Kata kata bijak "Aristotle" tentang "AKAL SEHAT"
"Jika Anda merangkai serangkaian pidato ekspresif dari karakter, dan selesai dengan baik dalam poin dan diksi dan pemikiran, Anda tidak akan menghasilkan efek tragis yang esensial hampir sebaik dengan permainan yang, betapapun kurang dalam hal ini, namun memiliki alur dan insiden artistik dibangun."
--- Aristotle
"Jika Anda merangkai serangkaian pidato ekspresif dari karakter, dan selesai dengan baik dalam poin dan diksi dan pemikiran, Anda tidak akan menghasilkan efek tragis yang esensial hampir sebaik dengan permainan yang, betapapun kurang dalam hal ini, namun memiliki alur dan insiden artistik dibangun."
--- Aristotle
"Tetapi sama sekali tidak pasti bahwa superioritas banyak orang ini lebih sedikit daripada semua orang dan setiap jumlah besar. Ada beberapa yang tidak mungkin dilakukan: jika tidak, teori ini akan berlaku untuk hewan liar - namun sebagian pria hampir tidak lebih baik daripada hewan liar."
--- Aristotle
"Tetapi sama sekali tidak pasti bahwa superioritas banyak orang ini lebih sedikit daripada semua orang dan setiap jumlah besar. Ada beberapa yang tidak mungkin dilakukan: jika tidak, teori ini akan berlaku untuk hewan liar - namun sebagian pria hampir tidak lebih baik daripada hewan liar."
--- Aristotle
"Tetapi kebajikan yang kita dapatkan dengan terlebih dahulu melatihnya, seperti juga terjadi pada seni juga. Untuk hal-hal yang harus kita pelajari sebelum kita dapat melakukannya, kita belajar dengan melakukannya, misalnya laki-laki menjadi pembangun dengan membangun dan membuat pemain kecapi dengan memainkan kecapi; demikian pula kita menjadi hanya dengan melakukan tindakan yang adil, melakukan tindakan yang sedang, dengan melakukan tindakan yang berani."
--- Aristotle
"Tetapi kebajikan yang kita dapatkan dengan terlebih dahulu melatihnya, seperti juga terjadi pada seni juga. Untuk hal-hal yang harus kita pelajari sebelum kita dapat melakukannya, kita belajar dengan melakukannya, misalnya laki-laki menjadi pembangun dengan membangun dan membuat pemain kecapi dengan memainkan kecapi; demikian pula kita menjadi hanya dengan melakukan tindakan yang adil, melakukan tindakan yang sedang, dengan melakukan tindakan yang berani."
--- Aristotle
"Maka, ada tiga kondisi pikiran ... dua sifat buruk - yang berlebihan, dan cacat; dan satu kebajikan - artinya; dan semua ini dalam arti tertentu bertentangan satu sama lain; karena ekstrem tidak hanya bertentangan dengan rata-rata, tetapi juga satu sama lain; dan rata-rata menentang ekstrem."
--- Aristotle
"Maka, ada tiga kondisi pikiran ... dua sifat buruk - yang berlebihan, dan cacat; dan satu kebajikan - artinya; dan semua ini dalam arti tertentu bertentangan satu sama lain; karena ekstrem tidak hanya bertentangan dengan rata-rata, tetapi juga satu sama lain; dan rata-rata menentang ekstrem."
--- Aristotle
"Pria juga tidak boleh mempelajari perang dengan pandangan terhadap perbudakan mereka yang tidak pantas diperbudak; tetapi pertama-tama mereka harus memberikan perlawanan terhadap perbudakan mereka sendiri, dan di tempat kedua mendapatkan kerajaan untuk kebaikan yang diperintah, dan bukan demi menjalankan despotisme umum, dan di tempat ketiga mereka harus berusaha menjadi penguasa hanya atas mereka yang layak menjadi budak."
--- Aristotle
"Pria juga tidak boleh mempelajari perang dengan pandangan terhadap perbudakan mereka yang tidak pantas diperbudak; tetapi pertama-tama mereka harus memberikan perlawanan terhadap perbudakan mereka sendiri, dan di tempat kedua mendapatkan kerajaan untuk kebaikan yang diperintah, dan bukan demi menjalankan despotisme umum, dan di tempat ketiga mereka harus berusaha menjadi penguasa hanya atas mereka yang layak menjadi budak."
--- Aristotle
"Oleh karena itu, orang yang baik harus menjadi pencinta diri, karena ia kemudian akan menguntungkan dirinya sendiri dengan bertingkah luhur dan membantu sesamanya; tetapi orang jahat seharusnya tidak menjadi pencinta diri, karena dia akan mengikuti hasrat dasarnya, dan dengan demikian melukai dirinya sendiri dan tetangganya. Karena itu, dengan orang jahat, apa yang dia lakukan tidak sesuai dengan apa yang seharusnya dia lakukan, tetapi orang baik melakukan apa yang seharusnya, karena kecerdasan selalu memilih sendiri apa yang terbaik, dan orang baik mematuhi kecerdasannya."
--- Aristotle
"Oleh karena itu, orang yang baik harus menjadi pencinta diri, karena ia kemudian akan menguntungkan dirinya sendiri dengan bertingkah luhur dan membantu sesamanya; tetapi orang jahat seharusnya tidak menjadi pencinta diri, karena dia akan mengikuti hasrat dasarnya, dan dengan demikian melukai dirinya sendiri dan tetangganya. Karena itu, dengan orang jahat, apa yang dia lakukan tidak sesuai dengan apa yang seharusnya dia lakukan, tetapi orang baik melakukan apa yang seharusnya, karena kecerdasan selalu memilih sendiri apa yang terbaik, dan orang baik mematuhi kecerdasannya."
--- Aristotle
"Jika kita menyatakan fungsi manusia sebagai jenis kehidupan tertentu, dan ini menjadi aktivitas atau tindakan jiwa yang menyiratkan prinsip rasional, dan fungsi manusia yang baik menjadi kinerja yang baik dan mulia dari semua ini, dan jika setiap tindakan dilakukan dengan baik ketika dilakukan sesuai dengan keunggulan yang sesuai kebaikan manusia ternyata aktivitas jiwa sesuai dengan kebajikan, dan jika ada lebih dari satu kebajikan, sesuai dengan yang terbaik dan terlengkap."
--- Aristotle
"Jika kita menyatakan fungsi manusia sebagai jenis kehidupan tertentu, dan ini menjadi aktivitas atau tindakan jiwa yang menyiratkan prinsip rasional, dan fungsi manusia yang baik menjadi kinerja yang baik dan mulia dari semua ini, dan jika setiap tindakan dilakukan dengan baik ketika dilakukan sesuai dengan keunggulan yang sesuai kebaikan manusia ternyata aktivitas jiwa sesuai dengan kebajikan, dan jika ada lebih dari satu kebajikan, sesuai dengan yang terbaik dan terlengkap."
--- Aristotle
"Meskipun secara teori mungkin sulit untuk mengetahui apa yang adil dan setara, kesulitan praktis untuk mendorong mereka untuk bersabar yang bisa, jika mereka suka, melanggar, jauh lebih besar, karena yang lemah selalu meminta kesetaraan dan keadilan, tetapi semakin kuat tidak memperhatikan hal-hal ini."
--- Aristotle
"Meskipun secara teori mungkin sulit untuk mengetahui apa yang adil dan setara, kesulitan praktis untuk mendorong mereka untuk bersabar yang bisa, jika mereka suka, melanggar, jauh lebih besar, karena yang lemah selalu meminta kesetaraan dan keadilan, tetapi semakin kuat tidak memperhatikan hal-hal ini."
--- Aristotle
"Tujuan dari pendidikan adalah untuk membuat murid menyukai dan tidak menyukai apa yang seharusnya .... Hewan kecil manusia pada awalnya tidak akan memiliki respons yang benar. Harus dilatih untuk merasakan kesenangan, suka, jijik, dan benci pada hal-hal yang benar-benar menyenangkan, disukai, menjijikkan, dan penuh kebencian."
--- Aristotle
"Tujuan dari pendidikan adalah untuk membuat murid menyukai dan tidak menyukai apa yang seharusnya .... Hewan kecil manusia pada awalnya tidak akan memiliki respons yang benar. Harus dilatih untuk merasakan kesenangan, suka, jijik, dan benci pada hal-hal yang benar-benar menyenangkan, disukai, menjijikkan, dan penuh kebencian."
--- Aristotle
"Kebaikan manusia ternyata merupakan aktivitas yang menunjukkan keunggulan jiwa, dan jika ada lebih dari satu jenis keunggulan, sesuai dengan yang terbaik dan terlengkap. Orang-orang di dunia tidak melakukan musim panas, juga tidak dalam sehari; dan juga suatu hari, atau waktu yang singkat, tidak membuat seorang pria diberkati dan bahagia."
--- Aristotle
"Kebaikan manusia ternyata merupakan aktivitas yang menunjukkan keunggulan jiwa, dan jika ada lebih dari satu jenis keunggulan, sesuai dengan yang terbaik dan terlengkap. Orang-orang di dunia tidak melakukan musim panas, juga tidak dalam sehari; dan juga suatu hari, atau waktu yang singkat, tidak membuat seorang pria diberkati dan bahagia."
--- Aristotle
"Kami mempertahankan, dan telah mengatakan dalam Etika, jika argumen yang dikemukakan di sini bernilai, bahwa kebahagiaan adalah realisasi dan pelaksanaan kebajikan yang sempurna, dan ini bukan bersyarat, tetapi absolut. Dan saya menggunakan istilah 'kondisional' untuk mengungkapkan apa yang sangat diperlukan, dan 'absolut' untuk mengungkapkan apa yang baik itu sendiri."
--- Aristotle
"Kami mempertahankan, dan telah mengatakan dalam Etika, jika argumen yang dikemukakan di sini bernilai, bahwa kebahagiaan adalah realisasi dan pelaksanaan kebajikan yang sempurna, dan ini bukan bersyarat, tetapi absolut. Dan saya menggunakan istilah 'kondisional' untuk mengungkapkan apa yang sangat diperlukan, dan 'absolut' untuk mengungkapkan apa yang baik itu sendiri."
--- Aristotle
"Kita juga tidak boleh melupakan maksudnya, yang pada saat ini tidak terlihat dalam bentuk pemerintahan yang sesat; karena banyak praktik yang tampaknya demokratis adalah kehancuran demokrasi,. . Mereka yang berpikir bahwa semua kebajikan dapat ditemukan dalam prinsip-prinsip partai mereka sendiri mendorong masalah menjadi ekstrem; mereka tidak menganggap bahwa disproporsi menghancurkan negara."
--- Aristotle
"Kita juga tidak boleh melupakan maksudnya, yang pada saat ini tidak terlihat dalam bentuk pemerintahan yang sesat; karena banyak praktik yang tampaknya demokratis adalah kehancuran demokrasi,. . Mereka yang berpikir bahwa semua kebajikan dapat ditemukan dalam prinsip-prinsip partai mereka sendiri mendorong masalah menjadi ekstrem; mereka tidak menganggap bahwa disproporsi menghancurkan negara."
--- Aristotle
"Karena itu tidak benar, karena beberapa penulis risalah berbaring dalam sistem mereka, tentang kejujuran penuturnya, bahwa ia tidak memberikan kontribusi apa pun untuk persuasi; tetapi karakter moral hampir, bisa saya katakan, membawa kemanjuran yang paling berdaulat dalam membuat kredibilitas."
--- Aristotle
"Karena itu tidak benar, karena beberapa penulis risalah berbaring dalam sistem mereka, tentang kejujuran penuturnya, bahwa ia tidak memberikan kontribusi apa pun untuk persuasi; tetapi karakter moral hampir, bisa saya katakan, membawa kemanjuran yang paling berdaulat dalam membuat kredibilitas."
--- Aristotle