Kata kata bijak "Thomas Aquinas" tentang "PENGAWASAN"
"Karena kebaikan ilahi tidak dapat diwakili secara memadai oleh satu makhluk saja, Tuhan menghasilkan banyak dan beragam makhluk, sehingga apa yang diinginkan dalam satu dalam representasi kebaikan ilahi mungkin dipasok oleh yang lain. Demi kebaikan, yang dalam Tuhan sederhana dan seragam, dalam ciptaan banyak ragamnya dan dibagi. Dengan demikian seluruh alam semesta bersama-sama berpartisipasi dalam kebaikan ilahi lebih sempurna dan mewakilinya dengan lebih baik daripada makhluk tunggal mana pun."
--- Thomas Aquinas
"Para rasul dan penerusnya adalah pendeta Allah dalam memerintah Gereja yang dibangun di atas iman dan sakramen-sakramen iman. Karenanya, sama seperti mereka mungkin tidak melembagakan Gereja lain, demikian pula mereka tidak dapat melepaskan iman yang lain, atau melembagakan sakramen-sakramen lain."
--- Thomas Aquinas
"Karena sama seperti aturan umum pertama dari hukum alam adalah jelas bagi seseorang yang memiliki alasan alamiah, dan tidak perlu diundangkan, demikian juga bahwa percaya kepada Tuhan adalah yang utama dan jelas bagi seseorang yang memiliki iman: karena dia yang datang kepada Allah harus percaya bahwa dia ada."
--- Thomas Aquinas
"Kontingen masa depan tidak dapat memastikan bagi kita, karena kita tahu mereka seperti itu. Mereka bisa yakin hanya kepada Allah yang pemahamannya ada dalam kekekalan di atas waktu. Sama seperti orang yang berjalan di jalan tidak melihat orang-orang yang mengejarnya; tetapi orang yang melihat seluruh jalan dari ketinggian melihat semua orang yang berjalan di jalan pada saat yang sama."
--- Thomas Aquinas
"Seseorang cenderung melakukan tindakan pilihan oleh seorang malaikat ... dengan dua cara. Terkadang, pemahaman seorang pria tercerahkan oleh seorang malaikat untuk mengetahui apa yang baik, tetapi tidak diperintahkan untuk alasan mengapa ... Tapi kadang-kadang ia diperintahkan oleh penerangan malaikat, baik bahwa tindakan ini baik dan tentang alasan mengapa ini baik."
--- Thomas Aquinas
"Misalkan seseorang memasuki rumah adalah untuk merasakan panas di teras, dan melangkah lebih jauh, akan merasakan panas meningkat, semakin mereka menembus di dalam. Tidak diragukan lagi, orang seperti itu akan percaya ada api di rumah, meskipun mereka tidak melihat api yang menyebabkan semua panas ini. Hal serupa akan terjadi pada siapa pun yang mempertimbangkan dunia ini secara terperinci: seseorang akan mengamati bahwa semua hal diatur sesuai dengan tingkat keindahan dan keunggulannya, dan bahwa semakin dekat mereka dengan Allah, semakin indah dan semakin baik mereka."
--- Thomas Aquinas
"Jelas bahwa dia tidak berdoa, yang, jauh dari mengangkat dirinya kepada Allah, menuntut agar Allah akan menurunkan diri-Nya kepadanya, dan yang memilih berdoa untuk tidak menggerakkan manusia di dalam kita untuk menghendaki apa yang dikehendaki Allah, tetapi hanya untuk meyakinkan Allah untuk menghendaki apa yang diinginkan manusia di dalam kita."
--- Thomas Aquinas
"Bahkan seperti di surga yang diberkati akan ada kasih amal yang paling sempurna, demikian pula di yang terkutuk akan ada kebencian yang paling sempurna. Karenanya karena orang-orang kudus akan bersukacita dalam semua barang, demikian pula orang yang terkutuk berduka untuk semua barang. Konsekuensinya, pemandangan kebahagiaan orang-orang kudus akan membuat mereka sangat menderita."
--- Thomas Aquinas
"Fakta bahwa orang-orang jahat, selama mereka hidup, dapat dikoreksi dari kesalahan mereka tidak melarang mereka dieksekusi secara adil, karena bahaya yang mengancam cara hidup mereka lebih besar dan lebih pasti daripada kebaikan yang mungkin terjadi. diharapkan dari peningkatan mereka."
--- Thomas Aquinas
"Iman yang benar adalah keharusan diperlukan untuk Pembaptisan, karena dikatakan: "keadilan Allah adalah dengan iman kepada Yesus Kristus" (Roma 3:22) ... Oleh karena itu, Pembaptisan tanpa iman tidak menghasilkan apa-apa dan dengan demikian kita harus ingat bahwa tanpa iman tidak ada yang bisa diterima oleh Tuhan."
--- Thomas Aquinas
"Apa pun yang dimiliki manusia dalam jumlah yang sangat besar, adalah hak alami orang miskin untuk rezeki mereka. Jadi Ambrosius berkata, dan itu juga dapat ditemukan dalam Decretum Gratiani: Roti yang kamu tahan adalah milik orang-orang lapar: pakaian yang kamu tutup, bagi yang telanjang: dan uang yang kamu kubur di bumi adalah penebusan dan kebebasan dari tak punya uang."
--- Thomas Aquinas
"Sama sekali melanggar hukum untuk membunuh diri sendiri ... Karenanya bunuh diri bertentangan dengan kecenderungan alam, dan untuk amal di mana setiap orang harus mencintai dirinya sendiri ... Hidup adalah hadiah Tuhan untuk manusia, dan tunduk pada kekuatan-Nya, Yang membunuh dan membuat untuk hidup. Karena itu siapa pun yang mengambil nyawanya sendiri, berbuat dosa terhadap Allah ... karena itu milik Allah sendiri untuk mengucapkan hukuman mati dan nyawa."
--- Thomas Aquinas
"Tanpa kondisi yang cocok, kehidupan tidak akan ada. Tetapi baik kehidupan maupun kondisinya menetapkan operasi Kekuasaan yang tidak dapat dipahami. Kami tidak tahu asalnya; kita tidak tahu akhirnya. Dan anggapan, jika bukan degradasi, bersandar pada mereka yang menempatkan di atas takhta alam semesta citra yang diperbesar dari diri mereka sendiri, dan menjadikan perbuatannya sebagai tiruan mereka sendiri yang luar biasa. Keajaiban adalah motif yang mengarahkan orang pada filsafat ... keajaiban adalah sejenis keinginan dalam pengetahuan. Itu adalah penyebab kegembiraan karena ia membawa serta harapan akan penemuan."
--- Thomas Aquinas
"Apa pun yang ada dalam sifat manusiawi Kristus digerakkan atas permintaan kehendak ilahi; namun tidak berarti bahwa di dalam Kristus tidak ada gerakan kehendak yang sesuai dengan sifat manusia, karena kehendak baik orang-orang kudus lainnya digerakkan oleh kehendak Allah ... Karena walaupun kehendak tidak dapat digerakkan ke dalam oleh makhluk apa pun, namun itu dapat digerakkan ke dalam oleh Tuhan."
--- Thomas Aquinas
"Jika ada seseorang yang sendirian atau liar, nafsu jiwa akan cukup baginya; oleh mereka ia akan menyesuaikan diri dengan hal-hal agar ia dapat memiliki pengetahuan tentang mereka. Tetapi karena manusia secara politis dan sosial, ada kebutuhan bagi satu orang untuk membuat konsepsinya diketahui orang lain, yang dilakukan dengan ucapan. Maka diperlukan pembicaraan yang signifikan jika pria ingin hidup bersama. Itulah sebabnya mereka yang memiliki bahasa berbeda tidak mudah hidup bersama."
--- Thomas Aquinas
"Peringatan Gilbert dari Sempringham, Pendiri Ordo Gilbertine, 1189 Beberapa ada yang beranggapan sejauh ini pada akal mereka sehingga mereka berpikir diri mereka mampu mengukur seluruh sifat hal-hal dengan kecerdasan mereka, dalam hal mereka menghargai semua hal yang benar yang mereka lihat, dan salah yang tidak mereka lihat. Dengan demikian, agar pikiran manusia dapat terbebas dari anggapan ini, dan mencari kebenaran dengan rendah hati, perlu bahwa hal-hal tertentu yang jauh melampaui kecerdasannya harus diusulkan kepada manusia oleh Allah."
--- Thomas Aquinas
"Semakin besar kasih amal para Orang Suci di rumah surgawi mereka, semakin mereka bersyafaat bagi mereka yang masih dalam perjalanan mereka dan semakin mereka dapat membantu mereka dengan doa-doa mereka; semakin mereka dipersatukan dengan Tuhan, semakin efektif doa-doa itu. Ini sesuai dengan aturan Ilahi, yang membuat hal-hal yang lebih tinggi bereaksi pada hal-hal yang lebih rendah, seperti kecerahan matahari yang mengisi atmosfer."
--- Thomas Aquinas
"Harus dipahami bahwa materi utama, dan bentuk juga, tidak dihasilkan atau rusak, karena setiap generasi adalah dari sesuatu menjadi sesuatu. Sekarang dari mana generasi dihasilkan adalah materi, dan apa yang dihasilkannya adalah bentuk. Sehingga, jika materi atau bentuk dihasilkan, akan ada masalah untuk materi dan bentuk untuk bentuk, tanpa akhir. Dari mana, hanya ada generasi komposit, yang berbicara dengan benar."
--- Thomas Aquinas
"Tanpa ragu seseorang diijinkan untuk melawan agresor yang tidak adil terhadap kehidupannya, barangnya atau integritas fisiknya; kadang-kadang, bahkan sampai kematian agresor ... Faktanya, tindakan ini bertujuan untuk menyelamatkan nyawa atau barang-barang seseorang dan untuk membuat agresor tidak berdaya. Jadi, itu adalah tindakan yang baik, yang merupakan hak korban."
--- Thomas Aquinas
"Bukan karena ketidakmampuan atau ketidaktahuan di pihak Allah bahwa kejahatan terjadi di dunia, tetapi itu karena urutan kebijaksanaannya dan keagungan kebaikannya, dari mana datang banyak dan beragam tingkat kebaikan dalam hal-hal, banyak dari yang kurang jika dia tidak membiarkan kejahatan ada. Dengan demikian tidak akan ada kebaikan kesabaran tanpa kejahatan penganiayaan, atau kebaikan dari pelestarian hidupnya di singa, tanpa kejahatan perusakan hewan di mana ia hidup."
--- Thomas Aquinas
"Besarnya hukuman sesuai dengan besarnya dosa. Sekarang dosa yang melawan Allah tidak terbatas; semakin tinggi orang terhadap siapa itu dilakukan, semakin serius dosa - itu lebih kriminal untuk menyerang kepala negara daripada warga negara swasta - dan Tuhan adalah kebesaran yang tak terbatas. Karena itu hukuman yang tak terbatas pantas untuk dosa yang dilakukan terhadap-Nya."
--- Thomas Aquinas
"Dunia roh murni membentang antara kodrat ilahi dan dunia manusia; karena kebijaksanaan ilahi telah menetapkan bahwa yang lebih tinggi harus menjaga yang lebih rendah, malaikat melaksanakan rencana ilahi untuk keselamatan manusia: mereka adalah penjaga kita, yang membebaskan kita ketika terhalang dan membantu membawa kita pulang."
--- Thomas Aquinas
"Sakramen Tubuh Tuhan menempatkan iblis-iblis untuk melarikan diri, membela kita terhadap insentif untuk berbuat jahat dan untuk pergaulan, membersihkan jiwa dari dosa, meredakan amarah Allah, menerangi pemahaman untuk mengenal Allah, mengobarkan kehendak untuk mengenal Allah, mengobarkan kehendak dan kasih sayang dengan cinta Tuhan, mengisi ingatan dengan manisnya spiritual, meneguhkan seluruh manusia dalam kebaikan, membebaskan kita dari kematian kekal, melipat gandakan manfaat kehidupan yang baik, menuntun kita ke rumah kita yang kekal, dan menghidupkan kembali tubuh ke kehidupan kekal"
--- Thomas Aquinas
"Kejahatan menunjukkan kurangnya kebaikan. Tidak setiap ketiadaan kebaikan adalah kejahatan, karena ketidakhadiran dapat dianggap murni negatif atau aprivatif. Hanya negasi tidak menampilkan karakter jahat, jika tidak, tidak ada yang akan menjadi jahat dan terlebih lagi, sesuatu akan jahat karena tidak memiliki kebaikan dari sesuatu yang lain, yang berarti bahwa manusia itu jahat karena tidak memiliki kekuatan singa atau kecepatan. seekor kambing liar. Tetapi apa yang jahat itu privasi? dalam hal ini kebutaan berarti penglihatan pribadi."
--- Thomas Aquinas