Kata kata bijak "Fulton J. Sheen" tentang "PARFUM"
"Masa-masa paling bahagia kita adalah saat kita melupakan diri kita sendiri, biasanya dalam bersikap baik kepada orang lain. Momen kecil penyerahan diri itu adalah tindakan kerendahan hati yang sejati: orang yang kehilangan dirinya menemukan dirinya dan menemukan kebahagiaannya."
--- Fulton J. Sheen

"Semua khotbah saya disiapkan di hadapan Sakramen Mahakudus. Karena rekreasi adalah yang paling menyenangkan dan menguntungkan di bawah sinar matahari, maka kreativitas homiletik paling baik dipupuk sebelum Ekaristi. Ide-ide paling cemerlang datang dari pertemuan tatap muka dengan Tuhan. Roh Kudus yang memimpin Inkarnasi adalah suasana terbaik untuk penerangan. Paus Yohanes Paulus II menyimpan sebuah meja kecil atau papan tulis di dekatnya setiap kali ia berada di hadapan Sakramen Mahakudus; dan saya telah melakukan ini sepanjang hidup saya - saya yakin untuk alasan yang sama dia lakukan, karena seorang kekasih selalu bekerja lebih baik ketika orang yang dicintai bersamanya."
--- Fulton J. Sheen

"Melalui paradoks cinta Ilahi yang indah, Allah menjadikan Salib-Nya sebagai sarana keselamatan dan hidup kita. Kami telah membunuh-Nya; kami telah memakukan-Nya di sana dan menyalibkan-Nya; tetapi Cinta di hati abadi-Nya tidak bisa padam. Dia berkeinginan untuk memberi kita kehidupan yang kita bunuh; untuk memberi kita Makanan yang kita hancurkan; untuk memberi makan kami dengan Roti yang kami kuburkan, dan Darah yang kami curahkan. Dia membuat kejahatan kita menjadi kesalahan yang membahagiakan; Dia mengubah Penyaliban menjadi Penebusan; sebuah Pengudusan menjadi Komuni; kematian dalam Hidup yang Kekal"
--- Fulton J. Sheen

"Demokrasi tidak dapat bertahan hidup di mana ada keseragaman sehingga setiap orang mengenakan seragam intelektual atau sudut pandang yang sama. Demokrasi menyiratkan keanekaragaman pandangan, berbagai sudut pandang tentang politik, ekonomi, dan urusan dunia. Oleh karena itu cita-cita pendidikan bukanlah keseragaman tetapi kesatuan, karena persatuan memungkinkan keragaman sudut pandang mengenai cara yang baik untuk tujuan yang baik."
--- Fulton J. Sheen

"Suatu demokrasi mengembang dengan bahaya menjadi budak dalam perbandingan langsung dengan jumlah warganya yang bekerja, tetapi tidak memiliki / atau yang memiliki, tetapi tidak bekerja; atau yang mendistribusikan, seperti yang dilakukan politisi, tetapi tidak menghasilkan. Bahaya "negara budak" menghilang dalam perbandingan dengan jumlah orang yang memiliki properti dan mengakui tanggung jawab yang menyertainya di bawah Allah. Mereka dapat menyebut jiwa mereka sebagai milik mereka karena mereka memiliki dan mengelola sesuatu selain jiwa mereka. Jadi mereka gratis."
--- Fulton J. Sheen

"Ada kecenderungan di antara banyak pemikir dangkal di zaman kita untuk mengajarkan bahwa setiap tindakan manusia adalah refleks, di mana kita tidak menggunakan kendali manusia. Mereka akan menilai perbuatan dermawan sebagai tidak lebih terpuji daripada kedipan, kejahatan sebagai tidak lebih sukarela daripada bersin. . . Filosofi seperti itu melemahkan semua martabat manusia. . . Kita semua memiliki kekuatan pilihan dalam bertindak setiap saat dalam hidup kita."
--- Fulton J. Sheen

"Dibutuhkan tiga untuk bercinta, bukan dua: Anda, pasangan Anda, dan Tuhan. Tanpa Tuhan manusia hanya berhasil mengeluarkan yang terburuk satu sama lain. Pecinta yang tidak memiliki hal lain untuk dilakukan selain saling mencintai segera menemukan tidak ada yang lain. Tanpa loyalitas sentral, kehidupan belum terselesaikan."
--- Fulton J. Sheen

"Ketidakadilan industri dan sosial di zaman kita adalah akibat tragis dari penekanan berlebihan demokrasi pada kebebasan sebagai "hak untuk melakukan apa pun yang Anda inginkan." Tidak, kebebasan berarti hak untuk melakukan apa yang seharusnya Anda lakukan, dan seharusnya menyiratkan hukum, dan hukum menyiratkan keadilan, dan keadilan menyiratkan Tuhan. Demikian juga dalam perang, negara yang memperjuangkan kebebasan yang diceraikan dari keadilan tidak memiliki hak untuk berperang, karena tidak tahu mengapa ia ingin bebas, atau mengapa ia ingin orang lain bebas."
--- Fulton J. Sheen

"Kita masing-masing, pada akhir perjalanan hidup, akan berhadapan muka dengan satu atau dua wajah yang lain ... Dan salah satu dari mereka, baik wajah Kristus yang penuh belas kasihan atau wajah Setan yang menyedihkan. , akan berkata, "Milikku, milikku." Semoga kita menjadi milik Kristus!"
--- Fulton J. Sheen

"Menghargai hanya apa yang bisa "dijual" sama dengan menajiskan apa yang benar-benar berharga. Kegembiraan yang tak bersalah dari masa kanak-kanak, pengabdian seorang istri, pelayanan yang rela berkorban dari seorang anak perempuan - tidak ada yang memiliki pasar duniawi. Mereduksi semuanya menjadi skala kotor dari nilai ekonomi berarti melupakan bahwa beberapa hadiah, seperti hadiah Mary, sangat berharga sehingga hati yang menawarkannya akan dipuji selama waktu bertahan."
--- Fulton J. Sheen

"Hiduplah setiap hari seperti Anda akan mendaki gunung. Pandangan sekilas ke arah puncak mengingat tujuan, tetapi banyak pemandangan indah harus diamati dari setiap sudut pandang baru. Jadi naik perlahan, nikmati setiap saat yang berlalu; dan kemudian pemandangan dari puncak akan memberikan klimaks yang lebih bermanfaat untuk perjalanan Anda."
--- Fulton J. Sheen

"Gaston Milhaud, seperti banyak orang sezamannya, berusaha menggulingkan positivisme empiris dengan bersikeras pada realitas fundamental pikiran, tetapi pikiran dikandung dalam pengertian Kantian. Pengetahuan tentang alam adalah simbolis, dan tidak ada hubungan yang diperlukan antara fenomena dan fiksi kita."
--- Fulton J. Sheen

"Penyitaan dalam bentuk apa pun adalah solusi tidak sehat untuk penyakit nyata. Ini sama dengan mengatakan kepada orang-orang bahwa karena mereka lumpuh secara ekonomi, mereka harus meninggalkan semua upaya untuk sembuh dan memungkinkan negara menyediakan kursi roda gratis bagi mereka."
--- Fulton J. Sheen

"Cinta adalah kunci misteri. Cinta pada dasarnya tidak egois, tetapi murah hati. Itu tidak mencari miliknya sendiri, tetapi kebaikan orang lain. Ukuran cinta bukanlah kesenangan yang diberikannya - itu adalah cara dunia menilai itu - tetapi sukacita dan kedamaian yang dapat dibelinya untuk orang lain."
--- Fulton J. Sheen

"Salah satu bencana terbesar yang terjadi pada peradaban modern adalah ketika demokrasi menuliskan "kebebasan" pada spanduk-spanduknya alih-alih "keadilan." Karena "kebebasan" dianggap ideal, maka tidak lama sampai beberapa orang menafsirkannya sebagai "kebebasan dari keadilan"; kemudian ketika agama dan pemerintahan yang layak berusaha untuk membawa mereka kembali ke pengadilan, diorganisasikan ke dalam "kelompok-kelompok kebebasan" mereka memprotes bahwa hak-hak konstitusional dan alami mereka dilanggar."
--- Fulton J. Sheen

"Dunia mungkin tidak setuju dengan Gereja, tetapi dunia tahu dengan pasti apa itu tidak setuju. Di masa depan seperti di masa lalu, Gereja tidak akan toleran terhadap kesucian pernikahan, karena apa yang telah dipersatukan Allah tidak akan dipecah belah oleh manusia; dia tidak akan toleran dengan keyakinannya, dan siap mati untuk itu, karena dia tidak takut pada mereka yang membunuh tubuh, tetapi mereka yang memiliki kekuatan untuk melemparkan tubuh dan jiwa ke neraka."
--- Fulton J. Sheen

"Para pekerja di sebuah pabrik mungkin memiliki "majikan" yang absen dan tidak dikenal - ribuan pemilik perseorangan - yang diwakili oleh "manajemen" dan berusaha menyenangkan dengan dividen tambahan. Mata pencaharian pekerja adalah pada disposisi orang asing yang membuat satu permintaan wakil mereka: keuntungan yang lebih tinggi."
--- Fulton J. Sheen

"Bencana, perang, kelaparan, wabah, kematian, kesulitan, penyakit, cedera tidak selalu menghasilkan pertobatan. Kita mungkin menjadi lebih baik dalam malapetaka tetapi itu tidak lantas membuat kita bertobat. Inti dari pertobatan adalah bahwa kita tidak dapat bertobat sampai kita menghadapi kebenaran diri kita sendiri dengan kebenaran Jahweh."
--- Fulton J. Sheen

"Penolakan untuk memihak pada masalah-masalah moral yang besar itu sendiri merupakan keputusan. Itu adalah persetujuan diam untuk kejahatan. Tragedi zaman kita adalah bahwa mereka yang masih percaya pada kejujuran tidak memiliki api dan keyakinan, sedangkan mereka yang percaya pada ketidakjujuran penuh dengan keyakinan yang penuh gairah."
--- Fulton J. Sheen

"Prapaskah praktik melepaskan kesenangan adalah pengingat yang baik bahwa tujuan hidup bukanlah kesenangan. Tujuan hidup adalah untuk mencapai kehidupan yang sempurna, semua kebenaran dan cinta kasih yang abadi - yang merupakan definisi Tuhan. Dalam mengejar tujuan itu kita menemukan kebahagiaan. Kesenangan bukanlah tujuan dari apa pun; kesenangan adalah produk sampingan yang dihasilkan dari melakukan sesuatu yang baik. Salah satu cara terbaik untuk mendapatkan kebahagiaan dan kesenangan dari kehidupan adalah dengan bertanya pada diri sendiri, 'Bagaimana saya bisa menyenangkan Tuhan?' dan, "Mengapa aku tidak lebih baik?" Para pencari kesenanganlah yang bosan, karena semua kesenangan berkurang dengan pengulangan."
--- Fulton J. Sheen

"Tanda pria adalah inisiatif, tetapi tanda wanita adalah kerja sama. Manusia berbicara tentang kebebasan; wanita tentang simpati, cinta, pengorbanan. Manusia bekerja sama dengan alam; wanita bekerja sama dengan Tuhan. Manusia dipanggil untuk sampai ke bumi, untuk "memerintah atas bumi"; wanita menjadi pembawa kehidupan yang berasal dari Tuhan."
--- Fulton J. Sheen

"Perjuangan dasar hari ini bukanlah antara individualisme dan kolektivisme, usaha bebas dan sosialisme, demokrasi dan kediktatoran. Ini hanya manifestasi dangkal dari perjuangan yang lebih dalam yang bersifat moral dan spiritual dan yang paling utama melibatkan apakah manusia akan ada untuk negara, atau negara untuk manusia, dan apakah kebebasan adalah dari semangat atau konsesi masyarakat terwujud."
--- Fulton J. Sheen

"Sangat sedikit orang yang percaya pada iblis akhir-akhir ini, yang sangat cocok untuk iblis. Dia selalu membantu mengedarkan berita kematiannya sendiri. Esensi Tuhan adalah keberadaan, dan Dia mendefinisikan diri-Nya sebagai: 'Aku adalah Siapakah.' Inti dari iblis adalah dusta, dan ia mendefinisikan dirinya sebagai: 'Aku bukan siapa-siapa.' Setan memiliki sedikit masalah dengan mereka yang tidak percaya kepadanya; mereka sudah di sisinya."
--- Fulton J. Sheen

"Manusia modern telah begitu lama mengajarkan doktrin toleransi palsu; ia telah begitu lama percaya bahwa yang benar dan yang salah hanyalah perbedaan dalam sudut pandang, bahwa sekarang ketika kejahatan berhasil dalam praktiknya ia lumpuh untuk melakukan sesuatu yang menentangnya."
--- Fulton J. Sheen

"Selama ada yang miskin, - Saya miskin, - Selama ada penjara, - Saya adalah tahanan, - Selama ada yang sakit, - Saya lemah, - Selama ada ketidaktahuan, - Saya harus pelajari kebenaran, - Selama ada kebencian, - Saya harus mencintai, - Selama ada kelaparan, - Saya kelaparan. - Begitulah identifikasi Tuhan ilahi kita akan membuat kita dengan semua yang Dia cintai dan untuk cinta."
--- Fulton J. Sheen

"Beberapa perwakilan dari kapitalisme monopolistik, merasakan kejahatan ini dalam sistem mereka, telah mencoba untuk membungkam kritik dengan menunjuk pada kepemilikan yang tersebar di perusahaan-perusahaan besar. Mereka beriklan, "Tidak ada yang memiliki lebih dari 4 persen saham perusahaan besar ini." Atau mereka mencetak daftar pemegang saham, menunjukkan bahwa ini termasuk petani, guru sekolah, pemain baseball, supir taksi, dan bahkan bayi."
--- Fulton J. Sheen

"Ketika kami mencoba untuk membuat semuanya jelas, kami membuat semuanya bingung. Namun, jika kita mengakui satu hal misterius di alam semesta, maka segala sesuatu menjadi jelas dalam terang itu. Matahari sangat terang, sangat misterius, sehingga orang tidak bisa melihatnya, namun dalam cahaya matahari semua yang dilihat."
--- Fulton J. Sheen

"Tidak seorang pun pernah menertawakan permainan kata-kata yang tidak melihat makna ganda dalam satu kata. Bagi para materialis dunia ini buram seperti tirai; tidak ada yang bisa dilihat melaluinya. Gunung hanyalah gunung, matahari terbenam hanya matahari terbenam; tetapi bagi para penyair, seniman, dan orang-orang kudus, dunia ini transparan seperti panel jendela - ia menceritakan tentang sesuatu di luar .... sebuah gunung menceritakan tentang Kekuatan Allah, matahari terbenam dari Kecantikan-Nya, dan kepingan salju dari Kesucian-Nya."
--- Fulton J. Sheen

"Makhluk yang masuk akal harus bertanya pada dirinya sendiri mengapa - jika bahan kimia dapat masuk ke dalam tanaman, dan tanaman diambil menjadi hewan, dan hewan diambil menjadi manusia - mengapa manusia itu sendiri, yang merupakan puncak penciptaan yang terlihat, harus ditolak hak istimewa untuk berasimilasi menjadi kekuatan yang lebih tinggi? Mawar tidak memiliki hak untuk mengatakan bahwa tidak ada kehidupan di atasnya dan tidak ada manusia, yang memiliki kapasitas besar dan kerinduan yang tak tertandingi untuk kehidupan abadi dan kebenaran serta cinta."
--- Fulton J. Sheen

"Sukacita tidak sama dengan kesenangan atau kebahagiaan. Orang jahat dan jahat mungkin memiliki kesenangan, sementara manusia biasa mana pun bisa bahagia. Kesenangan umumnya datang dari hal-hal, dan selalu melalui indera; kebahagiaan datang dari manusia melalui persekutuan. Sukacita datang dari mengasihi Allah dan sesama. Kesenangan cepat dan keras, seperti kilatan petir. Sukacita stabil dan taat, seperti bintang tetap. Kesenangan tergantung pada keadaan eksternal, seperti uang, makanan, perjalanan, dll. Sukacita tidak tergantung pada mereka, karena itu datang dari hati nurani yang baik dan cinta Tuhan."
--- Fulton J. Sheen

"Tidak mudah untuk menjelaskan mengapa Allah mengizinkan kejahatan; tetapi tidak mungkin bagi seorang ateis untuk menjelaskan keberadaan kebaikan. Bagaimana mungkin alam semesta yang tanpa roh, tanpa jiwa, tanpa salib, tanpa Tuhan menjadi pusat iman, kemurnian, pengorbanan, dan kemartiran? Bagaimana kesopanan bisa menjadi hal yang layak jika tidak ada Tuhan? Karena Tuhan adalah cinta, mengapa kita harus terkejut bahwa keinginan itu harus berakhir dengan kesakitan, kebencian, patah hati, dan perang?"
--- Fulton J. Sheen

"Tidak ada yang bisa dilakukan oleh orang baik yang lebih berbahaya daripada kompromi nyata dengan pihak-pihak yang berlangganan pasukan antimoral dan antidemokratis dan anti-Tuhan. Kita harus memiliki keberanian untuk melepaskan dukungan kita dari orang-orang yang melakukan kejahatan. Kita tidak harus menanggungnya tanpa kebencian, tetapi kita harus memutuskan hubungan dengan mereka."
--- Fulton J. Sheen

"Kita dapat menganggap Prapaskah sebagai waktu untuk memberantas kejahatan atau memupuk kebajikan, waktu untuk menarik gulma atau menanam benih yang baik. Yang lebih baik jelas, karena cita-cita Kristen selalu positif daripada negatif. Seseorang itu hebat bukan karena keganasan kebenciannya pada kejahatan, tetapi oleh intensitas cintanya kepada Tuhan. Pertapa dan penyiksaan bukanlah akhir dari kehidupan Kristen; mereka hanyalah sarana. Akhirnya adalah amal. Tobat hanya membuat celah dalam ego kita di mana Terang Allah dapat mencurahkan. Saat kita mengempiskan diri kita sendiri, Tuhan memenuhi kita. Dan kedatangan Tuhanlah yang merupakan peristiwa penting."
--- Fulton J. Sheen
