Kata kata bijak "John Kleinig" tentang "TERKADANG"
"Akan selalu ada situasi di mana konflik muncul antara nilai-nilai individu dan komunal - polisi Katolik dikerahkan untuk memungkinkan perempuan memasuki klinik aborsi tanpa pelecehan dan dokter yang menentang melakukan aborsi. Tidak ada peran sosial yang bebas dari potensi konflik tersebut."
--- John Kleinig
"Salah satu bahaya nyata kesetiaan adalah bahwa kesetiaan itu dapat dikaitkan dengan tipe-tipe tertentu dari kelompok-pemikiran, chauvinisme, jingoisme, dan dengan demikian menjadi destruktif secara sosial dengan cara-cara yang tidak mungkin dimiliki oleh banyak kebajikan lain ketika mereka dikorupsi. Nasionalisme dan patriotisme sangat rentan terhadap kelebihan sesat."
--- John Kleinig
"Secara struktural saya tidak melihat perbedaan mendasar antara apa yang mungkin kita harapkan dari polisi dan dokter - meskipun jelas fakta bahwa dokter umumnya mengejar kegiatan penyelamatan jiwa dan polisi mungkin terlibat dalam kegiatan yang mengancam jiwa dapat menyebabkan perbedaan dalam cara kita menafsirkan batasan moral untuk peran mereka."
--- John Kleinig
"Dari waktu ke waktu saya ingin melakukan lebih banyak pekerjaan dalam filsafat agama, tetapi tuntutan dan tantangannya sedemikian rupa sehingga membutuhkan lebih banyak pekerjaan daripada waktu yang saya miliki. Saya menyelipkan satu bab ke dalam buku saya tentang kesetiaan yang menyentuh beberapa masalah di daerah itu. Mungkin di masa depan saya akan mencoba menanggapi kritik Philip Kitcher yang sangat baik: Kehidupan Setelah Iman: Kasus untuk Humanisme Sekuler - ini menjadi lebih dekat dengan saya daripada banyak hal yang dihasilkan di lapangan."
--- John Kleinig
"Whistleblowing merupakan uji kasus yang bagus untuk evaluasi loyalitas. Loyalitas juga muncul di persimpangan banyak perdebatan filosofis utama: yang umum seperti yang antara konsekuensialisme dan deontologi, alasan dan perasaan, kebajikan dan prinsip, serta yang lebih spesifik seperti nasionalisme dan patriotisme, moralitas dan kepatuhan, partikularitas dan kepatuhan, partikularisme dan universalisme."
--- John Kleinig
"Dalam memisahkan, katakanlah, persyaratan hukum dan moral, saya cenderung bekerja dengan paradigma daripada pemisahan yang ketat - misalnya, secara paradigmatik, persyaratan hukum terikat secara yuridiksi sedangkan persyaratan etis bersifat universal secara aspirasi; persyaratan etika fokus terutama pada niat sedangkan persyaratan hukum fokus terutama pada perilaku; persyaratan etis lebih diprioritaskan daripada persyaratan hukum; dan seterusnya."
--- John Kleinig
"Adapun hubungan etika, hukum, dan politik, selalu ada ketegangan bagi saya ketika saya mencoba untuk membuat mereka berbeda saat mengenali interaksi mereka. Kontribusi berharga bagi pemikiran saya di sana dan di tempat lain adalah Ellen Meiksins Wood's Mind and Politics, yang menguatkan bagi saya cara-cara di mana upaya-upaya filosofis yang tampaknya berbeda saling berhubungan, dan meskipun saya cenderung memberikan prioritas tertentu pada pertimbangan etis sebagai bagian dari alasan praktis, saya cukup sering diingatkan bahwa posisi ini membuat beberapa anggapan yang kontroversial."
--- John Kleinig
"Yang harus kita tanyakan adalah ini: apa yang secara moral dapat kita harapkan dan izinkan kepada orang-orang yang kita sebarkan untuk memenuhi peran sosial ini atau itu: petugas polisi, guru sekolah, dokter? Ini kadang-kadang dapat menyebabkan keputusan sosial yang sulit - misalnya apakah polisi diizinkan untuk mengimpor obat-obatan secara ilegal sebagai bagian dari operasi menyengat? Pada akhirnya, saya pikir "umum - yaitu, kritis - moralitas" harus menentukan batas peran polisi."
--- John Kleinig
"Sebagai masalah etika - kehidupan sosial kita yang lebih luas perlu dibatasi oleh hukum dan perangkat lainnya - menyelesaikan masalah-masalah di tingkat masyarakat yang tidak boleh ditinggalkan untuk negosiasi etika individu. Yang penting - pada akhirnya - adalah bahwa kita dimungkinkan untuk berkembang dengan cara yang mengakui martabat kita."
--- John Kleinig
"Perannya berkembang seiring waktu: juri pernah membuat keputusan tentang hukum; saat ini, mereka seharusnya dibatasi untuk membuat keputusan faktual. Langkah yang bagus? Namun, selama ini, kita akan menggunakan dan menyempurnakan nilai-nilai "mapan" dalam konteks baru, dengan kemungkinan untuk merestrukturisasi nilai-nilai tersebut dalam beberapa cara."
--- John Kleinig
"Adalah aneh bahwa nilai / kebajikan yang memainkan peran sentral dalam sastra dramatis telah memainkan peran kecil dalam penulisan filosofis. Mungkin ada sejumlah alasan, tetapi saya berpikir bahwa kecenderungan untuk jenis individualisme tertentu adalah yang utama. Yang lain mungkin termasuk fashionability dari konsekuensialisme, gagasan bahwa kesetiaan lebih berkaitan dengan sentimen daripada alasan, serta rawannya korupsi. Kebangkitan minat pada kebajikan / karakter sebagai berbeda dari aturan / prinsip juga telah menciptakan ruang untuk minat baru, jika ragu-ragu, dalam kesetiaan."
--- John Kleinig
"Ibuku mengira kecenderunganku akan bagus di bidang Hukum, tetapi aku terlalu pemalu dan berunding - lamban - untuk itu, jadi aku memutuskan untuk menjadi guru sekolah menengah bahasa Inggris dan Jerman. Di tahun pertama universitas saya, saya punya satu subjek untuk "diisi" dan memilih filsafat daripada nasihat penasihat saya. Guru-guru universitas saya dalam bahasa Inggris dan Jerman sama sekali tidak menarik; filsafat luar biasa dan hasil saya menunjukkannya. Saya memilihnya dan pada dasarnya mundur ke dalam situasi di mana hanya karier filsafat yang kelihatannya merupakan pilihan yang memungkinkan. Saya tidak pernah menyesalinya, tetapi ada banyak kebetulan."
--- John Kleinig
"Pandangan saya tentang etika dan prioritasnya terkait dengan pandangan saya bahwa kita adalah makhluk yang pada dasarnya relasional - baik produk dari interaksi manusia, maupun yang dilakukan sebagai bagian dari ekspresi kemanusiaan kita sendiri terhadap berbagai keterlibatan sosial. Saya melihat etika memiliki dua tempat dalam pemeliharaan aktivitas relasional ini - pertama sebagai menyediakan mata uang dasar dari interaksi kita sebagai manusia dan kedua sebagai penengah berbagai peran yang kita anggap sebagai manusia."
--- John Kleinig
"Saya dibesarkan di sebuah rumah di mana kesetiaan kepada keluarga merupakan pusat pandangan ayah saya. Perubahan remaja pada pandangan saya (yang membuat saya bertentangan dengan nilai-nilai orangtua) membuat saya sangat kritis terhadap kesetiaan, diperkuat oleh penulis agama tertentu yang saya temukan berpengaruh pada waktu itu. Harry Blamires, Pikiran Kristen. Tetapi saya tetap bertentangan tentang kesetiaan."
--- John Kleinig
"Polisi memiliki kendala tambahan dan izin tambahan - di satu sisi, mereka tidak dapat mengelak dari keterlibatan dalam gangguan sosial seperti yang kita semua bisa dan mereka mungkin diharuskan untuk berperilaku secara pribadi dengan cara yang tidak merusak otoritas publik mereka; di sisi lain, mereka memiliki izin untuk terlibat dalam penipuan, pelanggaran privasi dan penggunaan kekerasan yang dilarang bagi kita semua. Tetapi ini tidak menempatkan mereka di luar moralitas umum."
--- John Kleinig
"Pemilihan topik untuk penelitian intensif sering kali merupakan fungsi dari peluang kebetulan. Kegembiraan saya terhadap filsafat pendidikan sebagian besar merupakan respons terhadap dorongan teman-teman dan ketidakpuasan saya terhadap banyak hal yang - pada waktu itu - dianggap sebagai filsafat pendidikan. Saya tidak dapat dengan jujur mengatakan bahwa ada kelanjutan atau skema menyeluruh, meskipun saya curiga, atau setidaknya berharap, bahwa seseorang yang melihat karya saya mungkin menyimpulkan bahwa ada penulis yang terintegrasi secara filosofis."
--- John Kleinig
"Saya mengaku sebagai kupu-kupu filosofis. Dunia ini penuh dengan begitu banyak pertanyaan menarik, dan meskipun hasrat terbesar saya adalah untuk beberapa bentuk etika terapan, yang membuat saya dengan banyak sekali kemungkinan, banyak di antaranya saya tidak pernah punya waktu atau kesempatan untuk mengeksplorasi secara mendalam."
--- John Kleinig
"Saya ingat Stanley Benn mengatakan bahwa seseorang perlu berada pada usia tertentu untuk terlibat dengan masalah-masalah dalam filsafat politik - saya pikir dia memiliki pemikiran yang luas dan pemahaman - dan karenanya minat politik saya berkembang lebih lambat daripada yang lain."
--- John Kleinig
"Pada tahun-tahun berikutnya, ketika saya mulai bekerja dalam etika kepolisian, saya secara profesional ditarik kembali ke topik tetapi juga lebih mampu melihat dua sisi pada kesetiaan - pentingnya untuk hubungan manusiawi sentral tertentu seperti pertemanan, tetapi juga sifat korupnya dalam merasakan bahwa kesetiaan dapat digunakan terhadap kendala moral lainnya: kadang-kadang berfungsi sebagai sesuatu yang kuda Trojan moral, merusak pertimbangan moral lainnya."
--- John Kleinig
"Loyalitas menyelamatkan kita dari kompromi hubungan penting yang menguntungkan diri sendiri - seperti persahabatan, komitmen perkawinan dan profesional, keanggotaan kelompok, dan sebagainya. Tetapi sebagaimana dikatakan oleh kaum Aristotelian, ekspresinya membutuhkan phronesis - kebijaksanaan untuk tidak membiarkannya mengkompromikan kebajikan-kebajikan penting lainnya, ada sesuatu pada doktrin kuno tentang kesatuan kebajikan. Saya percaya itu berlaku untuk semua kebajikan, tetapi terutama kebajikan eksekutif - seperti ketekunan, ketulusan, kesadaran, dan keberanian - yang mungkin terlepas dari barang-barang substantif."
--- John Kleinig
"Berbagai peran yang kita masukkan ke dalam sistem peradilan pidana serta cara-cara di mana kita menafsirkan peran-peran itu, memberikan semacam refleksi etis yang terbuka bagi kita semua. Yang mengatakan, begitu kita telah menentukan peran dan kontur mereka, mereka yang bertindak di dalamnya mungkin memiliki tugas dan hak istimewa yang mungkin tidak dimiliki orang lain. Peran spesifik dapat menghasilkan pertanyaan etis dengan bentuk-bentuk baru, sama seperti teknologi baru dapat mendorong kita ke arah baru."
--- John Kleinig