Kata kata bijak "D. A. Carson" tentang "KOMITMEN TERHADAP TUHAN"
"Imajinasi adalah anugerah yang diberikan Tuhan; tetapi jika itu dimakan oleh mata, itu akan menjadi kotor. Semua dosa, tidak terkecuali dosa seksual, dimulai dengan imajinasi. Karena itu, apa yang memberi makan imajinasi adalah yang paling penting dalam pengejaran kebenaran kerajaan."
--- D. A. Carson
"Beberapa orang mengatakan Apa gunanya istilah ini jika harus didokumentasikan dengan penuh dan dibatasi dan catatan kaki dan sisanya. Tanggapan saya terhadap hal itu adalah: tidak ada kata teologis yang tidak harus memiliki catatan kaki dan kendala yang sama: pembenaran, semangat, pengudusan, dll. Istilah apa pun dapat terdistorsi atau didomestikasi atau terbang lepas kendali karena struktur filosofis alien lain yang diterapkan pada teks dan sebagainya. Ineransi tidak berbeda dengan apa yang kita temukan dalam setiap kata yang dimuat secara teologis lainnya."
--- D. A. Carson
"Jadi ada segala macam hal yang menurut kaum puritan tata bahasa adalah bentuk-bentuk ucapan yang canggung dan kadang-kadang mereka disengaja untuk efek retorika dan kadang-kadang itulah cara orang memilih untuk menulis pada saat itu. Inerrancy tidak tertarik pada hal-hal semacam itu."
--- D. A. Carson
"Klise, Tuhan membenci dosa tetapi mencintai orang berdosa, adalah keliru di wajahnya dan harus ditinggalkan. Empat belas kali dalam lima puluh Mazmur pertama saja, kita diberitahu bahwa Allah membenci orang berdosa, murka-Nya ada pada pembohong, dan sebagainya. Dalam Alkitab, murka Allah bersandar pada dosa (Roma 1: 18ff) dan pada orang berdosa (Yohanes 3:36)."
--- D. A. Carson
"Gagasan tentang otoritas abadi berfokus pada fakta bahwa beberapa orang berpikir bahwa gagasan seperti otoritas Alkitab adalah ketinggalan jaman, sementara yang lain mengatakan bahwa konfigurasi doktrin ineransi yang ada saat ini merupakan tambahan yang terlambat. Dan untuk kedua yang ingin kita katakan, Tidak, kita sedang berbicara tentang otoritas Alkitab yang bertahan lama, didasarkan pertama dan terutama dalam statusnya yang relevan, sesuatu yang diberikan oleh Allah dan benar-benar dapat diandalkan."
--- D. A. Carson
"Ketika orang-orang Kristen berbicara tentang otoritas Kitab Suci, karena orang-orang Kristen percaya bahwa kata ini, meskipun dimediasi melalui banyak penulis manusia yang berbeda, namun demikian Allah dihembuskan dan dinyatakan oleh Allah dan sepenuhnya dapat dipercaya dan semua yang dikatakannya, dengan semua perbedaannya. genre sastra, dapat dipercaya dan tanpa kesalahan atau distorsi. Itu dapat dipercaya dan karena itu, karena dari Tuhan ia memiliki otoritas Tuhan."
--- D. A. Carson
"Untuk menyembah Allah 'dalam roh dan kebenaran' adalah cara pertama dan terutama untuk mengatakan bahwa kita harus menyembah Allah melalui Kristus. Di dalam dirinya realitas telah terbit dan bayang-bayang disapu (Ibrani 8:13). Ibadah Kristen adalah ibadat perjanjian baru; itu adalah ibadat yang diilhami Injil; itu adalah ibadah yang berpusat pada Kristus; itu adalah ibadah lintas fokus."
--- D. A. Carson
"Dalam hal penerapan ke dunia saat ini, banyak orang berusaha untuk mendomestikasi Kitab Suci untuk mendapatkan jawaban PC, jawaban yang benar secara politis pada berbagai mata pelajaran, apakah itu pernikahan homoseksual, atau pandangan pemerintah tertentu, atau pandangan tertentu pemerintah, atau pandangan tertentu eskatologi atau apa pun. Pada akhirnya kami juga ingin mendorong jenis penanganan Kitab Suci yang ingin dikoreksi oleh Kitab Suci, yang lebih berkeinginan untuk dikuasai oleh Kitab Suci kemudian menguasainya."
--- D. A. Carson
""Study Bible" adalah ungkapan yang digunakan untuk Alkitab yang menyertakan catatan penjelasan yang signifikan, biasanya di bagian bawah halaman, kadang-kadang di margin. Seringkali Study Bible juga akan menyertakan beberapa artikel singkat, foto-foto situs geografis dan arkeologi, peta yang cukup luas, dan bagan yang merangkum banyak informasi."
--- D. A. Carson
"Tuhan telah mengungkapkan tentang dirinya sendiri dalam kata-kata manusiawi dengan akomodasi diri yang sedemikian agung terhadap keterbatasan kita. Tepatnya agar kita dapat menjadi umat-Nya yang kudus dan menghormati segala sesuatu yang dia katakan, hargai, hargai, dan dengan demikian menghidupinya."
--- D. A. Carson
"Kemarahan, tidak seperti cinta, bukanlah salah satu dari kesempurnaan intrinsik Tuhan. Sebaliknya, itu adalah fungsi dari kekudusan Allah terhadap dosa. Di mana tidak ada dosa, tidak ada murka - tetapi akan selalu ada kasih di dalam Allah. Di mana Allah dalam kekudusan-Nya berhadapan dengan pembawa gambar-Nya dalam pemberontakan mereka, pasti ada amarah, atau Allah bukanlah Allah yang cemburu seperti yang Dia tuntut, dan kekudusan-Nya dilanggar. Harga menipiskan murka Allah mengurangi kesucian Allah."
--- D. A. Carson
"Alkitab biasa sering menyertakan referensi silang dan konkordansi singkat; Alkitab Pelajaran mencakup lebih banyak, semuanya terikat dalam satu volume yang besar, sehingga pembaca dapat menemukan banyak penjelasan yang bermanfaat pada setiap halaman tanpa harus menelusuri kamus dan komentar Alkitab dan sejenisnya."
--- D. A. Carson
"Misalnya, Alkitab mengatakan ini adalah proposisi, "Tidak ada Tuhan." Tetapi tentu saja konteks dari Mazmur 14: 1 sedikit memperkaya: "orang bebal berkata dalam hatinya, tidak ada Tuhan." Jadi ada kendala kontekstual dan ketika Anda selesai memasukkan semua kendala kontekstual dan diskusi canggih tentang apa itu ineransi atau tidak."
--- D. A. Carson
"Orang-orang tidak hanyut menuju Kekudusan. Terlepas dari upaya yang digerakkan oleh kasih karunia, orang-orang tidak condong ke arah kesalehan, doa, kepatuhan pada Kitab Suci, iman, dan kesukaan akan Tuhan. Kami menuju kompromi dan menyebutnya toleransi; kita melayang menuju ketidaktaatan dan menyebutnya kebebasan; kita melayang ke arah takhayul dan menyebutnya iman. Kami menghargai ketidakdisiplinan kontrol diri yang hilang dan menyebutnya relaksasi; kami membungkuk ke arah tidak berdoa dan menipu diri sendiri dengan berpikir bahwa kami telah lolos dari legalisme; kita meluncur menuju kefasikan dan meyakinkan diri kita bahwa kita telah dibebaskan."
--- D. A. Carson
"Masalah yang lebih luas adalah bahwa banyak khotbah dan pengajaran populer menggunakan Alkitab sebagai pegboard untuk menggantung sedikit psikologi pop Kristen atau dorongan moral, dengan sedikit upaya untuk mengajar umat beriman, dari Alkitab, doktrin besar-besaran dari agama Kristen yang bersejarah."
--- D. A. Carson
"Kami ingin mengipasi api orang Kristen yang ineransi dan otoritas Alkitab bukan hanya omong kosong, tetapi bagian dari hidupnya yang berdetak, bagian dari detak jantung dari apa yang membuat mereka berdetak. Mereka menghormati Kitab Suci, bukan karena Kitab Suci menjadi berhala, tetapi karena itu menyingkapkan Allah yang secara khusus datang kepada kita dalam keselamatan dan penebusan melalui pribadi putranya, salibnya, kebangkitannya, sapuan penuh Injil."
--- D. A. Carson
"Mendekatlah kepada Tuhan, sehingga Anda dapat takut kuburan sesedikit tempat tidur Anda. Mendekatlah kepada Allah, agar Anda dapat hidup bahagia dan bermanfaat. Mendekat kepada Allah adalah energi jiwa yang paling terkonsentrasi. Doa yang efektif adalah buah dari hubungan dengan Tuhan, bukan teknik untuk mendapatkan berkat."
--- D. A. Carson
"Orang yang mencintai hidupnya akan kehilangannya: tidak mungkin sebaliknya, karena mencintai kehidupan seseorang adalah penyangkalan mendasar akan kedaulatan Allah, hak-hak Allah, dan peningkatan diri yang kurang ajar ke puncak persepsi seseorang, dan karenanya penyembahan berhala fokus pada diri sendiri, yang merupakan jantung dari semua dosa"
--- D. A. Carson
""Teologi biblikal" mengacu pada sesuatu yang lebih tepat daripada teologi yang setia pada Alkitab. Mungkin akan membantu untuk menarik suatu kontras: dengan risiko penyederhanaan yang berlebihan, teologi sistematika cenderung mengorganisasi teologi secara topikal dan dengan pandangan yang terpusat pada relevansi kontemporernya, sementara teologi biblika cenderung mengatur materi alkitabiah yang sama sehingga lebih mudah untuk melihat kontribusi khusus dari masing-masing buku Alkitab dan penulis manusia, dan untuk melacak lintasan tema di seluruh Alkitab sehingga kita melihat bagaimana buku-buku Alkitab bersatu."
--- D. A. Carson
"Kemarahan Tuhan bukanlah kemarahan buta yang tidak dapat ditembus. Betapapun emosionalnya itu, itu adalah tanggapan yang sepenuhnya masuk akal dan menghendaki pelanggaran terhadap kesuciannya. Tapi cintanya. . . sumur di tengah kesempurnaannya dan tidak dihasilkan oleh keindahan yang dicintai. Jadi tidak ada yang secara intrinsik mustahil tentang kemarahan dan cinta diarahkan pada individu atau orang yang sama pada saat yang sama. Tuhan dalam kesempurnaannya harus murka terhadap pembawa gambar pemberontaknya, karena mereka telah menyinggung perasaannya; Allah dalam kesempurnaannya haruslah pengasih terhadap pembawa gambar pemberontaknya, karena ia adalah Allah yang seperti itu"
--- D. A. Carson
"Alkitab itu menarik tanpa henti karena itu adalah kisah Allah, dan Allah pada dasarnya sendiri menarik tanpa henti. Alkitab adalah sumber mata air yang terus mengalir. Semakin banyak Anda membacanya, semakin banyak Anda menemukan kebenaran dan keindahannya menjadi tidak ada habisnya."
--- D. A. Carson
"Yesus lapar tetapi memberi makan orang lain; Dia menjadi lelah tetapi menawarkan istirahat kepada orang lain; Dia adalah Raja Mesias tetapi membayar upeti; Dia disebut iblis tetapi mengusir setan; Dia mati sebagai orang berdosa tetapi datang untuk menyelamatkan umat-Nya dari dosa-dosa mereka; Dia dijual seharga tiga puluh keping perak tetapi memberikan nyawa-Nya sebagai tebusan bagi banyak orang; Ia tidak akan mengubah batu menjadi roti untuk diri-Nya sendiri tetapi memberikan tubuh-Nya sendiri sebagai roti bagi orang-orang."
--- D. A. Carson
"Yang lain memiliki pertanyaan tentang bagaimana Tuhan dan manusia dapat berbicara melalui satu dokumen sehingga Anda dapat melihat dan membaca kepribadian penulis manusia dengan kosakata dan genre sastra masing-masing, namun demikian ini adalah firman Tuhan. . Bagaimana itu bisa terjadi? Ini sangat kontras dengan Islam, misalnya, yang menyatakan bahwa Alquran telah didiktekan dalam bahasa Arab oleh Tuhan dan sebagai akibatnya Muhamad tidak lebih dari orang yang menghafal kata itu untuk meneruskannya. Tidak ada kontribusi manusia."
--- D. A. Carson
"Ketika Anda bertobat, Anda ingin melakukan apa yang tidak ingin Anda lakukan sebelumnya, dan Anda tidak ingin melakukan apa yang ingin Anda lakukan sebelumnya. Ada perubahan di hati; ada pembersihan, perubahan orientasi, dan kekudusan menjadi menarik, alih-alih sesuatu yang harus Anda hadapi untuk mencari tahu apa yang bisa Anda dapatkan. Selama anak-anak muda bertanya, 'Bisakah saya lolos dengan ini?' atau "Bisakah saya lolos begitu saja?" Saya ingin tahu apakah mereka dilahirkan kembali. Sebaliknya, jika mereka bertanya, 'Bagaimana saya bisa tumbuh dalam kekudusan?' maka saya curiga mereka sudah mulai mengerti."
--- D. A. Carson
"Buatlah kesalahan dalam penafsiran salah satu drama Shakespeare, pindailah salah satu ayat Spenserian, dan tidak mungkin ada konsekuensi konsekuensi kekal; tetapi kita tidak bisa dengan ringan menerima kelemahan yang serupa dalam penafsiran Alkitab. Kita berhadapan dengan pemikiran Tuhan: kita berkewajiban untuk bersusah payah memahami mereka dengan benar dan menjelaskannya dengan jelas."
--- D. A. Carson
"Bukan masalah kita berdiri di luar dan menandai kotak: ya, Alkitab setia di sini; ya, ia mengatakan yang sebenarnya di sana, dan seterusnya, tetapi sebaliknya diberikan bahwa itu adalah pemberian Tuhan. Kerangka referensi yang menunjukkan kepada kita bagaimana hidup, memberi tahu kita bagaimana memikirkan segalanya."
--- D. A. Carson
"Para penulis Perjanjian Baru, saya pikir menganggap tulisan-tulisan Alkitab mereka yang diilhami sebagai memerah, membawa ke artikulasi, menguraikan dan seterusnya wahyu klimaks pada anak laki-laki, tetapi ini dalam pemenuhan diri secara sadar akan janji-janji dan perjanjian yang sudah dibuat untuk Allah yang dipilih orang-orang di zaman Perjanjian Lama."
--- D. A. Carson
"Kekristenan tidak mengklaim hanya menyampaikan kebenaran agama, tetapi kebenaran tentang semua realitas. Visi kenyataan ini secara radikal berbeda dari visi sekuler yang menginginkan kekristenan untuk menyelinap ke sudut perapian oleh sekop batu bara, dengan mudah keluar dari jalan apa pun kecuali keprihatinan agama pribadi"
--- D. A. Carson
"Otoritas dapat memiliki arti yang berbeda bagi orang yang berbeda. Misalnya, beberapa dokumen atau lainnya mungkin otoritatif untuk grup tertentu meskipun tidak dapat diandalkan. Hanya saja grup tersebut telah menerima dokumen itu sebagai otoritatif untuk grup mereka. Dan beberapa dokumen adalah benar dan dapat diandalkan tetapi mereka diabaikan, sehingga mereka tidak memiliki wewenang untuk kelompok tersebut."
--- D. A. Carson
"Bukannya para penulis Perjanjian Baru datang dan berkata, "Puncak dari buku-buku Perjanjian Lama adalah lebih banyak buku, buku-buku Perjanjian Baru." Dalam beberapa hal mereka berpikir sebagai ganti kulminasi dari kitab-kitab Perjanjian Lama menjadi Kristus sendiri, kata yang menjelma sebagai ayat pembuka Ibrani 1 tuliskan. Di masa lalu Tuhan berbicara kepada para ayah oleh para nabi, tetapi di hari-hari terakhir ini dia telah berbicara kepada kita oleh putranya dan putranya adalah wahyu."
--- D. A. Carson
"Untuk tugas yang jauh lebih tinggi dalam mengajar ketabahan dan kesabaran, saya tidak pernah cukup bodoh untuk menganggap diri saya memenuhi syarat, juga tidak memiliki apa pun untuk ditawarkan kepada pembaca saya kecuali keyakinan saya bahwa ketika rasa sakit harus ditanggung, sedikit keberanian membantu lebih dari banyak pengetahuan, sedikit simpati manusia lebih dari banyak keberanian, dan tingtur cinta Tuhan yang paling sedikit."
--- D. A. Carson
"Pemahaman yang salah tertarik pada ketepatan. Itu adalah mencoba untuk mengatakan bahwa Alkitab tidak dapat mengatakan kebenaran jika dikatakan bahwa Yesus adalah jarak ini dan itu dari suatu tempat atau yang lain dan pada kenyataannya jaraknya 15% atau sekitar itu. Ada semua jenis figur yang membumi dan sebagainya."
--- D. A. Carson
"Teologi sistematik akan mengajukan pertanyaan seperti, "Apa sifat-sifat Allah? Apa itu dosa? Apa yang dicapai oleh salib?" Teologi biblika cenderung mengajukan pertanyaan seperti, "Apa teologi nubuat Yesaya? Apa yang kita pelajari dari Injil Yohanes? Bagaimana tema bait suci bekerja dengan sendirinya di seluruh Alkitab?" Kedua pendekatan itu sah; keduanya penting. Mereka saling melengkapi."
--- D. A. Carson
"Jika Tuhan merasa bahwa kebutuhan terbesar kita adalah ekonomi, dia akan mengirim seorang ekonom. Jika dia merasa bahwa kebutuhan terbesar kita adalah hiburan, dia akan mengirimi kita seorang pelawak atau seniman. Jika Tuhan merasa bahwa kebutuhan terbesar kita adalah stabilitas politik, dia akan mengirim kita seorang politisi. Jika dia merasa bahwa kebutuhan terbesar kita adalah kesehatan, dia akan mengirimi kita seorang dokter. Tetapi dia merasa bahwa kebutuhan terbesar kita adalah dosa kita, keterasingan kita darinya, pemberontakan kita yang dalam, kematian kita; dan dia mengirimi kita seorang Juru Selamat."
--- D. A. Carson
"Banyak doa tidak dilakukan karena kami tidak berencana untuk berdoa. Kami tidak hanyut dalam kehidupan spiritual; kita tidak hanyut dalam doa yang disiplin. Kita tidak akan tumbuh dalam doa kecuali kita berencana untuk berdoa. Itu berarti kita harus sadar diri menyisihkan waktu untuk melakukan apa-apa selain berdoa."
--- D. A. Carson