Kata kata bijak "Adyashanti" tentang "PARADOKS"
"Wawasan Buddha tentang jalan tengah bukan hanya tentang keseimbangan di antara yang ekstrem. Pemahaman konvensional ini melewatkan wahyu yang lebih dalam dari jalan tengah sebagai sifat dari pencerahan yang tak tertandingi. Jalan tengah adalah ajakan untuk melompat melampaui nirwana dan samsara dan untuk mewujudkan pikiran Buddha yang belum lahir tepat di tengah-tengah mana-mana."
--- Adyashanti
"Kita harus meninggalkan seluruh kumpulan pemikiran terkondisi di belakang dan membiarkan diri kita dipimpin oleh benang merah keheningan ke dalam yang tidak diketahui, di luar di mana semua jalan berakhir, ke tempat di mana kita pergi dengan polos atau tidak sama sekali, tidak hanya sekali tapi terus menerus."
--- Adyashanti
"Yang penting adalah membiarkan seluruh dunia bangun. Bagian dari membiarkan seluruh dunia bangun adalah mengakui bahwa seluruh dunia bebas — setiap orang bebas untuk menjadi apa adanya. Sampai seluruh dunia bebas untuk setuju dengan Anda atau tidak setuju dengan Anda, sampai Anda telah memberikan kebebasan kepada semua orang untuk menyukai Anda atau tidak menyukai Anda, untuk mencintai Anda atau membenci Anda, untuk melihat sesuatu seperti yang Anda lihat atau untuk melihat sesuatu secara berbeda. —Sampai Anda memberi seluruh dunia kebebasannya — Anda tidak akan pernah memiliki kebebasan Anda."
--- Adyashanti
"Kebanyakan orang tidak keluar dari masa kanak-kanak, atau remaja, tanpa terluka karena mengatakan yang sebenarnya. Seseorang berkata 'kamu tidak bisa mengatakan itu' atau 'kamu tidak seharusnya mengatakan itu' atau 'itu tidak pantas' sehingga kebanyakan dari kita manusia memiliki kondisi yang sangat mendasar yang mengatakan bahwa hanya untuk menjadi siapa kita tidak OKE ....... Kebanyakan manusia memiliki jejak bahwa jika mereka nyata, jika mereka jujur, seseorang tidak akan menyukainya. Dan mereka tidak akan bisa mengendalikan lingkungan mereka jika mereka mengatakan yang sebenarnya."
--- Adyashanti
"Keheningan dan keheningan bukanlah kondisi dan karenanya tidak dapat diproduksi atau diciptakan. Diam adalah non-negara di mana semua negara muncul dan mereda. Keheningan, keheningan, dan kesadaran bukanlah kondisi dan tidak pernah dapat dirasakan dalam totalitasnya sebagai objek. Diam itu sendiri adalah saksi abadi tanpa bentuk atau atribut. Ketika Anda beristirahat lebih mendalam sebagai saksi, semua objek mengambil fungsi alami mereka, dan kesadaran menjadi bebas dari kontraksi dan identifikasi kompulsif pikiran. Ia kembali ke keadaan non-kehadiran alami."
--- Adyashanti
"Mencoba mempertahankan keadaan yang menyenangkan dan menghindari keadaan yang tidak menyenangkan sebenarnya adalah penyebab kesedihan. Ketika Anda berhenti melawan, Anda melihat bahwa apa yang tampak menakutkan sebenarnya adalah keindahan absolut dari kenyataan. Ketika Anda melihat bahwa semuanya adalah tampilan realitas sesaat, maka Anda berhenti menolaknya. Perlawanan menyakitkan, hanya setiap saat. Cinta adalah kondisi tanpa perlawanan."
--- Adyashanti
"Kita tidak dapat memiliki gambaran tentang seperti apa kehidupan itu, tentang bagaimana roh seharusnya dimanifestasikan sebagai kehidupan kita sendiri, karena semua gagasan itu hanya akan menjadi produk dari masa lalu - sesuatu yang kita pelajari, bayangkan, atau inginkan. Sekali lagi, kita menemukan diri kita kembali pada hal yang tidak diketahui - bukan dalam ide tentang hal yang tidak diketahui, tetapi dalam realitas hidup dari hal itu. Pikiran itu merendahkan diri, berlutut, dengan kaki telanjang dan bebas dari yang diketahui."
--- Adyashanti
"Dalam pembebasan, Anda berdiri sendiri. Anda berdiri sendiri karena Anda tidak memerlukan dukungan apa pun. Anda tidak memerlukan dukungan karena Anda telah menyadari bahwa gagasan tentang pemisahan Anda tidak lagi ada, bahwa tidak ada yang mendukung, bahwa seluruh pengalaman ego adalah ilusi tipis. Jadi Anda berdiri sendiri tetapi tidak pernah, tidak pernah kesepian karena di mana pun Anda melihat, semua yang Anda lihat adalah Itu, dan Anda adalah Itu."
--- Adyashanti
"Membangkitkan ke pandangan absolut adalah mendalam dan transformatif, tetapi untuk bangkit dari semua sudut pandang tetap adalah kelahiran non-dualitas sejati. Jika kekosongan tidak bisa menari, itu bukan kekosongan sejati. Jika cahaya bulan tidak membanjiri langit malam yang kosong dan memantulkan setiap tetes air, pada setiap helai rumput, maka Anda hanya melihat mimpi kosong Anda sendiri."
--- Adyashanti
"Intuisi kita sendiri tentang apa yang kita dipanggil adalah kenyataan berbicara kepada kita secara individu dan sempurna. Kita harus mendengarkan bagaimana Infinite berbicara kepada kita dan membimbing kita. Realitas, Hidup yang Tak Terbatas, Tuhan, memiliki cara untuk menuntun kita dengan cara yang sempurna, jika kita mau mendengarkan saja."
--- Adyashanti
"Cinta sejati tidak ada hubungannya dengan menyukai seseorang, setuju dengannya atau menjadi kompatibel. Itu adalah cinta persatuan, cinta melihat Tuhan mengenakan semua topeng, dan mengakui dirinya dalam semuanya. Dengan cinta ini Anda bisa merasakan dinding-dinding oposisi turun secara alami dalam pengakuan hubungan yang mendalam. Dinding-dinding oposisi tidak hanya runtuh, tetapi cinta juga dirasakan untuk setiap manusia dan kehidupan itu sendiri."
--- Adyashanti
"Ketika Anda keluar dari kursi pengemudi, Anda menemukan bahwa kehidupan dapat mengemudikan dirinya sendiri, bahwa sebenarnya kehidupan selalu mengemudikan dirinya sendiri. Ketika Anda keluar dari kursi pengemudi, ia dapat menyetir sendiri dengan lebih mudah - ia dapat mengalir dengan cara yang tidak pernah Anda bayangkan. Hidup menjadi hampir ajaib. Ilusi "aku" tidak lagi menghalangi. Hidup mulai mengalir, dan Anda tidak pernah tahu ke mana ia akan membawa Anda."
--- Adyashanti
"Pikiran ingin mendarat, bertahan, memegang konsep, tetapi satu-satunya cara agar Anda benar-benar bebas adalah dengan tidak mengikat. Itu adalah bagian dari kedewasaan sejati, dan itu adalah salah satu hal tersulit bagi orang-orang rohani yang telah memiliki wahyu sejati dan kuat untuk dilalui - untuk menerima tingkat penyerahan yang diperlukan untuk benar-benar melepaskan semua pengalaman dan semua referensi diri. Bahkan dalam wahyu besar, hampir selalu ada sesuatu yang ingin mengklaim, "Akulah ini." Setiap kali Anda mengklaim, "Saya adalah ini", Anda hanya mengklaim persepsi akal, pikiran, emosi, atau perasaan."
--- Adyashanti
"Kebenaran tidak ada di sana, di mana pun di sana. Kebenaran tidak bertempat di ritual keagamaan atau doktrin rahasia, atau dalam sentuhan guru atau senyum beatifik, atau di lokasi eksotis atau kuil kuno. Kebenaran secara harfiah adalah satu-satunya hal yang ada. Itu tidak tersembunyi tetapi dalam pandangan yang jelas, tidak kurang tetapi hadir secara melimpah."
--- Adyashanti
"Ketika Anda beristirahat dalam-dalam di Unknown tanpa berusaha melarikan diri, pengalaman Anda menjadi sangat luas. Saat pengalaman dari Unknown semakin dalam, batas-batas Anda mulai menghilang. Anda sadar, tidak hanya secara intelektual tetapi pada level yang dalam, bahwa Anda tidak tahu siapa atau apa diri Anda. Beberapa menit yang lalu, Anda tahu siapa Anda - Anda memiliki sejarah dan kepribadian - tetapi dari tempat tidak tahu ini, Anda mempertanyakan semua itu."
--- Adyashanti
"Meditasi bukanlah sesuatu yang terbatas pada waktu meditasi duduk formal; ini pada dasarnya adalah sikap menjadi-istirahat dan menjadi. Setelah Anda merasakannya, Anda akan dapat menyetelnya lebih dan lebih sering selama kehidupan sehari-hari Anda. Akhirnya, dalam kondisi pembebasan, meditasi hanya akan menjadi kondisi alami Anda."
--- Adyashanti
"Ketika kita melihat dunia melalui pikiran kita, kita berhenti mengalami kehidupan sebagaimana adanya dan orang lain sebagaimana adanya. Ketika saya memikirkan Anda, itu adalah sesuatu yang saya buat. Saya telah mengubah Anda menjadi sebuah ide. Dalam arti tertentu, jika saya memiliki gagasan tentang Anda yang saya yakini, saya telah menurunkan Anda. Saya telah membuat Anda menjadi sesuatu yang sangat kecil. Inilah cara manusia, inilah yang kita lakukan satu sama lain."
--- Adyashanti
"Ego adalah pergerakan pikiran menuju objek-objek persepsi dalam bentuk menggenggam, dan menjauhi objek-objek dalam bentuk keengganan. Ini pada dasarnya adalah ego. Gerakan menggenggam dan membenci ini menimbulkan rasa 'aku' yang terpisah, dan pada gilirannya rasa 'aku' memperkuat dirinya dengan cara ini."
--- Adyashanti
"Ego bukanlah positif atau negatif. Itu hanyalah konsep yang menciptakan batasan lebih banyak. Ego hanyalah ego, dan bencana dari semua itu adalah Anda, sebagai pencari spiritual, telah dikondisikan untuk menganggap ego sebagai buruk, sebagai musuh, sebagai sesuatu yang harus dihancurkan. Ini hanya memperkuat ego. Bahkan, kesimpulan semacam itu muncul dari ego itu sendiri. Jangan pedulikan mereka. Jangan berperang dengan diri sendiri; cukup tanyakan siapa Anda."
--- Adyashanti
"Ketika seseorang memberi tahu Anda, 'Aku mencintaimu,' dan kemudian Anda merasa, 'Oh, aku pasti layak,' itu sebuah ilusi. Itu tidak benar. Atau seseorang berkata, 'Aku benci kamu,' dan kamu berpikir, 'Oh, Tuhan, aku tahu itu; Saya tidak terlalu layak, 'itu juga tidak benar. Tidak satu pun dari pemikiran ini yang memiliki realitas intrinsik. Mereka overlay. Ketika seseorang berkata, 'Aku mencintaimu,' dia memberitahumu tentang dirinya sendiri, bukan kamu. Ketika seseorang berkata, 'Aku benci kamu,' dia memberitahumu tentang dirinya sendiri, bukan kamu. Pandangan dunia adalah pandangan diri secara harfiah."
--- Adyashanti
"Jika Anda menceritakan kepada diri Anda sebuah kisah sedih, tubuh bereaksi terhadap hal itu. Dan jika Anda menceritakan kepada diri Anda sendiri kisah yang membesar-besarkan diri sendiri, tubuh terasa sombong, percaya diri. Tetapi ketika Anda menyadari itu semua cerita, mungkin ada bangun besar dari pikiran, dari mimpi. Anda tidak bangun, apa yang telah terjaga selamanya menyadari dirinya sendiri. Apa yang selalu terjaga adalah diri Anda."
--- Adyashanti
"Apa pun yang Anda tolak, Anda menjadi. Jika Anda menolak kemarahan, Anda selalu marah. Jika Anda menolak kesedihan, Anda selalu sedih. Jika Anda menolak penderitaan, Anda selalu menderita. Jika Anda menolak kebingungan, Anda selalu bingung. Kami berpikir bahwa kami melawan negara-negara tertentu karena mereka ada di sana, tetapi sebenarnya mereka ada di sana karena kami melawan mereka."
--- Adyashanti
"Ketika Anda mulai menjadi sadar, lebih sadar, ketika mata Anda mulai terbuka, hal pertama yang Anda lihat adalah seberapa menipu Anda dan seberapa banyak Anda berpegangan pada apa yang membuat Anda menderita. Ini, dalam banyak hal, langkah paling penting: Apakah Anda bersedia untuk sadar?"
--- Adyashanti
"Melekat dalam dorongan untuk bebas, adalah rasa tidak aman. Dorongan untuk bebas datang dari luar pikiran, dan karena ini, itu membuat pikiran terasa sangat tidak aman. Kebanyakan pencari spiritual menjauh dari rasa tidak aman ini dengan mencari dan berjuang untuk tujuan spiritual yang jauh. Begitulah cara mereka menghindari rasa tidak aman."
--- Adyashanti
"Pada setiap saat kita mengekspresikan diri kita menjadi apa. Jika kita mengenal diri kita sangat sedikit, kita akan mengekspresikan dan memanifestasikan ketidaksadaran akan sifat sejati kita. Jika kita tahu siapa dan apa kita dengan saksama, kita akan mengungkapkan dan mewujudkannya dalam apa yang kita lakukan. Semuanya sangat sederhana."
--- Adyashanti
"Selama Anda merasa ada orang yang menahan Anda, Anda tidak bertanggung jawab penuh atas kebebasan Anda sendiri. Pembebasan berarti Anda bebas menuntut orang lain dan kehidupan untuk membuat Anda bahagia. Ketika Anda mendapati diri Anda tidak lain adalah Kebebasan, Anda berhenti mengatur kondisi dan persyaratan yang perlu dipenuhi agar Anda bahagia. Dalam penyerahan mutlak dari semua kondisi dan persyaratan, Pembebasan diketahui sebagai siapa dan apa Anda. Maka cinta dan kebijaksanaan yang mengalir keluar dari Anda memiliki efek membebaskan pada orang lain."
--- Adyashanti
"Ketika kita benar-benar mulai melihat siapa yang kita pikir kita ... kita mulai melihat bahwa sementara kita mungkin memiliki berbagai pemikiran, kepercayaan, dan identitas, mereka tidak secara individu atau kolektif memberitahu kita siapa kita. [Namun] sungguh menakjubkan betapa kita manusia mendefinisikan diri kita sepenuhnya dengan isi pikiran, perasaan, dan sejarah kita."
--- Adyashanti
"Banyak orang bijak mengatakan, "Dunia Anda adalah mimpi. Anda hidup dalam ilusi." Mereka mengacu pada dunia pikiran ini dan cara kita memercayai pikiran kita tentang kenyataan. Ketika kita melihat dunia melalui pikiran kita, kita berhenti mengalami kehidupan sebagaimana adanya dan orang lain sebagaimana adanya."
--- Adyashanti
"Satu pertanyaan ini - 'Apa yang saya tahu dengan pasti?' - sangat kuat. Ketika Anda melihat lebih dalam ke pertanyaan ini, itu benar-benar menghancurkan dunia Anda. Itu menghancurkan seluruh perasaan diri Anda, dan itu memang dimaksudkan untuk itu. Anda datang untuk melihat bahwa segala sesuatu yang Anda pikir Anda ketahui tentang diri Anda, semua yang Anda pikir Anda ketahui tentang dunia, didasarkan pada asumsi, kepercayaan, dan opini-hal yang Anda percayai karena Anda diajari atau diberi tahu bahwa itu benar. Sampai kita mulai melihat persepsi salah ini sebagaimana adanya, kesadaran akan dipenjara dalam keadaan mimpi."
--- Adyashanti
"Yang harus Anda lakukan adalah mengatakan "ya." Jangan membuat proyek besar darinya. Jangan membuat masalah besar dari itu. Katakan saja "ya." Anda bahkan tidak tahu apa artinya mengatakan "ya," tetapi Anda tetap mengatakannya. Anda tidak akan pernah tahu apa artinya mengatakan "ya," tetapi Anda tetap melakukannya. Kebebasan dan Cinta muncul ketika Anda mati dalam misteri keberadaan yang tidak diketahui."
--- Adyashanti
"Kesediaan untuk tidak melewati ilusi sangat penting. Kami datang ke nirwana melalui samsara. Kita datang untuk melihat sifat sejati dari segala sesuatu dengan melihat melalui sifat ilusi dari segala sesuatu. Kami tidak datang ke nirwana dengan menghindari samsara. Kami tidak sampai pada kejelasan dengan menghindari kebingungan."
--- Adyashanti