Kata kata bijak "Philip Yancey" tentang "MELAYANI TUHAN"
"Dalam skala kecil, orang-ke-orang, Yesus menemukan jenis penderitaan yang sama bagi kita semua. Dan bagaimana tanggapannya? Menghindari teori-teori filosofis dan pelajaran-pelajaran teologis, ia menjangkau dengan penyembuhan dan belas kasihan. Dia mengampuni dosa, menyembuhkan yang menderita, mengusir kejahatan, dan bahkan mengalahkan kematian."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Politik menarik garis di antara orang-orang; sebaliknya, kasih Yesus memotong garis-garis itu dan memberikan rahmat. Tentu saja itu tidak berarti bahwa orang Kristen tidak boleh melibatkan diri dalam politik. Itu hanya berarti bahwa ketika kita melakukannya kita tidak boleh membiarkan aturan kekuasaan menggantikan perintah untuk mencintai."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Yesus tidak pernah menemukan penyakit yang tidak bisa disembuhkannya, cacat lahir yang tidak bisa ia balas, iblis yang tidak bisa ia usir. Tetapi dia bertemu dengan orang-orang skeptis yang tidak bisa dia meyakinkan dan orang berdosa yang tidak bisa dia pertobatkan. Pengampunan dosa membutuhkan tindakan kehendak di pihak penerima, dan beberapa orang yang mendengar kata-kata Yesus yang paling kuat tentang kasih karunia dan pengampunan berpaling tanpa menyesal."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Tuhan mereproduksi dan menghidupi gambar-Nya di jutaan orang biasa seperti kita. Itu adalah misteri tertinggi. Kita dipanggil untuk memikul gambar itu sebagai Tubuh karena siapa pun di antara kita yang diambil secara individual akan menghadirkan gambar yang tidak lengkap, sebagian salah dan selalu terdistorsi, seperti serpihan gelas tunggal yang diretas dari cermin. Tetapi secara kolektif, dalam semua keragaman kita, kita dapat bersatu sebagai komunitas orang percaya untuk memulihkan citra Allah di dunia."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Orang Kristen tahu untuk melayani yang lemah bukan karena mereka pantas menerimanya, tetapi karena Allah memberikan kasihnya kepada kita ketika kita layak menerima yang sebaliknya. Kristus turun dari surga, dan setiap kali murid-muridnya menghibur mimpi prestise dan kuasa, dia mengingatkan mereka bahwa yang terbesar adalah yang melayani. Tangga kekuasaan mencapai ke atas, tangga anugerah mencapai ke bawah."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Tuhan beroperasi dengan aturan waktu dan ruang yang berbeda. Dan kebesaran Tuhan yang tak terbatas, yang kita harapkan untuk mengurangi kita, sebenarnya memungkinkan kedekatan yang kita inginkan. Tuhan yang tidak terikat oleh aturan waktu kita memiliki kemampuan untuk berinvestasi pada setiap orang di bumi. Tuhan memiliki, secara harfiah, semua waktu di dunia untuk kita masing-masing."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Kasih karunia tidak bergantung pada apa yang telah kita lakukan untuk Tuhan, tetapi lebih pada apa yang Tuhan telah lakukan untuk kita. Tanyakan kepada orang-orang apa yang harus mereka lakukan untuk sampai ke surga dan kebanyakan menjawab, "Jadilah baik." Kisah-kisah Yesus bertentangan dengan jawaban itu. Yang harus kita lakukan adalah menangis, "Tolong!""
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Dengan berusaha membuktikan betapa mereka pantas mendapatkan kasih Allah, para legalis kehilangan inti Injil, bahwa itu adalah hadiah dari Allah kepada orang-orang yang tidak pantas mendapatkannya. Solusi untuk dosa bukanlah dengan memaksakan kode perilaku yang semakin ketat. Itu untuk mengenal Tuhan."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Jika saya hanya memikirkan gereja-gereja di kota kecil saya di sini karena saya telah mengunjungi setiap dari mereka, ada 27, tidak ada banyak di mana Anda berjalan dan berkata wow, orang-orang bersemangat tentang iman mereka. Banyak dari mereka, itu hanya apa yang Anda lakukan pada hari Minggu pukul 10:00 atau 11:00 dan itu tidak benar di negara lain. Di beberapa negara lain, ini masih merupakan pengalaman yang sangat hidup dan bersemangat."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Saya tidak pernah melihat Tuhan. Saya jarang menemukan petunjuk visual yang mengingatkan saya pada Tuhan kecuali saya melihat. Tindakan melihat, pengejaran itu sendiri, memungkinkan pertemuan itu. Karena alasan ini, Kekristenan selalu menekankan bahwa kepercayaan dan kepatuhan adalah yang utama, dan pengetahuan akan mengikutinya."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Mula-mula doa tampaknya seperti pelepasan, waktu yang reflektif untuk mempertimbangkan sudut pandang Allah. Tetapi keuntungan itu mendesak kita kembali untuk mencapai kehendak Allah, pekerjaan kerajaan. Kami adalah rekan sekerja Allah, dan karenanya kami beralih ke doa untuk memperlengkapi kami dalam kemitraan."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Yesus memberi kita sebuah model untuk pekerjaan gereja pada Perjamuan Terakhir. Sementara murid-muridnya terus mengusulkan lebih banyak organisasi - Hei, mari kita pilih petugas, buat hierarki, tetapkan standar profesionalisme - Yesus diam-diam mengambil handuk dan baskom air dan mulai mencuci kaki mereka."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Kamera mengikuti seorang wanita muda ketika dia berjalan melalui tribun ke area yang disisihkan untuk pertobatan dan pertobatan. Tetapi kisah-kisah Yesus menyiratkan bahwa ada jauh lebih banyak hal yang terjadi di luar sana: di luar pemandangan stadion itu, di tempat yang tersembunyi dari semua lensa kamera, sebuah pesta besar telah meletus, sebuah perayaan raksasa di dunia yang tak terlihat."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Saya mengatakan ini dengan hati-hati, tetapi saya bertanya-tanya apakah hasrat yang kuat dan terus-menerus untuk suatu mukjizat - bahkan penyembuhan fisik - kadang-kadang mengkhianati kurangnya iman dan bukannya kelimpahannya. Ketika mendambakan resolusi ajaib untuk suatu masalah, apakah kita membuat kesetiaan kita kepada Tuhan bergantung pada apakah dia menyatakan dirinya lagi di dunia yang terlihat?"
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Eugene Peterson menunjukkan bahwa "makna dasar dalam bahasa Ibrani keselamatan adalah menjadi luas, menjadi luas, untuk memperbesar. Itu membawa rasa pembebasan dari keberadaan yang telah terkompresi, terkurung dan kram." Tuhan ingin membebaskan, untuk memungkinkan kita menjalani hidup yang terbuka dan penuh kasih dengan Tuhan dan sesama kita. "Aku berlari di jalur perintahmu, karena kamu telah membebaskan hatiku," tulis pemazmur."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Butuh waktu bagi gereja untuk berdamai dengan aib dari salib. Bapa-bapa Gereja melarang penggambarannya dalam seni sampai masa pemerintahan kaisar Romawi Constantine .... Namun, sekarang simbol itu ada di mana-mana: para seniman memukuli emas ke dalam bentuk alat eksekusi Romawi, para pemain bisbol menyeberang sendiri sebelum memukul, dan penganan gula-gula bahkan membuat salib cokelat untuk dimakan umat selama Pekan Suci. Anehnya, agama Kristen telah menjadi agama salib - tiang gantungan, kursi listrik, kamar gas, dalam istilah modern."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Orang-orang yang berhubungan dengan Allah yang terbaik - Abraham, Musa, Daud, Yesaya, Yeremia - memperlakukannya dengan keakraban yang mengejutkan. Mereka berbicara kepada Tuhan seolah-olah dia duduk di kursi di sebelah mereka, seperti orang yang berbicara dengan seorang penasihat, bos, orang tua, atau kekasih. Mereka memperlakukannya seperti manusia."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Henri Nouwen berkata, "Ketika kita menyadari bahwa ... hanya Tuhan yang menyelamatkan, maka kita bebas untuk melayani, maka kita dapat menjalani kehidupan yang benar-benar rendah hati." Nouwen mengubah pendekatannya dari "menjual mutiara," atau menjajakan kabar baik, menjadi "berburu harta karun" yang sudah ada dalam diri orang-orang yang dipanggil untuk dicintainya - perubahan dari membagikan agama ke membagikan karunia. Itu membuat semua perbedaan di dunia apakah saya memandang tetangga saya sebagai orang yang berpotensi bertobat atau sebagai seseorang yang sudah Allah kasihi."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Ketika Yesus datang ke bumi, setan mengenalinya, orang sakit berbondong-bondong kepadanya, dan orang berdosa menyiramkan kaki dan kepalanya dengan parfum. Sementara itu ia menyinggung orang-orang Yahudi yang saleh dengan prasangka mereka yang ketat tentang seperti apa Tuhan itu. Penolakan mereka membuat saya bertanya-tanya, mungkinkah tipe agama melakukan kebalikannya sekarang? Mungkinkah kita mengabadikan gambar Yesus yang sesuai dengan harapan kita yang saleh tetapi tidak cocok dengan orang yang digambarkan dengan begitu jelas dalam Injil?"
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Kapitalisme berkuasa di seluruh dunia, dan masyarakat yang struktur ekonominya bergantung pada pertumbuhan terus-menerus mengharuskan warga negaranya memiliki kebutuhan dan keinginan yang terus berkembang ... Di Barat, dibutuhkan kekuatan jiwa yang sama dengan Gandhi untuk mengubah dogma yang berlaku yang semakin meningkat. GNP. Kita mungkin terpaksa mengubah cara kita yang boros suatu hari, ketika tanahnya habis, akuifer terkuras, icecaps meleleh, dan semua sumur minyak dipompa kering. Tetapi krisis akan menunggu sekitar lima puluh tahun lagi; kami akan menyerahkan masalah tersebut ke generasi yang belum lahir."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Anehnya, orang-orang Farisi yang saleh memiliki dampak sejarah yang kecil, kecuali untuk waktu yang singkat di sudut terpencil Kekaisaran Romawi. Tetapi murid-murid Yesus - sebuah kelompok manusia yang sulit, tidak dapat diandalkan, dan cacat harapan - menjadi mabuk dengan kuasa Injil yang menawarkan pengampunan gratis kepada para pendosa dan pengkhianat terburuk. Orang-orang itu berhasil mengubah dunia."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"John Wesley mengajarkan bahwa Injil Kristus melibatkan lebih dari sekadar menyelamatkan jiwa. Seharusnya berdampak pada semua masyarakat, dan para pengikutnya bekerja untuk mencapai hal itu. Mereka memberikan rahmat kepada dunia yang lebih luas, dan dalam prosesnya semangat mereka membantu mengubah suatu negara, menyelamatkannya dari kekacauan revolusioner yang telah menyebar ke seluruh Eropa."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Saya telah mengenal Tuhan yang memiliki titik lemah bagi pemberontak, yang merekrut orang-orang seperti pezina David, perengek Jeremiah, pengkhianat Peter, dan pelaku hak asasi manusia Saul dari Tarsus. Saya telah mengenal Tuhan yang Putranya menjadikan anak-anak pahlawan dalam kisah-kisahnya dan piala-piala pelayanannya."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Orang Kristen gagal berkomunikasi dengan orang lain karena kita mengabaikan prinsip dasar dalam hubungan. Ketika kita membuat penilaian merendahkan atau menyatakan kata-kata agung yang tidak diterjemahkan ke dalam tindakan, atau hanya berbicara tanpa mendengarkan terlebih dahulu, kita gagal untuk mencintai - dan dengan demikian menghalangi dunia yang haus dari Air Hidup. Kabar baik tentang rahmat Tuhan tidak pernah terdengar."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Politik berhubungan dengan eksternal: perbatasan, kekayaan, kejahatan. Pengampunan otentik berhubungan dengan kejahatan dalam hati seseorang, sesuatu yang tidak bisa disembuhkan oleh politik. Kejahatan yang mematikan (rasisme, kebencian etnis) menyebar ke seluruh masyarakat seperti penyakit yang ditularkan melalui udara, satu batuk menginfeksi seluruh bus. Ketika saat-saat rahmat benar-benar terjadi, dunia harus berhenti, terdiam, dan mengakui bahwa memang pengampunan menawarkan semacam penyembuhan. Tidak akan ada jalan keluar dari perang, dari kelaparan, dari kesengsaraan, dari diskriminasi tengik, dari penolakan hak asasi manusia, jika hati kita tidak diubah."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Seseorang yang telah tersentuh oleh kasih karunia tidak akan lagi memandang orang-orang yang tersesat sebagai "orang-orang jahat" atau "orang-orang miskin yang membutuhkan bantuan kita." Kita juga tidak harus mencari tanda-tanda "kasih sayang." Kasih karunia mengajar kita bahwa Allah mengasihi karena siapa Allah itu, bukan karena siapa kita."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Kita cenderung berpikir, 'Hidup harus adil karena Tuhan adil.' Tetapi Tuhan bukanlah hidup. Dan jika saya membingungkan Tuhan dengan realitas fisik kehidupan - dengan mengharapkan kesehatan yang baik terus-menerus misalnya - maka saya mengatur diri saya sendiri untuk mengalami kekecewaan yang hebat."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Aku jatuh cinta. Rasanya persis seperti jatuh, jungkir balik jatuh ke dalam kondisi cahaya yang tak tertahankan. Bumi miring pada porosnya. Saya tidak percaya pada cinta romantis pada saat itu, menganggapnya sebagai konstruksi manusia, sebuah penemuan penyair Italia abad keempat belas. Aku sama sekali tidak siap untuk cinta seperti aku untuk kebaikan dan keindahan. Tiba-tiba, hatiku terasa bengkak, terlalu besar untuk dadaku."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Akan seperti apa sebuah gereja yang menciptakan ruang untuk keheningan, yang melawan tren selebriti dan terlepas dari media yang bising, yang secara aktif menentang budaya konsumen kita? Seperti apakah penyembahan itu jika kita mengarahkannya lebih kepada Allah daripada hiburan kita sendiri?"
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Kami mengkhotbahkan khotbah, menulis buku tentang apologetika, melakukan kampanye penginjilan di seluruh kota. Bagi mereka yang terasing dari gereja, pendekatan itu tidak lagi memiliki kekuatan menggambar yang sama. Dan bagi yang benar-benar membutuhkan, kata-kata saja tidak memuaskan; "Seseorang yang lapar tidak memiliki telinga," seperti yang dikatakan seorang pekerja pertolongan kepada saya. Dunia yang skeptis menilai kebenaran dari apa yang kita katakan dengan bukti bagaimana kita hidup."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Setelah menghabiskan waktu di sekitar "orang berdosa" dan juga orang-orang kudus yang mengaku, saya punya firasat mengapa Yesus menghabiskan begitu banyak waktu dengan mantan kelompok: Saya pikir dia lebih suka ditemani. Karena orang-orang berdosa jujur tentang diri mereka sendiri dan tidak berpura-pura, Yesus dapat berurusan dengan mereka. Sebaliknya, orang-orang kudus mengudara, menghakimi dia, dan berusaha untuk menangkapnya dalam perangkap moral. Pada akhirnya orang-orang kudus, bukan orang berdosa, yang menangkap Yesus."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Anugerah datang secara gratis kepada orang-orang yang tidak pantas mendapatkannya dan saya adalah salah satu dari orang-orang itu ... Sekarang saya mencoba dengan cara kecil saya sendiri untuk menyalurkan nada kasih karunia. Saya melakukannya karena saya tahu, lebih pasti daripada saya tahu apa-apa, bahwa sebersit penyembuhan atau pengampunan atau kebaikan yang pernah saya rasakan hanya berasal dari rahmat Tuhan."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Berkat metode ilmiah, sebagian besar orang di negara "maju" memiliki pandangan tentang deisme ringan. Kami menganggap hal-hal seperti cuaca dan penyakit beroperasi sesuai dengan hukum alam yang berlaku. Namun, sering kali masalah menimpa kita secara langsung sehingga kita melampaui sikap deistik yang lembut itu dan meminta Tuhan untuk campur tangan. Ketika kekeringan berlarut-larut, kami berdoa untuk hujan. Ketika seorang ibu muda mendapatkan diagnosis kanker serviks, kami meminta doa untuk kesembuhannya. Kami memohon kepada Tuhan seolah-olah mencoba untuk berbicara tentang Tuhan menjadi sesuatu yang mungkin tidak ingin dilakukan oleh Tuhan."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Saya mulai dengan pengakuan bukan untuk merasa sengsara, melainkan mengingat kenyataan yang sering saya abaikan. Ketika saya mengakui di mana saya berdiri di hadapan Tuhan yang sempurna, itu mengembalikan keadaan sebenarnya dari alam semesta. Pengakuan hanya menetapkan aturan dasar yang tepat dari makhluk yang berkaitan dengan pencipta mereka."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Dengan sangat keras, tak dapat disangkal lagi, Khotbah di Bukit membuktikan bahwa di hadapan Allah kita semua berdiri di tanah yang datar: para pembunuh dan pelempar amarah, pezina dan lustre, pencuri dan coveters. Kita semua putus asa, dan itulah satu-satunya negara yang tepat bagi manusia yang ingin mengenal Tuhan. Setelah jatuh dari Ideal mutlak, kita tidak punya tempat untuk mendarat tetapi di jaring pengaman rahmat mutlak."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey
"Jika kita bersikeras pada bukti nyata dari Tuhan, kita mungkin mempersiapkan jalan untuk kekecewaan permanen. Iman yang sejati tidak berupaya untuk memanipulasi Allah untuk melakukan kehendak kita seperti halnya memposisikan kita untuk melakukan kehendak-Nya. Ketika saya mencari di dalam Alkitab untuk contoh-contoh iman yang besar, saya dikejutkan oleh betapa sedikit orang kudus yang mengalami sesuatu seperti pertemuan dramatis Ayub dengan Allah. Selebihnya menanggapi ketersembunyian itu bukan dengan menuntut agar ia menunjukkan dirinya, tetapi dengan terus maju dan percaya kepadanya meskipun ia tetap tersembunyi."
--- Philip Yancey
--- Philip Yancey