Kata kata bijak "Hilary Kornblith" tentang "SEBAIKNYA"
"Bealer berpendapat bahwa jenis pandangan naturalistik yang dimiliki Quine akan merampas kemampuannya untuk membuat klaim normatif yang ingin (banyak) naturalis ingin buat dalam epistemologi. Saya tidak berpikir ini benar tentang Quine, tapi saya yakin itu tidak benar tentang pandangan saya sendiri. Sejauh yang saya dapat menunjukkan bahwa pembicaraan pengetahuan berakar kuat dalam teori empiris di mana ia memainkan peran penjelas yang penting, dengan demikian saya menunjukkan kredensial naturalistiknya."
--- Hilary Kornblith
"Ahli kimia pada abad-abad sebelumnya cukup tertarik pada sifat asam. Mereka tidak tertarik menganalisis konsep asam mereka. Bagaimanapun, mereka tahu bahwa pemahaman mereka tentang asam pada tingkat yang cukup primitif, dan apa yang ingin mereka lakukan adalah memahami sesuatu tentang dunia dengan lebih baik - sifat keasaman - bukan sesuatu tentang konsep mereka sendiri."
--- Hilary Kornblith
"Fakta bahwa teori-teori ilmiah ini memiliki rekam jejak yang bagus untuk prediksi dan penjelasan yang berhasil berbicara dengan sendirinya. (Yang tidak mengatakan bahwa saya tidak secara langsung membahas karya para filsuf yang tidak setuju.) Tetapi bahkan jika kita mengabulkan ini, banyak yang akan berpendapat bahwa pengetahuan ilmiah pada manusia, dan, memang, pengetahuan reflektif secara umum, cukup berbeda jenisnya dengan pengetahuan yang kita lihat pada hewan lain."
--- Hilary Kornblith
"Jadi saya tentu saja menolak banyak hal yang penting bukan hanya untuk psikologi Descartes dan Kant, tetapi juga untuk epistemologi mereka. Tidak diragukan lagi, teori terbaik yang tersedia saat ini akan terlihat primitif dibandingkan dengan apa yang kita pahami selama ratusan tahun dari sekarang."
--- Hilary Kornblith
"Yang saya katakan adalah bahwa pembicaraan tentang pengetahuan memainkan peran penting dalam teori-teori dalam etologi kognitif. Idenya adalah ini. Pertama, kita melihat etolog kognitif berdebat bahwa kita perlu menghubungkan sikap proposisional dengan beberapa hewan untuk menjelaskan kecanggihan pencapaian kognitif mereka."
--- Hilary Kornblith
"Salah satu tujuan dari teori berteori adalah untuk mengembangkan konsep yang memadai untuk fenomena yang diteliti. Dalam pandangan saya, semuanya harus bekerja dengan cara yang sama dalam epistemologi. Kami ingin tahu apa sebenarnya arti pengetahuan, bukan apa konsep rakyat kami tentang pengetahuan, karena, seperti halnya dengan konsep keasaman pra-teoretis kita, itu mungkin mengandung segala macam kesalahpahaman dan mengabaikan segala macam hal penting."
--- Hilary Kornblith
"Berbagai proses perolehan kepercayaan yang merupakan spesies asli termasuk spesies yang memungkinkan pengambilan informasi yang andal, yang, pada gilirannya, memungkinkan anggota individu spesies untuk berhasil menegosiasikan lingkungan mereka dan memenuhi berbagai keinginan mereka."
--- Hilary Kornblith
"Saya memang berpikir bahwa pemahaman karya kontemporer dalam ilmu kognitif memiliki efek mendalam pada bagaimana seseorang memandang cara kerja pikiran. Itu tidak bekerja seperti yang kita pikirkan sebelumnya. Pemahaman seperti itu, tentu saja, harus memiliki efek besar pada pandangan seseorang dalam filsafat pikiran, tetapi juga dalam epistemologi."
--- Hilary Kornblith
"Saya tentu saja terbuka pada gagasan bahwa ini dapat digunakan untuk menjelaskan kategori-kategori filosofis lain selain pengetahuan. Saya memiliki simpati nyata dengan karya para realis moral yang telah mencoba memberikan kisah naturalistik tentang pertumbuhan manusia, dan yang menawarkan kisah tindakan yang benar dalam istilah-istilah seperti itu. (Saya kira ini lebih banyak bukti bahwa saya benar-benar memiliki kedekatan yang mendalam dengan Aristoteles!)"
--- Hilary Kornblith
"Eksternalis menolak pandangan semacam itu. Saya pikir ide yang bisa kita katakan, hanya dengan refleksi, apakah kepercayaan kita dibenarkan, sangat masuk akal. Lebih dari itu, gagasan bahwa agen-agen epistemik yang bertanggung jawab harus merefleksikan kepercayaan mereka, dan memegangnya hanya jika mereka entah bagaimana berhasil, adalah sangat alami."
--- Hilary Kornblith
"Tidak ada yang akan menyarankan bahwa kita dapat secara memadai menyelidiki apa yang membuat sesuatu menjadi asam, atau apa yang membuat sesuatu menjadi aluminium, dengan membawa intuisi preteoretikal kita tentang hal-hal ini ke dalam keseimbangan reflektif dengan cara teori kursi."
--- Hilary Kornblith
"Bicara tentang kepercayaan pada hewan-hewan ini bukanlah semacam antropomorfisme. Kita tidak bisa menjelaskan jenis penyelesaian masalah dan kecanggihan perilaku yang ditunjukkan beberapa spesies tanpa mengandaikan bahwa mereka memiliki kepercayaan yang tulus. Tetapi begitu para etolog ini selesai menjelaskan keyakinan hewan, mereka dengan cepat beralih untuk berbicara tentang pengetahuan hewan. Saya berpendapat bahwa ini bukan façon de parler belaka."
--- Hilary Kornblith
"Saya percaya, bahwa pendekatan yang diinformasikan secara empiris pada pertanyaan telah menghasilkan jawaban yang lebih mencerahkan daripada pendekatan kursi berlengan lama. Tapi saya pikir itu akan menjadi kesalahan yang mengerikan untuk menyerah dalam menjawab pertanyaan normatif dalam epistemologi."
--- Hilary Kornblith
"Saya berpendapat bahwa para filsuf memiliki kecenderungan untuk menghadirkan semacam pandangan mistis tentang kekuatan refleksi. Perolehan kepercayaan yang tidak reflektif terlihat dalam istilah mekanistik, tetapi ketika para filsuf berbicara tentang refleksi, seolah-olah proses reflektif tidak terikat oleh jenis-jenis batasan yang mau tidak mau muncul karena tertanam dalam struktur kausal yang sama yang mengatur perolehan keyakinan yang tidak reflektif."
--- Hilary Kornblith
"Bekerja pada teori-teori kausal pengetahuan - karya awal oleh Armstrong, dan Dretske, dan Goldman - tampak jauh lebih memuaskan. Ketika saya mulai melihat cara-cara di mana kerja dalam ilmu-ilmu kognitif dapat menginformasikan pemahaman kita tentang isu-isu epistemologis sentral, seluruh gagasan saya tentang apa yang dimaksud dengan perusahaan filosofis mulai berubah. Quine tentu saja memainkan peran di sini, seperti yang dilakukan Putnam (pra-1975) dalam filsafat sains, dan perkembangan menarik yang terjadi pada waktu itu dalam filsafat pikiran."
--- Hilary Kornblith
"Ketika saya berpikir tentang diskusi di Masyarakat untuk Filsafat dan Psikologi, sebuah kelompok yang tidak hanya mencakup para filsuf dan psikolog, tetapi juga para ilmuwan komputer dan ahli bahasa, patut dicatat bahwa orang tidak selalu dapat mengatakan hanya dari isi kontribusi tertentu dari audiens. , apakah seorang penanya adalah seorang filsuf atau ilmuwan empiris."
--- Hilary Kornblith
"Ketika saya sampai di perguruan tinggi, saya berencana untuk menjadi jurusan matematika, dan, selain mendaftar untuk beberapa kursus matematika, saya memutuskan untuk mengambil beberapa filosofi. Secara kebetulan, saya mengambil kursus filsafat di mana seluruh semester dikhususkan untuk membaca Esai Locke. Saya ketagihan. Selama beberapa semester berikutnya, saya hanya mengambil kursus filsafat dan matematika, dan tidak lama kemudian saya menyadari bahwa filosofi itulah yang benar-benar menggerakkan saya."
--- Hilary Kornblith
"Tidak ada yang sangat mengkhawatirkan tentang siapa pertanyaan-pertanyaan itu, atau apakah kontribusi yang diberikan benar-benar filsafat atau, sebaliknya, tidak lebih dari ilmu pengetahuan. Mungkin cara lain untuk mengatakan ini adalah bahwa, walaupun saya pikir pengetahuan itu jenis alami, saya tidak berpikir bahwa filsafat itu."
--- Hilary Kornblith
"Dengan demikian, para etolog memiliki minat dalam melihat kapasitas ini untuk memperoleh kepercayaan yang dapat diandalkan, dan tidak mengherankan bahwa mereka memiliki nama untuk keyakinan sejati yang merupakan produk khas dari kapasitas yang dapat diandalkan ini. Mereka menyebutnya item pengetahuan. Jadi saya berpendapat bahwa pembicaraan pengetahuan dengan demikian dapat dilihat tertanam dalam teori empiris yang sukses."
--- Hilary Kornblith
"Para eksperimentalis berpikir bahwa kita hanya dapat memahami konsep-konsep kita melalui penyelidikan empiris, sementara para filsuf kursi berpikir bahwa kita dapat melewatkan eksperimen dan mencari tahu hal-hal dari kursi kita. Apa yang mereka miliki bersama, bagaimanapun, adalah mengenai konsep kita sebagai target teori teoretis, dan saya hanya tidak berpikir bahwa, dalam sebagian besar kasus, subjek filsafat memiliki konsep kita sebagai targetnya."
--- Hilary Kornblith
"Jenis pendekatan yang saya ambil berbeda dari banyak filsafat eksperimental. Meskipun para filsuf eksperimental dan saya tentu saja sepakat tentang relevansi kerja empiris dengan filsafat, banyak dari pekerjaan mereka dikhususkan untuk memahami fitur-fitur dari konsep-konsep rakyat kita, dan dalam hal ini, setidaknya, saya melihat mereka membuat hal yang sama. kesalahan sebagai para filsuf kursi yang tertarik pada analisis konseptual."
--- Hilary Kornblith
"Para filsuf abad ke-17 tidak dalam posisi untuk memahami pikiran sebaik yang kita bisa hari ini, sejak munculnya metode eksperimental dalam psikologi. Ini menunjukkan tidak ada rasa tidak hormat untuk kecemerlangan Descartes atau Kant untuk mengakui bahwa psikologi yang mereka bekerja dengan primitif dibandingkan dengan apa yang tersedia saat ini dalam ilmu kognitif, lebih dari itu menunjukkan rasa tidak hormat terhadap kecemerlangan Aristoteles untuk mengakui bahwa fisika dia bekerja dengan tidak sebanding dengan Newton atau Einstein."
--- Hilary Kornblith
"Saya prihatin dengan normativitas epistemik, dan saya tidak berpikir itu hanyalah mabuk dari pendekatan apriori dan kursi. Beberapa cara untuk membentuk kepercayaan lebih baik daripada yang lain, dan saya percaya, epistemologis dari semua garis memiliki minat yang sah dalam menangani masalah apa yang membuat beberapa cara ini lebih baik daripada yang lain."
--- Hilary Kornblith
"Untuk satu hal, saya pikir ada pertanyaan yang diajukan oleh para filsuf yang, meskipun sains menyertainya, biasanya tidak menjadi fokus utama dari mereka yang bekerja di bidang sains. Pada saat yang sama, saya tidak memiliki pandangan tentang filsafat yang menandaskannya berbeda dalam jenisnya dari karya ilmiah"
--- Hilary Kornblith
"Ketika saya pertama kali mulai mempelajari filsafat, banyak hal yang terjadi dalam epistemologi analitik difokuskan pada mengatasi masalah Gettier. Pada awalnya, saya menjadi cukup terperangkap di dalamnya, dan jenis kecerdikan analitis yang diperlukan untuk pekerjaan menarik bagi saya. Namun, setelah beberapa saat, saya mulai kehilangan minat."
--- Hilary Kornblith
"Peran pekerjaan empiris dalam menginformasikan teori-teori filosofis kita, seperti yang saya lihat, bukanlah memberi kita pandangan yang lebih baik tentang konsep-konsep rakyat kita, tetapi memberi kita pandangan yang lebih baik tentang pengetahuan, dan pikiran, dan sebagainya."
--- Hilary Kornblith
"Fakta bahwa kita telah mampu mengembangkan sains yang sukses, yang mengeluarkan prediksi yang lebih akurat dan penjelasan yang lebih luas, adalah dasar nyata untuk keyakinan bahwa kita berada dalam posisi untuk mendapatkan pengetahuan tentang dunia di sekitar kita. Pada saat yang sama, orang mungkin bertanya bagaimana peralatan kognitif yang kita miliki, dan di sini, tidak diragukan lagi, asal usul evolusi kita relevan."
--- Hilary Kornblith
"Kekhawatiran bahwa akuisisi keyakinan yang tidak reflektif mungkin tidak dapat diandalkan, setelah semua, berlaku sama untuk akuisisi keyakinan reflektif: itu juga mungkin tidak dapat diandalkan. Menurut saya, masuk akalnya pandangan-pandangan internalis tentang pembenaran secara dramatis berkurang ketika seseorang menjadi sadar akan apa yang sebenarnya dicapai oleh introspeksi dan refleksi."
--- Hilary Kornblith
"Saya telah membuat beberapa kemajuan dalam menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, dan berhasil menjelaskan bagaimana kategori pengetahuan mungkin memainkan peran penting dalam teori empiris. Sejauh pembicaraan pengetahuan dapat diperlihatkan memainkan peran penjelas dalam teori-teori semacam itu, analogi yang ingin saya buat dengan paradigma jenis-jenis alami seperti asam dan aluminium mulai masuk akal. Ini, tentu saja, terkait dengan masalah peran intuisi dalam filsafat."
--- Hilary Kornblith
"Saya percaya, pendekatan internalis terhadap epistemologi memiliki daya tarik intuitif yang luar biasa. Internalis percaya bahwa fitur-fitur dalam kebajikan yang dibenarkan suatu keyakinan entah bagaimana harus internal ke agen. Pada beberapa pandangan, ini sama dengan klaim bahwa fitur-fitur ini harus dapat diakses untuk introspeksi dan refleksi kursi. Pada orang lain, itu hanya berarti klaim bahwa mereka harus fitur mental."
--- Hilary Kornblith
"Para filsuf besar abad ke-17 dan ke-18 tidak berpikir bahwa pertanyaan epistemologis melayang bebas dari pertanyaan tentang bagaimana pikiran bekerja. Para filosof itu mengambil sikap terhadap segala macam pertanyaan yang saat ini akan kita klasifikasikan sebagai pertanyaan-pertanyaan psikologi, dan pandangan mereka tentang pertanyaan-pertanyaan psikologis membentuk pandangan mereka tentang epistemologi, sebagaimana seharusnya mereka miliki."
--- Hilary Kornblith
"Sebaliknya, meskipun kepercayaan mungkin cukup untuk menjelaskan perilaku masing-masing hewan - hewan yang percaya bahwa p akan berperilaku tidak berbeda dari hewan yang tahu bahwa p-pembicaraan pengetahuan diperlukan setelah seseorang mulai melihat menjelaskan kapasitas kognitif suatu hewan. jenis."
--- Hilary Kornblith
"Jika kita ingin memahami kemungkinan inferensi induktif yang berhasil, dan jika kita ingin menjelaskan kemungkinan hukum alam, kita perlu menarik sesuatu seperti jenis alami. Ini, tentu saja, komitmen metafisik, tetapi komitmen metafisik yang tersirat dalam sains, seperti yang saya lihat."
--- Hilary Kornblith
"Bukan hanya karena ada semangat penyelidikan yang kooperatif di sana, di mana kita semua menyadari bahwa kita terlibat dalam proyek penyelidikan yang umum. Juga bahwa para filsuf berpengalaman dalam data empiris yang relevan, dan para ilmuwan berpengalaman dalam masalah-masalah yang lebih abstrak yang biasanya menjadi fokus utama pekerjaan filosofis."
--- Hilary Kornblith
"Saya tidak tahu apakah saya dapat mengatakan bahwa memiliki karir di bidang filsafat ternyata seperti yang saya bayangkan, karena dalam banyak hal saya tidak tahu seperti apa kehidupan itu nantinya. Tetapi filsafat masih sangat menarik bagi saya, dan kesempatan untuk berpikir, berbicara, dan menulis tentang masalah-masalah ini sangat luar biasa."
--- Hilary Kornblith
"Sudah pasti ada banyak pekerjaan yang membahas hubungan antara naturalisme dan perspektif orang pertama. Sejumlah filsuf telah menyarankan bahwa ada ciri-ciri perspektif orang pertama yang tidak dapat diakomodasi oleh naturalisme, apakah itu karakter kualitatif, atau kesadaran, atau hanya kemampuan yang harus kita pikirkan tentang diri kita sendiri dengan cara orang pertama yang khas."
--- Hilary Kornblith
"Dalam pandangan saya, para filsuf telah menunjukkan rasa hormat yang lebih besar terhadap sudut pandang orang pertama daripada layak. Ada banyak pekerjaan empiris pada berbagai mekanisme psikologis yang dengannya sudut pandang orang pertama dihasilkan, dan, ketika kita memahami ini, saya percaya, kita dapat berhenti meromantisasi dan membuat mitologis dari perspektif orang pertama."
--- Hilary Kornblith
"Saya sebagian besar tunduk pada etolog kognitif. Saya percaya bahwa argumen yang mereka buat tentang skor ini sangat persuasif. Lebih dari ini, saya berpikir juga bahwa keberatan apriori oleh para filsuf terhadap program penelitian yang sukses dalam sains memiliki catatan prestasi yang sangat buruk."
--- Hilary Kornblith
"Itu mulai menjadi jelas bagi saya bagaimana seseorang dapat memiliki pandangan tentang sifat pikiran dan pengetahuan yang secara empiris diinformasikan. Cara berpikir tentang teori filosofis ini masuk akal bagaimana filsafat mungkin merupakan aktivitas intelektual yang sah, dengan cara yang tidak bisa dilakukan oleh banyak filosofi kursi."
--- Hilary Kornblith