Sungguh menyedihkan menyaksikan kegigihan rasisme dan xenofobia di masyarakat kita yang tampaknya menjadi bagian permanen dari budaya politik kita. Memalukan melihat politisi mengeksploitasi kelemahan manusia ini untuk mendapatkan kekuatan politik. Yang paling menyedihkan adalah merenungkan masa depan di mana politisi yang melakukan ini akan terus memiliki pengaruh terhadap kehidupan masyarakat."
--- Allen W. Wood
"Tidak ada penulis atau pembuat hukum moral. Itu hanya berlaku dalam dirinya sendiri dalam sifat atau esensi hal. Kita menjadi otonom hanya ketika kita mematuhinya, karena kehendak kita menyelaraskan diri dengan hukum yang obyektif, dan pilihan kita mengikuti hukum yang sama seperti yang kita berikan pada diri kita sendiri. Kita dapat menganggap fakultas rasional (atau gagasan - konsep rasional murni, tidak dapat diperlihatkan dalam pengalaman) sebagai legislator atau penulis hukum karena akal mengakui standar objektif, dan sejauh itu sudah selaras dengan kebenaran moral objektif."
--- Allen W. Wood
"Masalah yang saya lihat dengan utilitarianisme, atau segala bentuk konsekuensialisme, bukanlah bahwa ia mendapatkan jawaban yang salah atas pertanyaan moral. Saya berpikir tentang teori moral apa pun, bekerja dengan cerdas, dan menerapkannya dengan penilaian yang baik, akan mendapatkan hasil yang sama dengan yang lainnya."
--- Allen W. Wood
"Keputusan kita tidak perlu dilihat sebagai bertumpu pada prosedur yang hanya berperan dalam membuat penilaian yang secara andal melacak kebenaran. Prosedurnya mungkin lebih langsung terkait daripada kebenaran dengan apa yang benar atau baik, atau tentang apa yang harus kita lakukan, atau dengan prinsip-prinsip yang memberi tahu kita apa yang benar tentang masalah ini. Dan saya tidak punya teori metafisik tentang kondisi-kebenaran dari kebenaran semacam itu, kecuali untuk mengatakan bahwa sebagai kebenaran obyektif, mereka harus independen dari sikap, keputusan atau tindakan yang seharusnya mereka benarkan atau yang mereka tawarkan alasannya."
--- Allen W. Wood
"Jika kita memutuskan dengan tepat apa yang harus dilakukan, atau menggunakan prosedur yang benar untuk membuat keputusan seperti itu, itu pasti karena keputusan atau prosedur itu didasarkan pada alasan yang baik, dan alasan ini terdiri dari pemahaman akan kebenaran tentang apa yang harus kita lakukan. Karena kebenaran ini harus menjadi alasan bagi keputusan kita, dan karena dalam tatanan rasional, alasan harus selalu mendahului keputusan berdasarkan pada mereka, kondisi kebenaran klaim tentang apa yang seharusnya kita tidak dapat direduksi menjadi, atau dibangun dari, keputusan tentang apa untuk melakukan, atau prosedur untuk membuat keputusan seperti itu."
--- Allen W. Wood
"Deskripsi Kant tentang sebagian besar tugas etis lebih mirip deskripsi moralitas dan kejahatan. Begitu kita melihat ini, kita melihat bahwa etika Kant memang merupakan semacam etika kebajikan, dan bahwa etika itu tidak "memisahkan hati dari kepala" (untuk mengantisipasi salah satu pertanyaan Anda nanti) tetapi sebaliknya mengakui kebenaran yang dalam bahwa alasan dan emosi tidak bertentangan."
--- Allen W. Wood
"Tujuan Kant adalah untuk mengembangkan agama dalam batas-batas alasan belaka (yaitu, alasan tanpa bantuan wahyu empiris khusus) dan kemudian untuk bertanya tentang iman gerejawi yang ada (terutama tentang Kekristenan, dan Kekristenan Lutheran pada waktu dan tempatnya) bagaimana hal ini diungkapkan iman harus ditafsirkan jika ingin didamaikan dengan akal, dan bahkan dilihat sebagai perluasan yang lebih luas (meskipun secara moral pilihan) dari agama akal."
--- Allen W. Wood
"Smith tidak bisa diharapkan mengantisipasi kengerian yang akan datang. Tetapi bahkan di masanya sendiri, dia adalah pembela tindakan negara tertentu yang menurutnya perlu untuk melindungi efek baik dari masyarakat komersial (Smith tidak berbicara tentang 'kapitalisme' dan hanya mengenal bentuk awal yang belum dikembangkan). . Di antara tindakan-tindakan negara ini sang kepala adalah pendidikan umum."
--- Allen W. Wood
"Agama rakyat sejak zaman Kant dan Fichte telah menuju ke arah yang mereka coba cegah dan itu telah menjadi malapetaka bagi umat manusia baik bagi orang-orang percaya maupun bagi kita semua. Lihatlah peran agama dalam pemilihan pendahuluan presiden dari Partai Republik jika Anda memerlukan konfirmasi dari pernyataan terakhir ini."
--- Allen W. Wood
"Butuh waktu lama bagi saya untuk menyadari di mana saya paling tidak setuju dengan Marx. Penilaiannya tentang kapitalisme terlalu menguntungkan. Dia menganggap ketidakstabilan, ketidakmanusiawian, dan irasionalitas sebagai tanda bahwa itu hanyalah bentuk transisi, yang telah memberikan kepada manusia cara-cara untuk cara hidup yang jauh lebih baik daripada yang pernah ada di bumi. Marx tidak dapat membuat dirinya percaya bahwa spesies kita begitu terang, tidak rasional, dan tidak sopan sehingga dapat bertahan dengan cara hidup yang begitu mengerikan."
--- Allen W. Wood
"Tidak hanya untuk bertindak secara moral, tetapi bahkan untuk merumuskan pertanyaan-pertanyaan teoretis, buat eksperimen, pilih mana yang akan dilakukan dan kesimpulan apa yang akan diambil dari itu - kita harus mengandaikan bahwa kita bebas. Itulah arti di mana memang benar bagi Kant "kita harus menganggap kita bebas.""
--- Allen W. Wood
"Bahkan, jika Anda membaca apa yang dikatakan Kant tentang perasaan, keinginan, dan emosi, Anda melihat bahwa dia sama sekali tidak memusuhi semua ini. Dia curiga terhadap mereka sejauh mereka mewakili korupsi kehidupan sosial (di sini dia mengikuti Rousseau), tetapi dia juga berpikir berbagai perasaan (termasuk rasa hormat dan cinta kemanusiaan) muncul langsung dari alasan - ada, dengan kata lain, tidak ada siang hari antara hati dan kepala tentang perasaan seperti itu."
--- Allen W. Wood
"Kapitalisme sekarang tampaknya lebih merupakan rawa, rawa, pasir apung di mana umat manusia saat ini berkeliaran, tidak dapat melepaskan diri, mungkin akan binasa dalam beberapa generasi dari efek jangka panjang dari teknologi yang kelihatannya merupakan hadiah terbesar bagi Marx. kemanusiaan."
--- Allen W. Wood
"Untuk utilitarian, ada fakta tentang kebaikan (kebahagiaan umum, atau konsepsi kebaikan apa pun yang diadopsi utilitarian) dan tentang tindakan atau aturan moral mana yang berkontribusi untuk memaksimalkan kebaikan. Bagi para intuisi rasional, ada kebenaran tentang tindakan mana yang harus dilakukan dan tidak dilakukan."
--- Allen W. Wood
"Teori konsekuensialis berpura-pura bahwa kita dapat menetapkan beberapa tujuan besar (kebahagiaan umum, pertumbuhan manusia), memberikan diri kita konsepsi yang cukup pasti tentang mereka untuk menjadikannya objek penalaran instrumental, dan kemudian memperoleh informasi yang cukup andal tentang tindakan apa yang paling baik mempromosikannya. bahwa kita dapat mengatur perilaku kita hanya dengan pertimbangan ini."
--- Allen W. Wood
"Karl Marx menyerahkannya kepada orang lain untuk menemukan jalan di luar kapitalisme ke bentuk masyarakat yang lebih tinggi. Dia melihat perannya sebagai memberi mereka teori seakurat mungkin tentang bagaimana kapitalisme bekerja, yang juga akan menunjukkan kepada mereka alasan mengapa hal itu perlu dihapuskan dan digantikan oleh bentuk masyarakat yang lebih bebas dan lebih manusiawi."
--- Allen W. Wood
"Seperti yang saya pahami, konstruktivisme Kantian sebagian merupakan posisi dalam etika normatif dan sebagian posisi dalam metaetika. Dalam metaetika, itu adalah posisi bahwa klaim etis memiliki nilai-nilai kebenaran, tetapi kondisi kebenarannya tidak terdiri dari serangkaian fakta obyektif yang sesuai, tetapi dalam hasil dari beberapa prosedur musyawarah yang menghasilkan keputusan tentang apa yang harus dilakukan."
--- Allen W. Wood
"Kant menganggap tes universalisasi untuk maksim sebagai terfokus pada situasi yang sangat khusus: di mana agen tergoda untuk membuat pengecualian untuk tugas yang diakui karena preferensi sendiri. Tes universalisasi diharapkan membantu agen untuk melihat, dalam kasus penilaian moral tertentu, bahwa preferensi diri bukanlah alasan yang memuaskan untuk membebaskan diri dari tugas yang Anda kenali. Kant berpikir, sebagai masalah kodrat manusia, bahwa situasi ini cukup sering muncul dan bahwa kita memerlukan kanon penilaian untuk menjaganya."
--- Allen W. Wood
"Adam Smith melihat keserakahan kapitalisme modern untuk apa itu - suatu bentuk ambisi destruktif yang mungkin memiliki efek yang menguntungkan pada kapasitas produktif masyarakat, tetapi yang tidak bermanfaat langsung bagi siapa pun - bahkan untuk keserakahan itu sendiri, yang pengejaran ilusinya sendiri setelah wasiat membuat mereka bangkrut secara moral dan tidak bahagia."
--- Allen W. Wood
"Sejak awal, ada ketegangan dalam penerimaan gagasan otonomi Kantian. Jika Anda menekankan 'nomos' (hukum), maka Anda mendapatkan satu gambar: objektivitas etika. Jika Anda menekankan 'autos' - diri - Anda mendapatkan ide bahwa kami membuat hukum. Kant tidak pernah ragu-ragu dalam pilihannya di antara kedua penekanan itu. Dia menekankan nomos (validitas universal dan objektif dari hukum)."
--- Allen W. Wood
"Perawatan Kant atas teologi rasional dan metafisika utamanya ditujukan pada pertanyaan-pertanyaan teoretis. Sikapnya terhadap ilmu semu "metafisika khusus" di Wolff dan Baumgarten selalu bermata dua. Dia memang melihat mereka sebagai ilmu pseudo tetapi juga menghargai nilai doktrinal mereka dan terutama nilai pengaturan mereka untuk ilmu empiris. Seperti pandangannya tentang agama, saya rasa semua ini tidak lagi layak dalam bentuk aslinya."
--- Allen W. Wood
"Karena kita tidak bisa tahu terlalu banyak tentang efek jangka panjang dari kehidupan khusus kita, dan karena kesuksesan dan ketenaran bukanlah ukuran yang baik dari nilai dari apa yang telah kita lakukan, itu sudah cukup bagi kita yang sejauh yang dapat kita ketahui, dalam beberapa hal kecil kita telah membuat masa depan umat manusia lebih baik daripada lebih buruk."
--- Allen W. Wood
"Kant tidak berpikir bahwa seiring dengan pilihan tindakan kita juga memilih dalam setiap kasus motif dari mana kita melakukannya. Dia berpikir bahwa semuanya baik-baik saja jika saya bertindak secara menguntungkan, menyadari bahwa itu adalah tugas saya tetapi juga memiliki perasaan simpatik untuk orang yang saya bantu. Tetapi saya harus berusaha untuk menjadi tipe orang yang masih akan membantu bahkan jika perasaan ini tidak ada. Dan itu adalah kasus yang ia hadirkan ketika teman kemanusiaan yang simpatik menemukan perasaan simpatiknya diliputi oleh kesedihannya sendiri, dan masih bertindak secara menguntungkan dari tugasnya."
--- Allen W. Wood
"Tentunya dunia akan menjadi tempat yang lebih baik, setidaknya secara marginal, jika orang memiliki pemahaman yang lebih baik tentang Kant dan Hegel, jika pemikiran Marx dipelajari dan dihargai, jika orang memperoleh pemahaman yang lebih baik tentang Fichte, yang filosofinya jauh lebih penting daripada yang disadari orang. ."
--- Allen W. Wood
"Tidak masuk akal bagi siapa pun untuk berpikir bahwa "Marxisme" Soviet adalah aplikasi yang benar dari pemikiran Karl Marx. Tidak diragukan lagi propaganda Soviet mewakili hal ini. Tapi siapa yang percaya propaganda Soviet? Sungguh luar biasa (tapi mungkin tidak begitu luar biasa, ketika Anda mempertimbangkan motif mereka) bahwa para pembela kapitalisme, yang tidak mau menerima propaganda Soviet mengenai hal lain, ingin sekali setuju dengan hal ini dalam hal ini."
--- Allen W. Wood
"Baik Kant maupun Fichte menganggap tradisi agama yang diwahyukan sebagai cara berpikir simbolis (yaitu, dengan kekuatan emosional estetika) tentang kondisi moral kita. Keduanya berpikir bahwa agama akan menjadi semakin kuat, secara emosional dan moral, jika klaim kitab suci dan ajaran agama diambil secara simbolis daripada secara harfiah (apa pun yang 'secara harfiah' mungkin berarti dalam kasus klaim yang tidak masuk akal atau ketinggalan jaman atau secara historis tidak didukung jika diambil sebagai pernyataan metafisik atau historis)."
--- Allen W. Wood
"Ada gambaran yang sangat umum, meskipun juga sangat konyol, tentang Kant yang menyatakan bahwa sebagai makhluk empiris kita tidak bebas sama sekali, dan kita bebas hanya sebagai ubur-ubur noumenal melayang-layang di laut yang dapat dipahami di atas langit, di luar konteks apa pun di mana pilihan kita yang seharusnya "bebas" dapat memiliki makna atau makna manusia yang bisa dibayangkan. Sebagian dari masalah di sini adalah bahwa Kant menghadapi dengan jujur fakta bahwa bagaimana kebebasan itu mungkin adalah masalah filosofis yang dalam yang tidak ada solusi yang dapat kita pahami secara rasional."
--- Allen W. Wood
"Merupakan hal yang memalukan bagi setiap anggota ras manusia untuk menjadi anggota spesies yang sama yang beberapa di antara anggotanya dapat memilih kandidat presiden yang telah ditawarkan oleh partai Republik. Orang-orang seperti itu tampaknya hanya termotivasi oleh keserakahan, kebodohan, ketakutan, dan kebencian yang berpandangan jauh ke depan."
--- Allen W. Wood
"Kant telah terkenal karena penolakannya terhadap eudaimonisme, tetapi saya pikir etika Kantian memiliki banyak kesamaan dengan Aristoteles, dan beberapa hal yang sama dengan Stoicism juga. Tradisi cenderung, saya percaya, untuk berbicara melewati satu sama lain ketika datang ke kebahagiaan atau eudaimonia."
--- Allen W. Wood
"Kant tidak berpikir ada yang salah dengan menjadi dermawan dari simpati. Dia pikir kita memiliki tugas untuk menumbuhkan perasaan simpatik dengan berpartisipasi dalam situasi orang lain dan memperoleh pemahaman tentang mereka. Dia pikir kita juga memiliki kewajiban untuk menjadikan diri kita menjadi tipe orang yang kepadanya pengakuan bahwa sesuatu adalah tugas kita akan menjadi insentif yang cukup untuk melakukannya (jika tidak ada insentif lain yang tersedia bagi kita). Itulah yang dia maksudkan dengan "kewajiban untuk bertindak dari motif kewajiban"."
--- Allen W. Wood
"Seperti banyak pertanyaan metafisik dan keagamaan, Kant berpikir mereka berada di luar kemampuan kita untuk menjawabnya. Jika Anda tidak tahan terhadap frustrasi yang terlibat dalam menerima ini, dan bersikeras menemukan posisi yang lebih stabil yang memberi Anda ketenangan pikiran dan kepuasan diri secara intelektual, maka Anda akan menemukan posisi Kant "bermasalah" dalam arti Anda tidak bisa bawa dirimu untuk menerimanya. Anda dapat mencoba membohongi diri sendiri untuk menerima jawaban deflasi naturalistik untuk masalah tersebut atau jawaban supernaturalis yang tidak jujur."
--- Allen W. Wood
"Menyadari kebenaran tentang apa yang baik atau benar atau tentang apa yang harus kita lakukan tidak sama dengan memutuskan apa yang harus dilakukan. Kebenaran sebelumnya juga tidak dapat diperoleh dari keputusan tentang apa yang harus dilakukan, atau tentang prosedur untuk membuat keputusan seperti itu, kecuali jika prosedur ini sendiri bergantung pada pemahaman tentang kebenaran tentang apa yang harus kita lakukan."
--- Allen W. Wood
"Teori etika Kantian membedakan tiga tingkatan: Pertama, prinsip fundamental (imperatif kategoris, dirumuskan dalam tiga cara utama dalam Pekerjaan Dasar Kant); kedua, seperangkat tugas, tidak dideduksi dari tetapi diturunkan dari prinsip ini, melalui interpretasinya atau spesifikasinya, penerapannya pada kondisi umum kehidupan manusia - yang dilakukan Kant dalam Doktrin kebajikan, bagian utama kedua dari Metafisika. tentang moral; dan akhirnya tindakan penilaian, yang melaluinya tugas-tugas ini diterapkan pada kasus-kasus tertentu."
--- Allen W. Wood
"Dalam pandangan saya, ada periode panjang di mana filsafat analitis tidak banyak bicara tentang etika. Saya pikir alat intelektual mereka tidak cocok dengan itu, dan filsafat analitis terutama tentang merevolusi kotak alat filosofis. Kurang lebih diasumsikan bahwa Kebenaran tentang etika adalah suatu bentuk utilitarianisme (mungkin karena beberapa kalkulus konsekuensialis memandang mereka sebagai alat yang terhormat). Etika Kantian kemudian ditafsirkan sebagai versi yang sangat menjijikkan dari Palsu - "deontologi" - dan diperlakukan dengan penghinaan."
--- Allen W. Wood