Kata kata bijak "Allen W. Wood" tentang "ASUMSI"
"Revolusi Rusia tidak terjadi sampai satu generasi setelah kematian Marx. Dia tidak terlibat dengan itu, atau dengan apa yang terjadi setelahnya. Karya-karyanya tidak menggambarkan masyarakat pasca-kapitalis, dan fortiori mereka tidak merekomendasikan bagian apa pun dari apa yang dilakukan Uni Soviet."
--- Allen W. Wood
"Ketika orang berpikir bahwa masalah moral dapat diselesaikan dengan beberapa strategi perhitungan yang sederhana, hal itu membuat mereka melakukan penjangkauan yang mengerikan. Mereka pikir mereka bisa mengubah segalanya menjadi "sains" seperti halnya mekanika diubah menjadi sains pada abad ketujuh belas. Mereka ingin menyerahkan semuanya kepada teknokrat dan insinyur sosial. Mereka menjadi picik atau menyederhanakan tentang tujuan mereka, dan mereka sangat membenci kemampuan mereka untuk mendapatkan informasi yang mereka butuhkan untuk membuat perhitungan yang dibutuhkan."
--- Allen W. Wood
"Dalam pandangan saya, ada periode panjang di mana filsafat analitis tidak banyak bicara tentang etika. Saya pikir alat intelektual mereka tidak cocok dengan itu, dan filsafat analitis terutama tentang merevolusi kotak alat filosofis. Kurang lebih diasumsikan bahwa Kebenaran tentang etika adalah suatu bentuk utilitarianisme (mungkin karena beberapa kalkulus konsekuensialis memandang mereka sebagai alat yang terhormat). Etika Kantian kemudian ditafsirkan sebagai versi yang sangat menjijikkan dari Palsu - "deontologi" - dan diperlakukan dengan penghinaan."
--- Allen W. Wood
"Tidak ada penulis atau pembuat hukum moral. Itu hanya berlaku dalam dirinya sendiri dalam sifat atau esensi hal. Kita menjadi otonom hanya ketika kita mematuhinya, karena kehendak kita menyelaraskan diri dengan hukum yang obyektif, dan pilihan kita mengikuti hukum yang sama seperti yang kita berikan pada diri kita sendiri. Kita dapat menganggap fakultas rasional (atau gagasan - konsep rasional murni, tidak dapat diperlihatkan dalam pengalaman) sebagai legislator atau penulis hukum karena akal mengakui standar objektif, dan sejauh itu sudah selaras dengan kebenaran moral objektif."
--- Allen W. Wood
"Keputusan kita tidak perlu dilihat sebagai bertumpu pada prosedur yang hanya berperan dalam membuat penilaian yang secara andal melacak kebenaran. Prosedurnya mungkin lebih langsung terkait daripada kebenaran dengan apa yang benar atau baik, atau tentang apa yang harus kita lakukan, atau dengan prinsip-prinsip yang memberi tahu kita apa yang benar tentang masalah ini. Dan saya tidak punya teori metafisik tentang kondisi-kebenaran dari kebenaran semacam itu, kecuali untuk mengatakan bahwa sebagai kebenaran obyektif, mereka harus independen dari sikap, keputusan atau tindakan yang seharusnya mereka benarkan atau yang mereka tawarkan alasannya."
--- Allen W. Wood
"Kant tidak berpikir ada yang salah dengan menjadi dermawan dari simpati. Dia pikir kita memiliki tugas untuk menumbuhkan perasaan simpatik dengan berpartisipasi dalam situasi orang lain dan memperoleh pemahaman tentang mereka. Dia pikir kita juga memiliki kewajiban untuk menjadikan diri kita menjadi tipe orang yang kepadanya pengakuan bahwa sesuatu adalah tugas kita akan menjadi insentif yang cukup untuk melakukannya (jika tidak ada insentif lain yang tersedia bagi kita). Itulah yang dia maksudkan dengan "kewajiban untuk bertindak dari motif kewajiban"."
--- Allen W. Wood
"Saya pikir jika ada solusi untuk masalah kehendak bebas, itu harus menjadi yang kompatibel. Sayangnya, dari situ tidak berarti ada solusi seperti itu. Banyak filsuf menemukan ini sebagai pesan yang tidak disukai, dan seperti yang sering terjadi dalam filsafat, mereka menghukum utusan dengan menganggapnya sebagai posisi yang sepenuhnya imajiner tetapi tidak dapat dipertahankan."
--- Allen W. Wood
"Ada tradisi teologi "modernis" yang muncul dari pemikiran pasca-Kantian - Fichte adalah bapak yang sesungguhnya, tetapi Schleiermacher dan yang lainnya juga mengembangkannya - yang mungkin lebih menjanjikan jika memiliki pengaruh yang lebih besar jika memiliki pengaruh yang lebih besar pada agama rakyat."
--- Allen W. Wood
"Ini sebenarnya adalah pertanyaan yang bagus seberapa jauh Descartes sendiri mendukung teori pikiran monologis dan dualistik metafisik yang terkait dengan namanya dan warisannya dalam filsafat modern awal. Tetapi Fichte menolak tradisi ini, dengan menyarankan bahwa substansi pemikiran tidak material adalah gagasan yang tidak koheren, dan makhluk rasional yang rasionalitasnya tidak dikembangkan melalui komunikasi dengan orang lain adalah ketidakmungkinan transendental."
--- Allen W. Wood
"Saya pikir Fichte lebih jauh daripada Kant dengan berpendapat bahwa kita dapat menganggap hukum moral sebagai sah secara obyektif hanya dengan melihatnya sebagai ditujukan kepada kita oleh makhluk lain, meskipun Fichte berpikir Tuhan tidak dapat secara harfiah menjadi orang yang dapat berbicara kepada kita."
--- Allen W. Wood
"Seperti banyak pertanyaan metafisik dan keagamaan, Kant berpikir mereka berada di luar kemampuan kita untuk menjawabnya. Jika Anda tidak tahan terhadap frustrasi yang terlibat dalam menerima ini, dan bersikeras menemukan posisi yang lebih stabil yang memberi Anda ketenangan pikiran dan kepuasan diri secara intelektual, maka Anda akan menemukan posisi Kant "bermasalah" dalam arti Anda tidak bisa bawa dirimu untuk menerimanya. Anda dapat mencoba membohongi diri sendiri untuk menerima jawaban deflasi naturalistik untuk masalah tersebut atau jawaban supernaturalis yang tidak jujur."
--- Allen W. Wood
"Menyadari kebenaran tentang apa yang baik atau benar atau tentang apa yang harus kita lakukan tidak sama dengan memutuskan apa yang harus dilakukan. Kebenaran sebelumnya juga tidak dapat diperoleh dari keputusan tentang apa yang harus dilakukan, atau tentang prosedur untuk membuat keputusan seperti itu, kecuali jika prosedur ini sendiri bergantung pada pemahaman tentang kebenaran tentang apa yang harus kita lakukan."
--- Allen W. Wood
"Teori konsekuensialis berpura-pura bahwa kita dapat menetapkan beberapa tujuan besar (kebahagiaan umum, pertumbuhan manusia), memberikan diri kita konsepsi yang cukup pasti tentang mereka untuk menjadikannya objek penalaran instrumental, dan kemudian memperoleh informasi yang cukup andal tentang tindakan apa yang paling baik mempromosikannya. bahwa kita dapat mengatur perilaku kita hanya dengan pertimbangan ini."
--- Allen W. Wood
"Karl Marx menyerahkannya kepada orang lain untuk menemukan jalan di luar kapitalisme ke bentuk masyarakat yang lebih tinggi. Dia melihat perannya sebagai memberi mereka teori seakurat mungkin tentang bagaimana kapitalisme bekerja, yang juga akan menunjukkan kepada mereka alasan mengapa hal itu perlu dihapuskan dan digantikan oleh bentuk masyarakat yang lebih bebas dan lebih manusiawi."
--- Allen W. Wood
"Seperti yang saya pahami, konstruktivisme Kantian sebagian merupakan posisi dalam etika normatif dan sebagian posisi dalam metaetika. Dalam metaetika, itu adalah posisi bahwa klaim etis memiliki nilai-nilai kebenaran, tetapi kondisi kebenarannya tidak terdiri dari serangkaian fakta obyektif yang sesuai, tetapi dalam hasil dari beberapa prosedur musyawarah yang menghasilkan keputusan tentang apa yang harus dilakukan."
--- Allen W. Wood
"Teori etika Kantian membedakan tiga tingkatan: Pertama, prinsip fundamental (imperatif kategoris, dirumuskan dalam tiga cara utama dalam Pekerjaan Dasar Kant); kedua, seperangkat tugas, tidak dideduksi dari tetapi diturunkan dari prinsip ini, melalui interpretasinya atau spesifikasinya, penerapannya pada kondisi umum kehidupan manusia - yang dilakukan Kant dalam Doktrin kebajikan, bagian utama kedua dari Metafisika. tentang moral; dan akhirnya tindakan penilaian, yang melaluinya tugas-tugas ini diterapkan pada kasus-kasus tertentu."
--- Allen W. Wood
"Masalah yang saya lihat dengan utilitarianisme, atau segala bentuk konsekuensialisme, bukanlah bahwa ia mendapatkan jawaban yang salah atas pertanyaan moral. Saya berpikir tentang teori moral apa pun, bekerja dengan cerdas, dan menerapkannya dengan penilaian yang baik, akan mendapatkan hasil yang sama dengan yang lainnya."
--- Allen W. Wood
"Jika kita memutuskan dengan tepat apa yang harus dilakukan, atau menggunakan prosedur yang benar untuk membuat keputusan seperti itu, itu pasti karena keputusan atau prosedur itu didasarkan pada alasan yang baik, dan alasan ini terdiri dari pemahaman akan kebenaran tentang apa yang harus kita lakukan. Karena kebenaran ini harus menjadi alasan bagi keputusan kita, dan karena dalam tatanan rasional, alasan harus selalu mendahului keputusan berdasarkan pada mereka, kondisi kebenaran klaim tentang apa yang seharusnya kita tidak dapat direduksi menjadi, atau dibangun dari, keputusan tentang apa untuk melakukan, atau prosedur untuk membuat keputusan seperti itu."
--- Allen W. Wood
"Deskripsi Kant tentang sebagian besar tugas etis lebih mirip deskripsi moralitas dan kejahatan. Begitu kita melihat ini, kita melihat bahwa etika Kant memang merupakan semacam etika kebajikan, dan bahwa etika itu tidak "memisahkan hati dari kepala" (untuk mengantisipasi salah satu pertanyaan Anda nanti) tetapi sebaliknya mengakui kebenaran yang dalam bahwa alasan dan emosi tidak bertentangan."
--- Allen W. Wood
"Sejak awal, ada ketegangan dalam penerimaan gagasan otonomi Kantian. Jika Anda menekankan 'nomos' (hukum), maka Anda mendapatkan satu gambar: objektivitas etika. Jika Anda menekankan 'autos' - diri - Anda mendapatkan ide bahwa kami membuat hukum. Kant tidak pernah ragu-ragu dalam pilihannya di antara kedua penekanan itu. Dia menekankan nomos (validitas universal dan objektif dari hukum)."
--- Allen W. Wood
"Perawatan Kant atas teologi rasional dan metafisika utamanya ditujukan pada pertanyaan-pertanyaan teoretis. Sikapnya terhadap ilmu semu "metafisika khusus" di Wolff dan Baumgarten selalu bermata dua. Dia memang melihat mereka sebagai ilmu pseudo tetapi juga menghargai nilai doktrinal mereka dan terutama nilai pengaturan mereka untuk ilmu empiris. Seperti pandangannya tentang agama, saya rasa semua ini tidak lagi layak dalam bentuk aslinya."
--- Allen W. Wood
"Saya kuda poni satu trik. Tetapi saya telah bekerja keras pada sesuatu yang ingin saya lakukan bahkan jika saya tidak dibayar sepeser pun untuk itu, dan mencari nafkah dengan baik. Anda tidak bisa lebih beruntung dari itu dalam hidup ini, tidak peduli siapa Anda atau apa yang Anda lakukan."
--- Allen W. Wood
"Ilusi Marx sendiri adalah berpikir bahwa gerakan kelas pekerja, yang ia curahkan untuk menciptakan dan memperkuat, akan berhasil secara sosial dan politik di negara-negara industri di Eropa Barat, dan bahwa itu akan mengembangkan cara kehidupan sosial manusia yang sepenuhnya baru. yang akan mempertahankan dan bahkan meningkatkan manfaat produktif kapitalisme sambil mengatasi ketidakmanusiawian dan eksploitasi hubungan sosial kapitalis. Marx sendiri tidak punya solusi untuk masalah ini. Objek penelitiannya adalah kapitalisme itu sendiri."
--- Allen W. Wood
"Sampai saya masih di sekolah menengah pertama, saya adalah tipe "ilmuwan anak laki-laki" dan diharapkan masuk ke bidang kimia. Kemudian saya menemukan humaniora. Saya membaca drama Shakespeare dengan rakus, beberapa novel, seperti Pasternack's Dr. Zhivago dan Sinclair Lewis 'Main Street, dan saya masuk ke filsafat dengan membaca Kierkegaard dan Nietzsche."
--- Allen W. Wood
"Bahkan, jika Anda membaca apa yang dikatakan Kant tentang perasaan, keinginan, dan emosi, Anda melihat bahwa dia sama sekali tidak memusuhi semua ini. Dia curiga terhadap mereka sejauh mereka mewakili korupsi kehidupan sosial (di sini dia mengikuti Rousseau), tetapi dia juga berpikir berbagai perasaan (termasuk rasa hormat dan cinta kemanusiaan) muncul langsung dari alasan - ada, dengan kata lain, tidak ada siang hari antara hati dan kepala tentang perasaan seperti itu."
--- Allen W. Wood
"Karena kita tidak bisa tahu terlalu banyak tentang efek jangka panjang dari kehidupan khusus kita, dan karena kesuksesan dan ketenaran bukanlah ukuran yang baik dari nilai dari apa yang telah kita lakukan, itu sudah cukup bagi kita yang sejauh yang dapat kita ketahui, dalam beberapa hal kecil kita telah membuat masa depan umat manusia lebih baik daripada lebih buruk."
--- Allen W. Wood
"Kant tidak berpikir bahwa seiring dengan pilihan tindakan kita juga memilih dalam setiap kasus motif dari mana kita melakukannya. Dia berpikir bahwa semuanya baik-baik saja jika saya bertindak secara menguntungkan, menyadari bahwa itu adalah tugas saya tetapi juga memiliki perasaan simpatik untuk orang yang saya bantu. Tetapi saya harus berusaha untuk menjadi tipe orang yang masih akan membantu bahkan jika perasaan ini tidak ada. Dan itu adalah kasus yang ia hadirkan ketika teman kemanusiaan yang simpatik menemukan perasaan simpatiknya diliputi oleh kesedihannya sendiri, dan masih bertindak secara menguntungkan dari tugasnya."
--- Allen W. Wood
"Tentunya dunia akan menjadi tempat yang lebih baik, setidaknya secara marginal, jika orang memiliki pemahaman yang lebih baik tentang Kant dan Hegel, jika pemikiran Marx dipelajari dan dihargai, jika orang memperoleh pemahaman yang lebih baik tentang Fichte, yang filosofinya jauh lebih penting daripada yang disadari orang. ."
--- Allen W. Wood
"Smith tidak bisa diharapkan mengantisipasi kengerian yang akan datang. Tetapi bahkan di masanya sendiri, dia adalah pembela tindakan negara tertentu yang menurutnya perlu untuk melindungi efek baik dari masyarakat komersial (Smith tidak berbicara tentang 'kapitalisme' dan hanya mengenal bentuk awal yang belum dikembangkan). . Di antara tindakan-tindakan negara ini sang kepala adalah pendidikan umum."
--- Allen W. Wood
"Dalam perkenalan saya dengan John Rawls, saya menemukan dia seorang yang sederhana dan jujur, yang kebetulan juga merupakan filsuf moral terbesar abad kedua puluh. Saya ingin berpikir bahwa saya dapat meniru setidaknya kerendahan hatinya - penolakannya untuk melebih-lebihkan persepsinya tentang dirinya sendiri dan posisinya dalam skema yang lebih besar - bahkan jika pekerjaan saya tidak pernah sebanding dengan kepentingannya."
--- Allen W. Wood
"Agama rakyat sejak zaman Kant dan Fichte telah menuju ke arah yang mereka coba cegah dan itu telah menjadi malapetaka bagi umat manusia baik bagi orang-orang percaya maupun bagi kita semua. Lihatlah peran agama dalam pemilihan pendahuluan presiden dari Partai Republik jika Anda memerlukan konfirmasi dari pernyataan terakhir ini."
--- Allen W. Wood
"Butuh waktu lama bagi saya untuk menyadari di mana saya paling tidak setuju dengan Marx. Penilaiannya tentang kapitalisme terlalu menguntungkan. Dia menganggap ketidakstabilan, ketidakmanusiawian, dan irasionalitas sebagai tanda bahwa itu hanyalah bentuk transisi, yang telah memberikan kepada manusia cara-cara untuk cara hidup yang jauh lebih baik daripada yang pernah ada di bumi. Marx tidak dapat membuat dirinya percaya bahwa spesies kita begitu terang, tidak rasional, dan tidak sopan sehingga dapat bertahan dengan cara hidup yang begitu mengerikan."
--- Allen W. Wood
"Baik Kant maupun Fichte menganggap tradisi agama yang diwahyukan sebagai cara berpikir simbolis (yaitu, dengan kekuatan emosional estetika) tentang kondisi moral kita. Keduanya berpikir bahwa agama akan menjadi semakin kuat, secara emosional dan moral, jika klaim kitab suci dan ajaran agama diambil secara simbolis daripada secara harfiah (apa pun yang 'secara harfiah' mungkin berarti dalam kasus klaim yang tidak masuk akal atau ketinggalan jaman atau secara historis tidak didukung jika diambil sebagai pernyataan metafisik atau historis)."
--- Allen W. Wood
"Ada gambaran yang sangat umum, meskipun juga sangat konyol, tentang Kant yang menyatakan bahwa sebagai makhluk empiris kita tidak bebas sama sekali, dan kita bebas hanya sebagai ubur-ubur noumenal melayang-layang di laut yang dapat dipahami di atas langit, di luar konteks apa pun di mana pilihan kita yang seharusnya "bebas" dapat memiliki makna atau makna manusia yang bisa dibayangkan. Sebagian dari masalah di sini adalah bahwa Kant menghadapi dengan jujur fakta bahwa bagaimana kebebasan itu mungkin adalah masalah filosofis yang dalam yang tidak ada solusi yang dapat kita pahami secara rasional."
--- Allen W. Wood