Kata kata bijak "John Dewey" tentang "KONTRIBUSI"
"Individu tentu saja tertarik, kadang-kadang, memiliki cara mereka sendiri, dan cara mereka sendiri mungkin bertentangan dengan cara orang lain. Tetapi mereka juga tertarik, dan terutama tertarik pada keseluruhan, untuk masuk ke dalam kegiatan orang lain dan mengambil bagian dalam kegiatan bersama dan kerja sama. Kalau tidak, tidak mungkin komunitas seperti itu bisa terjadi."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Ketika kata-kata tidak masuk sebagai faktor ke dalam situasi bersama, baik terang-terangan atau imajinatif, kata-kata itu beroperasi sebagai rangsangan fisik murni, bukan sebagai memiliki makna atau nilai intelektual. Mereka mengatur aktivitas berjalan dalam alur yang diberikan, tetapi tidak ada tujuan atau makna sadar yang menyertainya."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Ketika masyarakat menjadi lebih tercerahkan, ia menyadari bahwa ia bertanggung jawab untuk tidak mentransmisikan dan melestarikan seluruh pencapaian yang ada, tetapi hanya seperti membuat masyarakat masa depan yang lebih baik. Sekolah adalah lembaga utamanya untuk mencapai tujuan ini."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Pengetahuan adalah humanistik dalam kualitas bukan karena itu adalah tentang produk manusia di masa lalu, tetapi karena apa yang dilakukannya dalam membebaskan kecerdasan manusia dan simpati manusia. Subjek apa pun yang mencapai hasil ini adalah manusiawi, dan subjek apa pun yang tidak mencapainya bahkan tidak mendidik."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Mungkin dipertanyakan dengan serius apakah filsafat-filsafat ... yang mengisolasi pikiran dan menentang dunia tidak memiliki asal-usul mereka dalam kenyataan bahwa kelas reflektif atau teoretis manusia mengelaborasi sejumlah besar gagasan yang kondisi sosialnya tidak memungkinkan mereka. untuk bertindak dan menguji. Akibatnya laki-laki terlempar kembali ke pikiran mereka sendiri sebagai tujuan dalam diri mereka sendiri."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Ada lebih dari ikatan verbal antara kata-kata umum, komunitas, dan komunikasi .... Cobalah eksperimen berkomunikasi, dengan penuh dan akurat, beberapa pengalaman dengan yang lain, terutama jika itu agak rumit, dan Anda akan menemukan sikap Anda sendiri menuju pengalaman Anda berubah."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Seorang anak mungkin dipaksa untuk membungkuk setiap kali dia bertemu seseorang dengan tekanan pada otot lehernya, dan membungkuk pada akhirnya akan menjadi otomatis. Namun, itu tidak akan menjadi tindakan pengakuan atau penghormatan di pihaknya, sampai dia melakukannya dengan tujuan tertentu - sebagai memiliki makna tertentu."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Saya percaya bahwa sekolah terutama adalah lembaga sosial. Pendidikan menjadi proses sosial, sekolah hanyalah bentuk kehidupan masyarakat di mana semua lembaga tersebut terkonsentrasi yang akan paling efektif dalam membawa anak untuk berbagi dalam sumber daya warisan ras, dan menggunakan kekuatannya sendiri untuk tujuan sosial . Saya percaya bahwa pendidikan, oleh karena itu, adalah proses kehidupan dan bukan persiapan untuk kehidupan di masa depan."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Di masa lalu, keragaman kelompok sebagian besar merupakan masalah geografis. Ada banyak masyarakat, tetapi masing-masing, dalam wilayahnya sendiri, relatif homogen. Tetapi dengan perkembangan perdagangan, transportasi, komunikasi, dan emigrasi, negara-negara seperti Amerika Serikat terdiri dari kombinasi berbagai kelompok dengan adat istiadat yang berbeda. Situasi inilah yang, mungkin lebih dari penyebab lainnya, memaksa permintaan akan institusi pendidikan yang akan menyediakan lingkungan yang homogen dan seimbang bagi kaum muda."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Satu-satunya hal yang diberikan tanpa pengecualian adalah kualitas meresap total; dan keberatan untuk menyebutnya "diberikan" adalah bahwa kata itu menyarankan sesuatu yang diberikan kepadanya, pikiran atau pikiran atau kesadaran atau apa pun, serta mungkin sebagai sesuatu yang memberi."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Faktanya, tidak ada pengaruh langsung dari satu manusia pada orang lain selain dari penggunaan lingkungan fisik sebagai perantara. Senyum, cemberut, teguran, peringatan atau dorongan semangat, semua melibatkan beberapa perubahan fisik. Kalau tidak, sikap seseorang tidak akan berubah untuk mengubah sikap orang lain."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Untuk memiliki banyak nilai yang sama, semua anggota kelompok harus memiliki kesempatan yang setara, untuk menerima dan mengambil dari yang lain. Harus ada berbagai macam usaha dan pengalaman bersama. Kalau tidak, pengaruh yang mendidik sebagian menjadi tuan, mendidik yang lain menjadi budak."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Bagian-bagian dari mesin bekerja dengan kerja sama maksimum untuk hasil yang sama, tetapi mereka tidak membentuk sebuah komunitas. Namun, jika mereka semua sadar akan tujuan bersama dan semua tertarik pada hal itu sehingga mereka mengatur kegiatan spesifik mereka dalam pandangan itu, maka mereka akan membentuk sebuah komunitas. Tetapi ini akan melibatkan komunikasi. Masing-masing harus tahu tentang apa yang satu dengan yang lain dan harus memiliki beberapa cara untuk menjaga informasi yang lain mengenai tujuan dan kemajuannya sendiri."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Agama-agama bersifat universal dalam arti bahwa semua orang yang kita kenal memiliki agama. Tetapi perbedaan di antara mereka begitu besar dan mengejutkan sehingga setiap elemen umum yang dapat diekstraksi tidak ada artinya .... Para pembela agama Kristen yang lebih tua tampaknya lebih disarankan daripada beberapa yang modern dalam mengutuk setiap agama tetapi satu sebagai penipu, seperti pada dasarnya semacam iblis menyembah atau setidaknya isapan jempol."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Ketika sebuah sekolah memperkenalkan dan melatih setiap anak dari masyarakat ke dalam keanggotaan dalam komunitas kecil seperti itu, menjenuhkannya dengan semangat pelayanan, dan memberinya instrumen pengarahan diri sendiri yang efektif, kita akan memiliki jaminan terdalam dan terbaik dari masyarakat yang lebih besar yang layak, indah, dan harmonis"
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Merupakan bagian dari tanggung jawab pendidik untuk melihat secara sama dua hal: Pertama, bahwa masalah tersebut tumbuh dari kondisi pengalaman yang dialami saat ini, dan bahwa itu berada dalam kisaran kapasitas siswa; dan, kedua, sedemikian rupa sehingga membangkitkan di dalam pelajar suatu pencarian aktif untuk informasi dan untuk menghasilkan ide-ide baru. Fakta-fakta baru dan ide-ide baru yang diperoleh menjadi dasar untuk pengalaman lebih lanjut di mana masalah baru disajikan."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Dalam kelompok sosial yang tidak berkembang, kami menemukan sangat sedikit pengajaran dan pelatihan formal. Kelompok biadab terutama mengandalkan untuk menanamkan disposisi yang dibutuhkan ke kaum muda pada jenis asosiasi yang sama yang membuat orang dewasa loyal kepada kelompok mereka. Mereka tidak memiliki alat, bahan, atau lembaga khusus untuk mengajar kecuali sehubungan dengan upacara inisiasi dimana para pemuda dilantik menjadi anggota sosial penuh. Sebagian besar, mereka bergantung pada anak-anak mempelajari kebiasaan orang dewasa, memperoleh set emosional dan stok ide mereka, dengan berbagi dalam apa yang dilakukan para penatua."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Tidak ada yang namanya nilai pendidikan secara abstrak. Gagasan bahwa beberapa mata pelajaran dan metode dan berkenalan dengan fakta dan kebenaran tertentu memiliki nilai pendidikan di dalam dan dari diri mereka sendiri adalah alasan mengapa pendidikan tradisional mengurangi materi pendidikan sehingga sebagian besar menjadi makanan dari bahan-bahan yang telah dicerna."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Profesor mengambil praktik lama dan mempelajarinya, mengerjakan prinsip-prinsip mekanisnya dan kemudian menyusun serangkaian trik ilmiah bergradasi, tetapi didasarkan pada hukum-hukum dasar mekanika, sebuah studi tentang keseimbangan tubuh manusia, cara-cara yang digunakannya. terganggu, bagaimana memulihkan Anda sendiri dan mengambil keuntungan dari pergeseran pusat gravitasi orang lain. Hal pertama yang diajarkan adalah bagaimana jatuh tanpa terluka, itu saja sepadan dengan harga tiket masuk dan harus diajarkan di semua gym kita."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Lagipula, apa yang dilakukan publik dalam kondisi saat ini? Apa alasan gerhana? Apa yang menghalangi dari menemukan dan mengidentifikasi dirinya? Dengan cara apa tanah kumulatif dan tak berbentuknya akan diorganisasikan ke dalam aksi politik efektif yang relevan dengan kebutuhan dan peluang sosial saat ini? Apa yang terjadi pada masyarakat selama satu setengah abad sejak teori demokrasi politik didesak dengan keyakinan dan harapan seperti itu?"
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Setiap orang telah mengalami bagaimana mempelajari nama yang tepat untuk apa yang redup dan samar-samar dibersihkan dan mengkristal seluruh masalah. Beberapa makna tampaknya berbeda hampir dalam jangkauan, tetapi sulit dipahami; ia menolak untuk mengembun menjadi bentuk yang pasti; melampirkan sebuah kata entah bagaimana (hanya bagaimana, hampir tidak mungkin untuk mengatakan) menempatkan batasan di sekitar makna, menariknya keluar dari kekosongan, membuatnya menonjol sebagai entitas pada akunnya sendiri."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Setiap elemen konstituen dari suatu kelompok sosial, di kota modern seperti dalam suku buas, dilahirkan tidak dewasa, tidak berdaya, tanpa bahasa, kepercayaan, ide, atau standar sosial. Setiap individu, setiap unit yang merupakan pembawa pengalaman hidup kelompoknya, dalam waktu berlalu. Namun kehidupan kelompok berlanjut."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Pendidikan itu bukan urusan "menceritakan" dan diberitahu, tetapi proses yang aktif dan konstruktif, adalah prinsip yang hampir sama dilanggar dalam praktiknya seperti yang diakui dalam teori. Bukankah situasi yang menyedihkan ini disebabkan oleh fakta bahwa doktrin itu sendiri hanya diceritakan? Itu diberitakan; itu adalah kuliah; ada tertulis tentang."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Sebagian besar seni pengajaran terletak pada kesulitan masalah-masalah baru yang cukup besar untuk menantang pemikiran, dan cukup kecil sehingga, selain kebingungan yang secara alami hadir dalam elemen-elemen novel, akan ada titik-titik akrab yang bercahaya di mana saran-saran yang bermanfaat dapat musim semi."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Bahwa sebagian besar dari mereka yang meninggalkan sekolah harus memiliki beberapa gagasan tentang jenis bukti yang diperlukan untuk membuktikan jenis kepercayaan yang diberikan tampaknya tidak masuk akal. Juga tidak masuk akal untuk berharap bahwa mereka harus maju dengan minat yang hidup dalam cara-cara di mana pengetahuan ditingkatkan dan ketidaksukaan yang nyata untuk semua kesimpulan yang dicapai dalam ketidakharmonisan dengan metode penyelidikan ilmiah."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Karena pendidikan bukanlah sarana untuk hidup, tetapi identik dengan operasi menjalani kehidupan yang bermanfaat dan secara inheren signifikan, satu-satunya nilai tertinggi yang dapat ditetapkan hanyalah proses kehidupan itu sendiri. Dan ini bukan akhir dari mana studi dan kegiatan adalah sarana bawahan; itu adalah keseluruhan yang merupakan bahan."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Kerja sama yang disebut persaudaraan dalam formula Prancis klasik adalah bagian dari cita-cita demokrasi seperti halnya inisiatif pribadi. Kondisi-kondisi budaya itu dibiarkan berkembang (terutama dalam fase ekonomi) yang mensubordinasikan kerja sama kebebasan dan kesetaraan berfungsi untuk menjelaskan kemunduran pada keduanya."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Doktrin yang menghilangkan atau bahkan mengaburkan fungsi pilihan nilai dan pendaftaran keinginan dan emosi atas nama mereka yang terpilih melemahkan tanggung jawab pribadi untuk penilaian dan tindakan. Dengan demikian membantu menciptakan sikap yang menyambut dan mendukung negara totaliter."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Satu kode berlaku di keluarga; yang lain, di jalan; yang ketiga, di bengkel atau toko; yang keempat, dalam asosiasi keagamaan. Ketika seseorang berpindah dari satu lingkungan ke lingkungan lain, ia menjadi sasaran tarikan antagonis, dan berada dalam bahaya terpecah menjadi makhluk yang memiliki standar penilaian dan emosi yang berbeda untuk berbagai kesempatan. Bahaya ini membebani sekolah dengan kantor yang stabil dan terintegrasi."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)
"Filsafat empiris dalam hal apapun adalah semacam disrobing intelektual. Kita tidak bisa secara permanen melepaskan kebiasaan intelektual yang kita pakai dan kenakan ketika kita mengasimilasi budaya waktu dan tempat kita sendiri. Tetapi pengembangan budaya yang cerdas menuntut kita melepas sebagian dari mereka, bahwa kita memeriksanya secara kritis untuk melihat apa yang terbuat dari apa dan apa yang mereka lakukan terhadap kita. Kami tidak dapat mencapai pemulihan naif primitif. Tetapi ada kesederhanaan mata, telinga, dan pikiran."
--- John Dewey
![](/images/authors/j/john-dewey-27105.jpg)