Kata kata bijak "Jacob Needleman" tentang "TAHU"
"Mengenai bagaimana saya akan membimbing seseorang yang bingung tentang gagasan tentang Tuhan, saya akan menyarankan agar dia mulai mengidentifikasi apa yang mungkin disebut "teman-teman filosofis," - orang-orang dengan siapa seseorang dapat dengan serius memeriksa pemikiran kita tentang Tuhan melalui mendengarkan masing-masing lainnya, membaca buku-buku penting dan berguna bersama-sama dan mencoba berpikir untuk diri sendiri sambil membiasakan diri dengan ide-ide dari beberapa pemikir besar dunia. Kembangkan keterbukaan tanpa mudah tertipu dan skeptisisme tanpa sinisme."
--- Jacob Needleman
"Jika seseorang melangkah keluar pada malam berbintang dan mengamati keadaan batin seseorang, ia bertanya apakah ia bisa membenci atau diliputi rasa iri atau dendam. ... Apakah tidak benar bahwa tidak ada pria atau wanita yang pernah melakukan kejahatan sementara dalam keadaan heran?"
--- Jacob Needleman
"Untuk semakin banyak orang yang berusaha mendekati ide-ide Gurdjieff, Menuju Kebangkitan oleh Jean Vaysse menawarkan bimbingan yang dapat diandalkan, serta bukti dari vitalitas berkelanjutan dari pengajaran yang luar biasa ini. Ini dapat dihitung sebagai di antara segelintir buku yang mengomunikasikan sesuatu yang dibawa oleh Gurdjieff."
--- Jacob Needleman
"Gagasan Tuhan yang "baru" ini mengemukakan bahwa semua karakteristik yang secara tradisional dikaitkan dengan Tuhan yang murni dari luar, dalam arti penting, adalah atribut dari kekuatan kesadaran batin ini. Ketika energi batiniah dari kesadaran yang lebih tinggi ini dialami, maka menjadi jelas bahwa energi semacam itu menembus seluruh alam semesta. Dengan cara ini, melalui pengetahuan-diri bahwa keberadaan Tuhan eksternal diverifikasi dan dipahami."
--- Jacob Needleman
"Frederick Franck adalah salah satu dari jenis langka dan berharga - seorang penangkal masalah otentik yang liriknya murni dalam kata dan gambar. Dia diam-diam menjelajah dunia materialistis kita dan menunjukkan kepada kita bahwa bahkan di sini, bahkan sekarang, ada harapan bagi jiwa kita."
--- Jacob Needleman
"Dunia kita, jadi kita melihat dan mendengar dari semua sisi, tenggelam dalam materialisme, komersialisme, konsumerisme. Tetapi masalahnya tidak benar-benar ada. Apa yang biasanya kita bicarakan sebagai materialisme adalah akibat, bukan penyebab. Akar materialisme adalah kemiskinan gagasan tentang dunia batin dan dunia luar. Semakin sedikit budaya kontemporer kita memiliki, atau bahkan mencari, perdagangan dengan ide-ide besar, dan kekurangan itulah yang melemahkan semangat manusia. Inilah esensi materialisme. Materialisme adalah penyakit pikiran yang kekurangan ide."
--- Jacob Needleman
"Pandangan dunia modern kita secara tragis mispersepsi dan secara salah mendefinisikan apa artinya menjadi manusia. Kita dikondisikan oleh masyarakat kita untuk percaya bahwa kebahagiaan berasal dari kesenangan, atau dari mendapatkan sesuatu atau berkuasa atas orang-orang atau uang atau ketenaran atau bahkan kesehatan dan kelangsungan hidup. Tidak ada satu pun dari hal-hal yang kadang-kadang sangat baik ini yang dapat membawa makna tertinggi bagi kehidupan kita. Kita dilahirkan untuk menjadi sangat sadar, bebas dari dalam dan mampu dalam cinta. Kerinduan akan hal-hal ini adalah definisi dari apa artinya menjadi manusia."
--- Jacob Needleman
"Pada saat ini dalam budaya kita, kerinduan akan makna dan kesadaran, kerinduan untuk memberi dan melayani sesuatu yang lebih tinggi dari diri kita sendiri, sedang menembus kerak keras materialisme budaya kita yang luas dan terlalu rendahnya perkiraan ilmiah semu tentang apa yang dimaksudkan manusia sebagai manusia. bersama-sama dengan perkiraan yang sama tragisnya dengan apa yang mampu dilakukan manusia dalam kondisi keberadaan kita sehari-hari. Intensitas kebingungan saat ini tentang sifat dan keberadaan Tuhan adalah gejala kerinduan di seluruh budaya modern kita."
--- Jacob Needleman
"Perbedaan antara agama hanyalah perbedaan yang melibatkan jalur yang mengarah pada praktik langsung mengalami tingkat persepsi dan pemahaman yang lebih tinggi. Semua agama adalah jalan menuju puncak gunung metaforis yang bernama Berbagai Kebijaksanaan, pencerahan, realisasi diri, kerajaan surga, kebenaran, dll. Perbedaan yang mengarah pada kekerasan dan penganiayaan didasarkan pada hubungan yang rusak dengan ajaran dan praktik agama."
--- Jacob Needleman
"Dan, sesegera mungkin, waspadailah seseorang yang seluruh cara berbicara dan bersikapnya, seolah-olah, merupakan "suara" yang menarik pikiran dan hati Anda. Dan kemudian, sedikit demi sedikit, cobalah untuk melihat apakah orang itu dapat sangat membantu dalam perjalanan menuju pengetahuan diri yang sejati dan wawasan tentang apa itu Tuhan itu dan apa yang bukan. Di ranah ini, lebih dari yang lainnya, perkawinan paradoksal antara keterbukaan dan skeptisisme sangat penting."
--- Jacob Needleman
"Mengapa waktu hilang dalam budaya kita? Bagaimana mungkin setelah beberapa dekade penemuan dan teknologi baru yang ditujukan untuk menghemat waktu dan tenaga, hasilnya adalah tidak ada waktu yang tersisa? Kami adalah masyarakat yang miskin waktu; kita sementara dimiskinkan. Dan tidak ada masalah, tidak ada aspek kehidupan manusia, yang melebihi pentingnya. Penghancuran waktu secara harfiah adalah penghancuran kehidupan."
--- Jacob Needleman
"Untuk mengajar mata pelajaran dalam sejarah pemikiran keagamaan Barat, saya harus melakukan banyak penelitian dalam tulisan-tulisan dalam tradisi Yahudi dan Kristen dan saya heran menemukan dalam tulisan-tulisan itu pemikiran filosofis kekuatan besar dan kecanggihan. Tulisan-tulisan ini benar-benar menghapus semua pendapat saya tentang apa yang saya anggap irasionalitas atau ketidakdewasaan ide-ide keagamaan, pendapat yang masih dan masih modis di banyak kalangan intelektual dan sastra saat ini."
--- Jacob Needleman
"Manusia harus memiliki hasil, hasil nyata, dalam kehidupan batin dan luarnya. Maksud saya bukan hasil yang ingin dicapai orang modern dalam upaya pengembangan diri mereka. Ini bukan hasil, tetapi hanya penyusunan ulang bahan psikis, suatu proses yang oleh umat Buddha disebut 'samsara' dan yang oleh Alkitab Suci kita sebut 'debu'."
--- Jacob Needleman
"Apa yang paling penting bagi orang-orang dan apa yang diberikan kepada kita dalam kelimpahan yang besar, adalah pengalaman, khususnya pengalaman dari kekuatan di dalam diri kita. Ini adalah makanan kita yang paling penting, kekayaan kita yang paling penting. Jika kita secara sadar menerima semua kelimpahan ini, alam semesta akan mencurahkan ke dalam diri kita apa yang disebut hidup dalam Yudaisme, semangat dalam kekristenan, cahaya dalam Islam, kekuatan dalam Taoisme."
--- Jacob Needleman
"Pekerjaan memupuk pengalaman yang disebut "pengalaman puncak" atau "momen mistik" atau "terobosan" sampai mereka menjadi lebih mudah diakses adalah bagian dari sifat dasar dari disiplin spiritual sejati. Ini adalah saat-saat, paling tidak, mendekati verifikasi pengalaman bahwa memang ada sesuatu yang lebih tinggi di dalam dan mungkin juga di luar diri kita. Saat-saat paling tidak mendekati apa yang disebut agama-agama sebagai Tuhan."
--- Jacob Needleman
"Untuk mencari berarti, pertama, saya perlu Being, Truth; kedua, saya tidak tahu di mana menemukannya; dan ketiga, suatu tindakan terjadi yang tidak didasarkan pada fantasi kepastian — sementara pada saat yang sama terjadi suatu penantian yang tidak berakar pada angan-angan tetapi pada perasaan urgensi yang mendalam."
--- Jacob Needleman
"Proses pemeriksaan dalam diri menghasilkan pengetahuan yang seketat dan didukung oleh bukti seperti apa pun yang ditawarkan sains. Pada saat yang sama, sudut pandang ini mendefinisikan kembali iman sebagai pengetahuan yang dicapai tidak hanya dengan cara intelektual, tetapi juga melalui pengembangan sisi emosional jiwa manusia. Pengetahuan emosional semacam itu tidak diketahui oleh intelek yang terisolasi dan karena itu secara keliru diberi label sebagai "tidak rasional.""
--- Jacob Needleman
"Penyelidikan nyata adalah kekuatan transformasi moral yang luar biasa. Bukan hanya mempertanyakan dan mencari jawaban atau penjelasan cepat, tetapi proses penyelidikan-pertanyaan, pembukaan-membuka sesuatu pada manusia yang belum tersentuh dalam budaya kita. Setiap orang yang manusiawi memiliki potensi penyelidikan yang bersemangat akan kebenaran, dan itulah kekuatan yang mentransformasikannya."
--- Jacob Needleman
"Ketika penjelajahan pribadi saya berlanjut, saya mengalami kualitas realitas batiniah ini semakin dan tidak dapat lagi meragukan bahwa makna Tuhan berada di arah ini. Pada saat yang sama, pengalaman-pengalaman yang tak dapat disangkal ini menyala dan pada gilirannya diterangi oleh semua pengetahuan filosofis dan historis yang saya miliki saat itu dikumpulkan dan saya mulai memahami dengan cara yang sama sekali baru ajaran-ajaran baik Yudaisme dan Kristen serta ajaran-ajaran dari Agama Buddha, Hindu, dan Islam."
--- Jacob Needleman