Kata kata bijak "Joshua Clover" tentang "POLITIK"
"Untuk waktu yang lama, negara-negara industri awal tidak menyerap. Mereka tanpa henti dapat menyerap input tenaga kerja baru untuk terus berkembang. Ini adalah ekonomi dan pandangan dunia. Di sini di Amerika Serikat, kita memiliki Patung Liberty duduk di pelabuhan di New York, yang mengatakan dalam huruf besar, Kami berdiri untuk modal serap. Versi puitis: "Beri aku capek, malang, dan kerumunanmu." Tapi maksudnya adalah, Kemarilah, kami akan menyerapmu. Kami menyerap input ini dan menambahkannya ke ekonomi kami yang sedang tumbuh, dan kami mengelola ini dengan demokrasi liberal."
--- Joshua Clover
"Saya tidak ingin menilai terlalu tinggi Donald Trump sebagai pecahan historis, dan mengakui bahwa saya pikir Trump adalah indikasi perubahan yang cukup mendalam. Tetapi perubahan dimulai beberapa waktu lalu, dan perlu beberapa saat untuk muncul. Modal global, khususnya modal barat, telah menurun sejak akhir 60-an dan awal 70-an. Kelembutan muncul di tahun 60-an, tingkat laba turun dari tabel pada tahun 1972 - 73, dan ada pemulihan yang sangat tidak merata. Ini telah menjadi pelemahan berkelanjutan dari akumulasi ekonomi produktif pada skala global, dari kapasitas modal untuk berkembang."
--- Joshua Clover
"Kutipan paling penting tentang puisi dan politik yang saya tahu adalah dari seorang pembuat situasi yang berbeda, Guy Debord. Dia terkunci dalam perdebatan dengan surealis Prancis, banyak di antaranya pada 40-an dan 50-an adalah bagian dari aparat partai komunis Perancis. Banyak surealis akhirnya berargumen untuk melembagakan seni untuk tujuan politik. Debord membalas, "Saya tidak ingin menempatkan puisi dalam pelayanan revolusi. Saya ingin meletakkan revolusi dalam pelayanan puisi"."
--- Joshua Clover
"Bahkan ketika saya menjadi lebih pendiam tentang kemungkinan politik ruang akademik, saya ingin mencatat bahwa siswa telah memainkan peran penting dalam kegiatan pemberontakan di seluruh dunia selama beberapa dekade dan berabad-abad, dan saya tidak berpikir bahwa kami telah melewati beberapa ambang batas di mana itu tidak akan terjadi lagi. Kita masih perlu mengambil ruang universitas dengan cukup serius."
--- Joshua Clover
"Ketika orang berada di tempat kerja di mana dimungkinkan untuk mengatur dan terlibat dalam aksi buruh, itulah cara mereka berjuang, dan itu bisa sangat efektif. Ketika orang tidak dalam situasi itu, mereka bertarung dengan cara lain. Mereka bertarung di pasar. Orang hanya perlu memperhatikan bahwa telah terjadi perubahan yang berarti di mana orang berada selama tiga puluh tahun terakhir, atau lima puluh tahun terakhir dari industri produktif tradisional menuju jenis pekerjaan yang melibatkan sirkulasi modal dan produk, dan menuju pengangguran. Orang-orang yang berada dalam situasi itu tidak mungkin bertarung di tempat lain."
--- Joshua Clover
"Selama beberapa dekade terakhir, saya menjadi semakin skeptis tentang beberapa hal yang dulu membuat saya lebih beriman. Saya percaya akan pentingnya, dan kemungkinan, revolusi seperti yang pernah saya lakukan. Pada saat yang sama, saya semakin skeptis tentang peran puisi di dalamnya atau kontribusi seni terhadapnya, dan saya semakin skeptis tentang universitas. Universitas adalah perusahaan besar, dan mereka disiplin dalam hal institusi besar mana pun. Saya telah menemukan bahwa militansi politik yang oleh sebagian besar profesor itu cukup represif terhadap apa yang saya anggap sebagai politik yang perlu."
--- Joshua Clover
"Universitas adalah salah satu dari berbagai struktur pendanaan di mana orang yang ingin melakukan pekerjaan teoretis tetap hidup, dengan cara yang sama ketika orang pergi ke sekolah pascasarjana, bukan karena mereka pikir itu akan mengubah dunia tetapi karena tidak ada sistem pelindung lagi, dan mereka butuh beberapa perancah dukungan saat mereka mencoba mencari tahu bagaimana mereka dapat melanjutkan dalam hidup mereka. Saya pikir itu benar-benar sah. Banyak ahli teori dan pemikir kita yang lebih baik, itulah universitas bagi mereka."
--- Joshua Clover
"Ada tempat di dunia di mana lebih mudah daripada di AS untuk menjadi orang yang menghasilkan teori dan tidak memerlukan universitas untuk bertahan hidup. Dan masih ada tempat-tempat di dunia di mana ada komunitas puisi yang hidup yang sebagian besar bercerai dari akademisi. Itu sudah hancur di AS. Di AS, yang terkenal, ada banyak ruang kontra yang bertahan hingga tahun 60an dan 70an, seperti Gerakan Seni Hitam. Mereka secara sistematis dirusak, sering oleh pemerintah, dan bengkel muncul di tempat mereka."
--- Joshua Clover
"Orang-orang yang menentang kekerasan sering membela pemogokan, lupa bahwa pemogokan secara historis sama kerasnya dengan kerusuhan. Mereka menyusun kembali sejarah sehingga pemogokan selalu merupakan penolakan asketis daripada peperangan terbuka dengan pasukan militer swasta atau nasional, di mana banyak, banyak orang meninggal sehingga memiliki kemungkinan kehidupan kerja yang layak, perumahan yang terjangkau, perlindungan - tujuan paling praktis yang kami bisa membayangkan."
--- Joshua Clover
"Saya tidak ingin menjadi sesat tentang kemungkinan seni. Saya tidak berpikir bahwa seni memiliki hubungan sebab akibat dengan revolusi. Saya pikir itu adalah cara orang mengoordinasikan atau mengorientasikan pengalaman mereka sendiri yang seringkali tidak lengkap, kadang-kadang dengan sengaja. Dengan "The Masque of Anarchy," salah satu hal yang saya perhatikan adalah bahwa banyak gerakan politik dari waktu ke waktu memanfaatkannya sebagai cara untuk mengorientasikan diri dan untuk menceritakan apa yang mereka lakukan."
--- Joshua Clover
"Saya mencoba memediasi antara agensi individu dan tekad struktural. Saya menerima bahwa orang-orang membuat pilihan individu, cukup bijaksana, cukup hati-hati, pilihan yang cukup sulit, tetapi mereka tidak membuat mereka tanpa kendala yang membentuk pilihan apa yang mungkin dan memberikan intensitas dorongan untuk memilih."
--- Joshua Clover
"Orang-orang membuat pilihan yang dipertimbangkan tentang apakah mereka ingin bertarung, dan bagaimana, dan mereka melakukannya dari keadaan yang berbeda. Tapi saya pikir ada dua kerangka kerja penting di mana pilihan-pilihan itu dibuat. Satu, tingkat kebersamaan mereka. Peramal terbesar tentang siapa yang akan terlibat dalam kegiatan kriminal adalah kemiskinan, yang memberi tahu kita bahwa keputusan yang diambil orang tentang seberapa tidak sahnya mereka mau didasarkan pada pengalaman mereka sendiri dalam hal kebosanan. Kerangka kedua adalah bahwa ketika orang memilih untuk bertindak, mereka pasti bertindak di mana mereka berada."
--- Joshua Clover