Kata kata bijak "J. I. Packer" tentang "PENGINJILAN"
"Orang bijak mengatakan bahwa kehidupan Kristen Anda seperti bangku berkaki tiga. Kaki adalah doktrin, pengalaman dan praktik, yang merupakan ketaatan; dan kamu, tidak akan tetap tegak kecuali ketiganya ada. Dalam beberapa tahun terakhir ini banyak orang Kristen yang tidak menjaga ketiganya."
--- J. I. Packer
"Bagaimana kita bisa mengubah pengetahuan kita tentang Tuhan menjadi pengetahuan tentang Tuhan? Aturan untuk melakukan ini sederhana tetapi menuntut. Kita mengubah setiap Kebenaran sehingga kita belajar tentang Tuhan menjadi materi untuk meditasi di hadapan Tuhan, yang mengarah pada doa dan pujian kepada Tuhan."
--- J. I. Packer
"Yang mendasari khotbah kaum Puritan adalah tiga aksioma dasar: 1. Tempat khotbah yang unik adalah untuk mempertobatkan, memberi makan, dan mempertahankan, 2. Kehidupan pengkhotbah harus memancarkan realitas dari apa yang ia khotbahkan, 3. Doa dan studi Alkitab yang solid adalah dasar untuk khotbah yang efektif."
--- J. I. Packer
"Saya tidak perlu menyiksa diri sendiri dengan ketakutan bahwa iman saya mungkin gagal; karena kasih karunia menuntun saya pada iman pada awalnya, demikian pula kasih karunia akan membuat saya tetap percaya sampai akhir. Iman, baik dalam asal maupun kelanjutannya, adalah karunia kasih karunia (Flp 1:29)."
--- J. I. Packer
"Pernahkah Anda menahan diri dari jalan yang berisiko dan mahal yang Anda tahu dalam hati Anda telah memanggil Anda oleh Allah? Tahan tidak lagi. Tuhanmu setia padamu, dan cukup untukmu. Anda tidak akan pernah membutuhkan lebih dari yang dapat Dia sediakan, dan apa yang Dia sediakan, baik secara materi dan spiritual, akan selalu cukup untuk saat ini."
--- J. I. Packer
"Tuhan menggunakan rasa sakit dan kelemahan kronis, bersama dengan kesengsaraan lainnya, sebagai pahatnya untuk memahat hidup kita. Kelemahan yang terasa memperdalam ketergantungan pada Kristus untuk kekuatan setiap hari. Semakin lemah kita rasakan, semakin sulit kita bersandar. Dan semakin keras kita bersandar, semakin kuat kita tumbuh secara rohani, bahkan ketika tubuh kita hilang. Untuk hidup dengan 'duri' Anda tanpa mengeluh - yaitu, manis, sabar, dan bebas hati untuk mencintai dan membantu orang lain, meskipun setiap hari Anda merasa lemah - adalah pengudusan sejati. Itu adalah penyembuhan sejati bagi roh. Itu adalah kemenangan tertinggi dari anugerah."
--- J. I. Packer
"Firman Tuhan tidak disajikan dalam Kitab Suci dalam bentuk sistem teologis, tetapi mengakui dinyatakan dalam bentuk itu, dan, memang, perlu dinyatakan demikian sebelum kita dapat benar memahami - pegang itu, yaitu, secara keseluruhan . Setiap teks memiliki konteks langsungnya dalam bagian dari mana teks itu berasal, konteksnya yang lebih luas dalam buku yang menjadi miliknya, dan konteks pamungkasnya dalam Alkitab secara keseluruhan; dan itu harus terkait dengan masing-masing konteks ini jika karakter, ruang lingkup dan signifikansinya harus dipahami secara memadai."
--- J. I. Packer
"Akan tetapi, infalibilitas dan ineransi pengajaran Alkitab tidak menjamin infalibilitas dan ineransi dari setiap interpretasi atau penafsir dari pengajaran itu; pengakuan atas sifat-sifatnya sebagai Firman Allah juga tidak dengan cara apa pun berprasangka tentang apa yang Alkitab katakan, pada kenyataannya, nyatakan. Ini hanya dapat ditentukan dengan mempelajari Alkitab dengan cermat."
--- J. I. Packer
"Maksudnya di sini bukan hanya bahwa suatu gambar melambangkan Allah sebagai memiliki tubuh dan bagian-bagian, sedangkan dalam kenyataannya ia tidak memiliki satu pun. Tapi intinya benar-benar jauh lebih dalam. Inti dari keberatan terhadap gambar-gambar dan gambar-gambar adalah bahwa gambar-gambar itu pasti menyembunyikan sebagian besar, jika tidak semua, kebenaran tentang sifat pribadi dan karakter Makhluk Ilahi yang mereka wakili."
--- J. I. Packer
"Tidak ada yang dapat mengubah karakter Tuhan. Dalam perjalanan kehidupan manusia, selera dan pandangan serta temperamen dapat berubah secara radikal: orang yang baik hati dan setara dapat berubah menjadi pahit dan selangkangan: orang yang berkemauan baik dapat menjadi sinis dan tidak berperasaan. Tetapi hal semacam ini tidak terjadi pada Pencipta. Dia tidak pernah menjadi kurang jujur, atau berbelas kasih, atau adil, atau baik, seperti dulu."
--- J. I. Packer
"[N] obody dapat menghasilkan bukti baru kebobrokan Anda yang akan membuat Tuhan berubah pikiran. Karena Allah membenarkan kamu dengan (dengan demikian) matanya terbuka. Dia tahu yang terburuk tentang Anda pada saat ia menerima Anda demi Yesus; dan vonis yang dia lewati saat itu adalah, dan sudah, final."
--- J. I. Packer
"Bimbingan, seperti semua tindakan berkat Tuhan di bawah perjanjian anugerah, adalah tindakan berdaulat. Tuhan tidak hanya berkeinginan untuk membimbing kita dalam arti menunjukkan jalannya kepada kita, agar kita melangkah; dia juga ingin membimbing kita dalam pengertian yang lebih mendasar untuk memastikan bahwa, apa pun yang terjadi, kesalahan apa pun yang kita buat, kita akan pulang dengan selamat. Tergelincir dan tersesat akan ada, tidak diragukan lagi, tetapi lengan abadi ada di bawah kita; kita akan ditangkap, diselamatkan, dipulihkan. Ini adalah janji Tuhan; ini adalah betapa baiknya dia."
--- J. I. Packer
"Kristus tidak berminat untuk mengumpulkan banyak pengikut yang mengaku akan melebur begitu mereka mengetahui apa yang sebenarnya dituntut dari mengikuti-Nya dari mereka. Karena itu, dalam presentasi kita sendiri tentang Injil Kristus, kita perlu menekankan tekanan yang sama pada biaya untuk mengikuti Kristus dan membuat orang berdosa menghadapinya dengan serius sebelum kita mendesak mereka untuk menanggapi pesan pengampunan bebas. Dalam kejujuran bersama, kita tidak boleh menyembunyikan fakta bahwa pengampunan gratis di satu sisi akan mengorbankan segalanya."
--- J. I. Packer
"Dalam Perjanjian Baru, rahmat berarti kasih Allah dalam tindakan terhadap orang-orang yang pantas mendapat lawan dari cinta. Kasih karunia berarti Allah menggerakkan langit dan bumi untuk menyelamatkan orang berdosa yang tidak dapat mengangkat jari untuk menyelamatkan diri mereka sendiri."
--- J. I. Packer
"Apakah saya sebagai orang Kristen mengerti diri saya sendiri? Apakah saya tahu identitas asli saya sendiri? Nasib saya yang sebenarnya? Saya adalah anak Allah, Allah adalah Bapa saya; surga adalah rumahku; setiap hari lebih dekat satu hari. Juruselamatku adalah saudaraku; setiap orang Kristen adalah saudaraku juga. Katakan berulang-ulang pada diri sendiri hal pertama di pagi hari, hal terakhir di malam hari, saat Anda menunggu bus, kapan saja ketika pikiran Anda bebas, dan minta Tuhan agar Anda dapat hidup sebagai orang yang tahu itu. semua benar dan sepenuhnya benar. Karena ini adalah rahasia orang Kristen dari kehidupan Kristen, kehidupan yang menghormati Tuhan."
--- J. I. Packer
"Jika Anda ingin menilai seberapa baik seseorang memahami agama Kristen, cari tahu seberapa besar ia berpikir tentang menjadi anak Allah, dan menjadikan Allah sebagai Bapaknya. Jika ini bukan pemikiran yang mendorong dan mengendalikan ibadah dan doanya serta seluruh pandangannya tentang kehidupan, itu berarti bahwa ia sama sekali tidak memahami agama Kristen dengan baik."
--- J. I. Packer
"Yang Mahakuasa muncul di bumi sebagai bayi manusia yang tak berdaya, perlu diberi makan dan diubah serta diajari berbicara seperti anak kecil lainnya. Semakin banyak Anda memikirkannya, semakin mengejutkan hal itu. Tidak ada dalam fiksi yang begitu fantastis seperti kebenaran Inkarnasi ini."
--- J. I. Packer
"Pada zaman yang tanpa malu-malu menjual dirinya kepada para dewa keserakahan, kesombongan, jenis kelamin, dan keinginan sendiri, gereja bergumam tentang kebaikan Tuhan tetapi tidak mengatakan apa-apa tentang penilaiannya ... Faktanya adalah bahwa subjek murka ilahi memiliki menjadi tabu dalam masyarakat modern, dan orang-orang Kristen pada umumnya telah menerima tabu dan mengkondisikan diri mereka untuk tidak pernah mengangkat masalah ini."
--- J. I. Packer
"Infallible menunjukkan kualitas tidak pernah menipu atau menyesatkan dan berarti sepenuhnya dapat dipercaya dan dapat diandalkan; ineran berarti sepenuhnya benar. Alkitab disebut sempurna dan salah untuk menyatakan keyakinan bahwa semua pengajarannya adalah ucapan Tuhan yang tidak dapat berdusta, yang kata-katanya, pernah diucapkan, bertahan selamanya, dan oleh karena itu dapat dipercaya secara implisit."
--- J. I. Packer
"Kehidupan orang Kristen dalam semua aspeknya - intelektual dan etis, devosional dan relasional, kebangkitan dalam ibadat dan keluar dalam kesaksian - adalah supranatural; hanya Roh yang dapat memulai dan mendukungnya. Jadi selain dia, tidak hanya akan ada orang percaya yang hidup dan tidak ada jemaat yang hidup, tidak akan ada orang percaya dan tidak ada jemaat sama sekali."
--- J. I. Packer
"Namun, ada insentif yang sama besarnya untuk menyembah dan mencintai Tuhan dalam pemikiran bahwa, untuk beberapa alasan yang tak terduga, Dia ingin saya sebagai teman-Nya, dan ingin menjadi teman saya, dan telah memberikan Anak-Nya untuk mati bagi saya untuk menyadari tujuan ini. bukan hanya karena kita mengenal Tuhan, tetapi bahwa Dia mengenal kita."
--- J. I. Packer
"Cara Tuhan tidak berubah ... Tetap saja dia menunjukkan kebebasan dan ketuhanannya dengan membedakan antara orang berdosa, menyebabkan beberapa orang mendengar Injil sementara yang lain tidak mendengarnya, dan menggerakkan beberapa dari mereka yang mendengarnya untuk bertobat sambil meninggalkan orang lain dalam ketidakpercayaan mereka, dengan demikian mengajar orang-orang kudusnya yang berhutang budi kepada siapa pun dan bahwa itu sepenuhnya karena anugerah-Nya, tidak sama sekali melalui usaha mereka sendiri, bahwa mereka sendiri telah menemukan kehidupan."
--- J. I. Packer
"Lagipula, apa masalah terdalam di dunia? Mereka adalah mereka yang selalu seperti itu, masalah individuâ € ”makna hidup dan mati, penguasaan diri, pencarian nilai dan keutuhan dan kebebasan di dalam diri, melampaui kesepian, kerinduan akan cinta dan rasa signifikansi, dan untuk perdamaian. Masalah masyarakat sangat dalam, tetapi masalah individu lebih dalam; Solzhenitsyn, Dostoyevsky, atau Shakespeare akan menunjukkan kepada kita bahwa, jika kita ragu untuk mengambilnya dari Alkitab."
--- J. I. Packer
"Etika pernikahan Puritan pertama-tama bukan untuk mencari pasangan yang Anda cintai dengan penuh semangat pada saat ini, tetapi untuk seseorang yang dapat Anda cintai terus-menerus sebagai sahabat seumur hidup Anda, kemudian melanjutkan dengan bantuan Tuhan untuk melakukan hal itu."
--- J. I. Packer
"Apa yang membuat hidup berharga adalah memiliki tujuan yang cukup besar, sesuatu yang menangkap imajinasi kita dan memegang kesetiaan kita, dan ini yang dimiliki orang Kristen dengan cara yang tidak dimiliki orang lain. Untuk tujuan apa yang lebih tinggi, lebih tinggi, dan lebih menarik dari pada mengenal Tuhan?"
--- J. I. Packer
"Kita mendekati Kitab Suci dengan pikiran yang telah dibentuk oleh massa pendapat dan sudut pandang yang diterima yang dengannya kita berhubungan, baik di Gereja maupun di dunia .... Mudah untuk tidak menyadari bahwa itu telah terjadi; sulit bahkan untuk mulai menyadari betapa tradisi dalam pengertian ini telah membentuk kita."
--- J. I. Packer
"Saya terukir di telapak tangan-Nya. Saya tidak pernah keluar dari pikiran-Nya. Semua pengetahuan saya tentang Dia tergantung pada inisiatif berkelanjutan-Nya dalam mengenal saya. Saya mengenal Dia, karena Dia pertama kali mengenal saya, dan terus mengenal saya. Dia mengenal saya sebagai teman, Seseorang yang mencintai saya; dan tidak ada saat ketika mata-Nya tertuju pada saya, atau perhatian-Nya mengalihkan perhatian saya, dan tidak ada saat, oleh karena itu, ketika perhatian-Nya terputus-putus."
--- J. I. Packer
"Cara modern dengan Tuhan adalah mengatur jarak, jika tidak menyangkal sama sekali; dan ironi adalah bahwa orang-orang Kristen modern, disibukkan dengan memelihara praktik-praktik keagamaan di dunia yang tidak beragama, telah membiarkan Tuhan menjadi jauh ... bagi para gerejawi yang memandang Tuhan melalui ujung teleskop yang salah, sehingga mengurangi dia menjadi proporsi yang kecil, tidak dapat berharap untuk berakhir sebagai lebih dari orang Kristen pigmy."
--- J. I. Packer
"Kata-kata dan kehidupan orang-orang Kristen harus terus dalam proses reformasi oleh Firman Allah yang tertulis. Ini berarti bahwa tradisi gerejawi dan spekulasi teologis pribadi mungkin tidak pernah diidentifikasikan dengan kata yang diucapkan Allah, tetapi harus digolongkan di antara kata-kata manusia yang harus direformasi oleh Firman Allah."
--- J. I. Packer
"Apakah kata pendamaian memiliki tempat dalam kekristenan Anda? Dalam iman Perjanjian Baru itu adalah pusat. Kasih Allah, pengambilan bentuk manusia oleh Anak, makna salib, syafaat surgawi Kristus, cara keselamatan - semua harus dijelaskan dalam hal itu dan setiap penjelasan dari mana pemikiran tentang pendamaian hilang akan menjadi tidak lengkap, dan memang benar-benar menyesatkan, oleh standar Perjanjian Baru"
--- J. I. Packer
"Naluri orang Kristen akan kepercayaan dan penyembahan dirangsang dengan sangat kuat oleh pengetahuan tentang kebesaran Allah. Tetapi ini adalah pengetahuan yang sangat kurang dimiliki oleh orang Kristen dewasa ini: dan itulah salah satu alasan mengapa iman kita begitu lemah dan ibadah kita begitu lemah ... Ketika seseorang di gereja, apalagi orang di jalan, menggunakan kata Allah, Pikiran jarang dari keagungan ilahi."
--- J. I. Packer
"Kita tidak layak mendapat tempat di keluarga Allah; gagasan tentang mengasihi dan meninggikan kita orang berdosa sebagaimana dia mengasihi dan telah meninggikan Tuhan Yesus terdengar menggelikan dan liar - namun itu, dan tidak kurang dari itu, adalah apa yang dimaksud adopsi kita."
--- J. I. Packer
"Saya tidak menentang teknologi, tetapi semua alat harus digunakan untuk keuntungan terbaik mereka. Kita harus menghabiskan waktu kita untuk hal-hal yang memiliki kekuatan tetap, alih-alih pada pemikiran terbaru dari blogger terbaru - dan kemudian pindah dengan cepat ke blogger berikutnya."
--- J. I. Packer
"Arti dari "Dia akan memberi kita semua hal" dapat diartikan sebagai berikut: suatu hari kita akan melihat bahwa tidak ada - secara harfiah tidak ada - yang dapat meningkatkan kebahagiaan kekal kita telah ditolak kita, dan bahwa tidak ada - secara harfiah tidak ada - yang dapat mengurangi bahwa kebahagiaan telah ditinggalkan bersama kita."
--- J. I. Packer