Kata kata bijak "Allen W. Wood" tentang "DUNIA"
"Dalam perkenalan saya dengan John Rawls, saya menemukan dia seorang yang sederhana dan jujur, yang kebetulan juga merupakan filsuf moral terbesar abad kedua puluh. Saya ingin berpikir bahwa saya dapat meniru setidaknya kerendahan hatinya - penolakannya untuk melebih-lebihkan persepsinya tentang dirinya sendiri dan posisinya dalam skema yang lebih besar - bahkan jika pekerjaan saya tidak pernah sebanding dengan kepentingannya."
--- Allen W. Wood
"Sampai saya masih di sekolah menengah pertama, saya adalah tipe "ilmuwan anak laki-laki" dan diharapkan masuk ke bidang kimia. Kemudian saya menemukan humaniora. Saya membaca drama Shakespeare dengan rakus, beberapa novel, seperti Pasternack's Dr. Zhivago dan Sinclair Lewis 'Main Street, dan saya masuk ke filsafat dengan membaca Kierkegaard dan Nietzsche."
--- Allen W. Wood
"Tidak hanya untuk bertindak secara moral, tetapi bahkan untuk merumuskan pertanyaan-pertanyaan teoretis, buat eksperimen, pilih mana yang akan dilakukan dan kesimpulan apa yang akan diambil dari itu - kita harus mengandaikan bahwa kita bebas. Itulah arti di mana memang benar bagi Kant "kita harus menganggap kita bebas.""
--- Allen W. Wood
"Ada gambaran yang sangat umum, meskipun juga sangat konyol, tentang Kant yang menyatakan bahwa sebagai makhluk empiris kita tidak bebas sama sekali, dan kita bebas hanya sebagai ubur-ubur noumenal melayang-layang di laut yang dapat dipahami di atas langit, di luar konteks apa pun di mana pilihan kita yang seharusnya "bebas" dapat memiliki makna atau makna manusia yang bisa dibayangkan. Sebagian dari masalah di sini adalah bahwa Kant menghadapi dengan jujur fakta bahwa bagaimana kebebasan itu mungkin adalah masalah filosofis yang dalam yang tidak ada solusi yang dapat kita pahami secara rasional."
--- Allen W. Wood
"Kapitalisme sekarang tampaknya lebih merupakan rawa, rawa, pasir apung di mana umat manusia saat ini berkeliaran, tidak dapat melepaskan diri, mungkin akan binasa dalam beberapa generasi dari efek jangka panjang dari teknologi yang kelihatannya merupakan hadiah terbesar bagi Marx. kemanusiaan."
--- Allen W. Wood
"Kant tidak berpikir ada yang salah dengan menjadi dermawan dari simpati. Dia pikir kita memiliki tugas untuk menumbuhkan perasaan simpatik dengan berpartisipasi dalam situasi orang lain dan memperoleh pemahaman tentang mereka. Dia pikir kita juga memiliki kewajiban untuk menjadikan diri kita menjadi tipe orang yang kepadanya pengakuan bahwa sesuatu adalah tugas kita akan menjadi insentif yang cukup untuk melakukannya (jika tidak ada insentif lain yang tersedia bagi kita). Itulah yang dia maksudkan dengan "kewajiban untuk bertindak dari motif kewajiban"."
--- Allen W. Wood
"Saya pikir jika ada solusi untuk masalah kehendak bebas, itu harus menjadi yang kompatibel. Sayangnya, dari situ tidak berarti ada solusi seperti itu. Banyak filsuf menemukan ini sebagai pesan yang tidak disukai, dan seperti yang sering terjadi dalam filsafat, mereka menghukum utusan dengan menganggapnya sebagai posisi yang sepenuhnya imajiner tetapi tidak dapat dipertahankan."
--- Allen W. Wood
"Beberapa pendapat moral khusus Kant, baik karena ia berbagi prasangka pada masanya, atau karena selangkangan pribadinya sendiri, dapat menyerang orang yang masuk akal sebagai konyol atau menyinggung. Tetapi dalam pandangan saya, teorinya sendiri memberi kita sumber daya (sumber daya terbaik yang tersedia, saya percaya) untuk memperbaiki kesalahan pribadinya atau prasangka budaya."
--- Allen W. Wood
"Yang sama-sama dimiliki oleh Smith dan Marx adalah bahwa mereka berdua adalah filsuf dengan visi dan persepsi yang besar, kemanusiaan yang dalam, dan rasa realitas sosial yang telah hilang dalam teori ekonomi formalistis abstrak yang telah mendominasi bidang ini sejak sepertiga terakhir dari abad ke-19. abad."
--- Allen W. Wood
"Smith tidak bisa diharapkan mengantisipasi kengerian yang akan datang. Tetapi bahkan di masanya sendiri, dia adalah pembela tindakan negara tertentu yang menurutnya perlu untuk melindungi efek baik dari masyarakat komersial (Smith tidak berbicara tentang 'kapitalisme' dan hanya mengenal bentuk awal yang belum dikembangkan). . Di antara tindakan-tindakan negara ini sang kepala adalah pendidikan umum."
--- Allen W. Wood
"Agama rakyat sejak zaman Kant dan Fichte telah menuju ke arah yang mereka coba cegah dan itu telah menjadi malapetaka bagi umat manusia baik bagi orang-orang percaya maupun bagi kita semua. Lihatlah peran agama dalam pemilihan pendahuluan presiden dari Partai Republik jika Anda memerlukan konfirmasi dari pernyataan terakhir ini."
--- Allen W. Wood
"Butuh waktu lama bagi saya untuk menyadari di mana saya paling tidak setuju dengan Marx. Penilaiannya tentang kapitalisme terlalu menguntungkan. Dia menganggap ketidakstabilan, ketidakmanusiawian, dan irasionalitas sebagai tanda bahwa itu hanyalah bentuk transisi, yang telah memberikan kepada manusia cara-cara untuk cara hidup yang jauh lebih baik daripada yang pernah ada di bumi. Marx tidak dapat membuat dirinya percaya bahwa spesies kita begitu terang, tidak rasional, dan tidak sopan sehingga dapat bertahan dengan cara hidup yang begitu mengerikan."
--- Allen W. Wood
"Ilusi Marx sendiri adalah berpikir bahwa gerakan kelas pekerja, yang ia curahkan untuk menciptakan dan memperkuat, akan berhasil secara sosial dan politik di negara-negara industri di Eropa Barat, dan bahwa itu akan mengembangkan cara kehidupan sosial manusia yang sepenuhnya baru. yang akan mempertahankan dan bahkan meningkatkan manfaat produktif kapitalisme sambil mengatasi ketidakmanusiawian dan eksploitasi hubungan sosial kapitalis. Marx sendiri tidak punya solusi untuk masalah ini. Objek penelitiannya adalah kapitalisme itu sendiri."
--- Allen W. Wood
"Ketika teori konsekuensialis dikembangkan dalam hal psikologi yang sama-sama dangkal tentang kebaikan - seperti bentuk kasar dari hedonisme - hasilnya kadang-kadang dapat menyerang orang-orang yang berakal sebagai memberontak dan tidak manusiawi. Orang dapat direduksi menjadi repositori sederhana dari keadaan sensorik positif atau negatif, dan kemanusiaan mereka hilang sama sekali."
--- Allen W. Wood
"Merupakan hal yang memalukan bagi setiap anggota ras manusia untuk menjadi anggota spesies yang sama yang beberapa di antara anggotanya dapat memilih kandidat presiden yang telah ditawarkan oleh partai Republik. Orang-orang seperti itu tampaknya hanya termotivasi oleh keserakahan, kebodohan, ketakutan, dan kebencian yang berpandangan jauh ke depan."
--- Allen W. Wood
"Kant telah terkenal karena penolakannya terhadap eudaimonisme, tetapi saya pikir etika Kantian memiliki banyak kesamaan dengan Aristoteles, dan beberapa hal yang sama dengan Stoicism juga. Tradisi cenderung, saya percaya, untuk berbicara melewati satu sama lain ketika datang ke kebahagiaan atau eudaimonia."
--- Allen W. Wood
"Mereka yang melihat Smith sebagai pembela kapitalisme - seperti yang ada pada zaman Marx, atau seperti yang ada sekarang - menunjukkan di atas semua itu bahwa mereka tidak hidup di dunia nyata. Mereka berperilaku seolah-olah bentuk kapitalisme yang belum dikembangkan yang dipelajari Smith masih bersama kita."
--- Allen W. Wood
"Adalah rasional untuk memilih cara yang tepat untuk tujuan Anda untuk mengembangkan teori formal abstrak pilihan rasional yang sangat elegan, dan kemudian mengubahnya menjadi apa yang tampak seperti teori moral. Para filsuf cenderung ditertawakan oleh keindahan formal teori-teori semacam itu, dan mereka tidak terlalu memperhatikan fakta bahwa keterbatasan manusiawi kita menjadikannya tidak berguna dalam praktik, sementara titik sederhana tentang penalaran instrumental terlalu dangkal untuk menjadi terlalu nyata. minat moral."
--- Allen W. Wood
"Ada tradisi teologi "modernis" yang muncul dari pemikiran pasca-Kantian - Fichte adalah bapak yang sesungguhnya, tetapi Schleiermacher dan yang lainnya juga mengembangkannya - yang mungkin lebih menjanjikan jika memiliki pengaruh yang lebih besar jika memiliki pengaruh yang lebih besar pada agama rakyat."
--- Allen W. Wood
"Ketika orang berpikir bahwa masalah moral dapat diselesaikan dengan beberapa strategi perhitungan yang sederhana, hal itu membuat mereka melakukan penjangkauan yang mengerikan. Mereka pikir mereka bisa mengubah segalanya menjadi "sains" seperti halnya mekanika diubah menjadi sains pada abad ketujuh belas. Mereka ingin menyerahkan semuanya kepada teknokrat dan insinyur sosial. Mereka menjadi picik atau menyederhanakan tentang tujuan mereka, dan mereka sangat membenci kemampuan mereka untuk mendapatkan informasi yang mereka butuhkan untuk membuat perhitungan yang dibutuhkan."
--- Allen W. Wood
"Ini sebenarnya adalah pertanyaan yang bagus seberapa jauh Descartes sendiri mendukung teori pikiran monologis dan dualistik metafisik yang terkait dengan namanya dan warisannya dalam filsafat modern awal. Tetapi Fichte menolak tradisi ini, dengan menyarankan bahwa substansi pemikiran tidak material adalah gagasan yang tidak koheren, dan makhluk rasional yang rasionalitasnya tidak dikembangkan melalui komunikasi dengan orang lain adalah ketidakmungkinan transendental."
--- Allen W. Wood
"Saya pikir Fichte lebih jauh daripada Kant dengan berpendapat bahwa kita dapat menganggap hukum moral sebagai sah secara obyektif hanya dengan melihatnya sebagai ditujukan kepada kita oleh makhluk lain, meskipun Fichte berpikir Tuhan tidak dapat secara harfiah menjadi orang yang dapat berbicara kepada kita."
--- Allen W. Wood
"Seperti banyak pertanyaan metafisik dan keagamaan, Kant berpikir mereka berada di luar kemampuan kita untuk menjawabnya. Jika Anda tidak tahan terhadap frustrasi yang terlibat dalam menerima ini, dan bersikeras menemukan posisi yang lebih stabil yang memberi Anda ketenangan pikiran dan kepuasan diri secara intelektual, maka Anda akan menemukan posisi Kant "bermasalah" dalam arti Anda tidak bisa bawa dirimu untuk menerimanya. Anda dapat mencoba membohongi diri sendiri untuk menerima jawaban deflasi naturalistik untuk masalah tersebut atau jawaban supernaturalis yang tidak jujur."
--- Allen W. Wood
"Menyadari kebenaran tentang apa yang baik atau benar atau tentang apa yang harus kita lakukan tidak sama dengan memutuskan apa yang harus dilakukan. Kebenaran sebelumnya juga tidak dapat diperoleh dari keputusan tentang apa yang harus dilakukan, atau tentang prosedur untuk membuat keputusan seperti itu, kecuali jika prosedur ini sendiri bergantung pada pemahaman tentang kebenaran tentang apa yang harus kita lakukan."
--- Allen W. Wood
"Adam Smith melihat keserakahan kapitalisme modern untuk apa itu - suatu bentuk ambisi destruktif yang mungkin memiliki efek yang menguntungkan pada kapasitas produktif masyarakat, tetapi yang tidak bermanfaat langsung bagi siapa pun - bahkan untuk keserakahan itu sendiri, yang pengejaran ilusinya sendiri setelah wasiat membuat mereka bangkrut secara moral dan tidak bahagia."
--- Allen W. Wood
"Bahkan, jika Anda membaca apa yang dikatakan Kant tentang perasaan, keinginan, dan emosi, Anda melihat bahwa dia sama sekali tidak memusuhi semua ini. Dia curiga terhadap mereka sejauh mereka mewakili korupsi kehidupan sosial (di sini dia mengikuti Rousseau), tetapi dia juga berpikir berbagai perasaan (termasuk rasa hormat dan cinta kemanusiaan) muncul langsung dari alasan - ada, dengan kata lain, tidak ada siang hari antara hati dan kepala tentang perasaan seperti itu."
--- Allen W. Wood
"Baik Kant maupun Fichte menganggap tradisi agama yang diwahyukan sebagai cara berpikir simbolis (yaitu, dengan kekuatan emosional estetika) tentang kondisi moral kita. Keduanya berpikir bahwa agama akan menjadi semakin kuat, secara emosional dan moral, jika klaim kitab suci dan ajaran agama diambil secara simbolis daripada secara harfiah (apa pun yang 'secara harfiah' mungkin berarti dalam kasus klaim yang tidak masuk akal atau ketinggalan jaman atau secara historis tidak didukung jika diambil sebagai pernyataan metafisik atau historis)."
--- Allen W. Wood
"Untuk utilitarian, ada fakta tentang kebaikan (kebahagiaan umum, atau konsepsi kebaikan apa pun yang diadopsi utilitarian) dan tentang tindakan atau aturan moral mana yang berkontribusi untuk memaksimalkan kebaikan. Bagi para intuisi rasional, ada kebenaran tentang tindakan mana yang harus dilakukan dan tidak dilakukan."
--- Allen W. Wood
"Revolusi Rusia tidak terjadi sampai satu generasi setelah kematian Marx. Dia tidak terlibat dengan itu, atau dengan apa yang terjadi setelahnya. Karya-karyanya tidak menggambarkan masyarakat pasca-kapitalis, dan fortiori mereka tidak merekomendasikan bagian apa pun dari apa yang dilakukan Uni Soviet."
--- Allen W. Wood
"Marx dianggap sebagai musuh kapitalisme yang keras kepala. Tetapi kembali dan baca bagian pertama dari Manifesto Komunis. Perhatikan bagaimana itu berisi pujian untuk cara kapitalisme dan borjuasi telah memperkaya kekuatan produksi manusia dan juga memungkinkan kita untuk melihat dengan visi yang jelas sifat masyarakat manusia dan sejarah manusia."
--- Allen W. Wood
"Dalam pandangan saya, ada periode panjang di mana filsafat analitis tidak banyak bicara tentang etika. Saya pikir alat intelektual mereka tidak cocok dengan itu, dan filsafat analitis terutama tentang merevolusi kotak alat filosofis. Kurang lebih diasumsikan bahwa Kebenaran tentang etika adalah suatu bentuk utilitarianisme (mungkin karena beberapa kalkulus konsekuensialis memandang mereka sebagai alat yang terhormat). Etika Kantian kemudian ditafsirkan sebagai versi yang sangat menjijikkan dari Palsu - "deontologi" - dan diperlakukan dengan penghinaan."
--- Allen W. Wood
"Tidak ada penulis atau pembuat hukum moral. Itu hanya berlaku dalam dirinya sendiri dalam sifat atau esensi hal. Kita menjadi otonom hanya ketika kita mematuhinya, karena kehendak kita menyelaraskan diri dengan hukum yang obyektif, dan pilihan kita mengikuti hukum yang sama seperti yang kita berikan pada diri kita sendiri. Kita dapat menganggap fakultas rasional (atau gagasan - konsep rasional murni, tidak dapat diperlihatkan dalam pengalaman) sebagai legislator atau penulis hukum karena akal mengakui standar objektif, dan sejauh itu sudah selaras dengan kebenaran moral objektif."
--- Allen W. Wood
"Keputusan kita tidak perlu dilihat sebagai bertumpu pada prosedur yang hanya berperan dalam membuat penilaian yang secara andal melacak kebenaran. Prosedurnya mungkin lebih langsung terkait daripada kebenaran dengan apa yang benar atau baik, atau tentang apa yang harus kita lakukan, atau dengan prinsip-prinsip yang memberi tahu kita apa yang benar tentang masalah ini. Dan saya tidak punya teori metafisik tentang kondisi-kebenaran dari kebenaran semacam itu, kecuali untuk mengatakan bahwa sebagai kebenaran obyektif, mereka harus independen dari sikap, keputusan atau tindakan yang seharusnya mereka benarkan atau yang mereka tawarkan alasannya."
--- Allen W. Wood