Kata kata bijak "J. I. Packer" tentang "SUDUT PANDANG"
"Jika Anda berjalan mundur, jauh dari sesuatu yang Anda pikir adalah kesalahan, Anda mungkin benar jika menganggap itu adalah kesalahan, tetapi bagi Anda untuk berjalan mundur tidak pernah benar. Anda tahu apa yang terjadi pada orang-orang yang berjalan mundur .... Kita harus berjalan maju, tidak mundur, dan reaksi selalu merupakan masalah berjalan mundur."
--- J. I. Packer
"Tuhan telah berbicara kepada manusia, dan Alkitab adalah Firman-Nya, yang diberikan kepada kita untuk membuat kita menjadi bijaksana untuk keselamatan ... Kesalehan berarti menanggapi wahyu Allah dalam kepercayaan dan kepatuhan, iman dan ibadah, doa dan pujian, ketundukan dan pelayanan. Hidup harus dilihat dan dijalani dalam terang Firman Tuhan. Ini, dan bukan yang lain, adalah agama yang benar."
--- J. I. Packer
"Bukan urusannya untuk mendebat manusia dalam iman, karena itu tidak bisa dilakukan; tetapi adalah urusannya untuk menunjukkan kecukupan intelektual dari iman alkitabiah dan ketidakcukupan komparatif dari para pesaingnya, dan untuk menunjukkan ketidakabsahan kritik yang diajukan terhadapnya. Ini yang dia coba lakukan, bukan dari motif pembenaran diri intelektual, tetapi untuk kemuliaan Allah dan Injil-Nya."
--- J. I. Packer
"Orang bijak mengatakan bahwa kehidupan Kristen Anda seperti bangku berkaki tiga. Kaki adalah doktrin, pengalaman dan praktik, yang merupakan ketaatan; dan kamu, tidak akan tetap tegak kecuali ketiganya ada. Dalam beberapa tahun terakhir ini banyak orang Kristen yang tidak menjaga ketiganya."
--- J. I. Packer
"Bagaimana kita bisa mengubah pengetahuan kita tentang Tuhan menjadi pengetahuan tentang Tuhan? Aturan untuk melakukan ini sederhana tetapi menuntut. Kita mengubah setiap Kebenaran sehingga kita belajar tentang Tuhan menjadi materi untuk meditasi di hadapan Tuhan, yang mengarah pada doa dan pujian kepada Tuhan."
--- J. I. Packer
"Firman Tuhan tidak disajikan dalam Kitab Suci dalam bentuk sistem teologis, tetapi mengakui dinyatakan dalam bentuk itu, dan, memang, perlu dinyatakan demikian sebelum kita dapat benar memahami - pegang itu, yaitu, secara keseluruhan . Setiap teks memiliki konteks langsungnya dalam bagian dari mana teks itu berasal, konteksnya yang lebih luas dalam buku yang menjadi miliknya, dan konteks pamungkasnya dalam Alkitab secara keseluruhan; dan itu harus terkait dengan masing-masing konteks ini jika karakter, ruang lingkup dan signifikansinya harus dipahami secara memadai."
--- J. I. Packer
"Akan tetapi, infalibilitas dan ineransi pengajaran Alkitab tidak menjamin infalibilitas dan ineransi dari setiap interpretasi atau penafsir dari pengajaran itu; pengakuan atas sifat-sifatnya sebagai Firman Allah juga tidak dengan cara apa pun berprasangka tentang apa yang Alkitab katakan, pada kenyataannya, nyatakan. Ini hanya dapat ditentukan dengan mempelajari Alkitab dengan cermat."
--- J. I. Packer
"Pada zaman yang tanpa malu-malu menjual dirinya kepada para dewa keserakahan, kesombongan, jenis kelamin, dan keinginan sendiri, gereja bergumam tentang kebaikan Tuhan tetapi tidak mengatakan apa-apa tentang penilaiannya ... Faktanya adalah bahwa subjek murka ilahi memiliki menjadi tabu dalam masyarakat modern, dan orang-orang Kristen pada umumnya telah menerima tabu dan mengkondisikan diri mereka untuk tidak pernah mengangkat masalah ini."
--- J. I. Packer
"Maksudnya di sini bukan hanya bahwa suatu gambar melambangkan Allah sebagai memiliki tubuh dan bagian-bagian, sedangkan dalam kenyataannya ia tidak memiliki satu pun. Tapi intinya benar-benar jauh lebih dalam. Inti dari keberatan terhadap gambar-gambar dan gambar-gambar adalah bahwa gambar-gambar itu pasti menyembunyikan sebagian besar, jika tidak semua, kebenaran tentang sifat pribadi dan karakter Makhluk Ilahi yang mereka wakili."
--- J. I. Packer
"Infallible menunjukkan kualitas tidak pernah menipu atau menyesatkan dan berarti sepenuhnya dapat dipercaya dan dapat diandalkan; ineran berarti sepenuhnya benar. Alkitab disebut sempurna dan salah untuk menyatakan keyakinan bahwa semua pengajarannya adalah ucapan Tuhan yang tidak dapat berdusta, yang kata-katanya, pernah diucapkan, bertahan selamanya, dan oleh karena itu dapat dipercaya secara implisit."
--- J. I. Packer
"Kehidupan orang Kristen dalam semua aspeknya - intelektual dan etis, devosional dan relasional, kebangkitan dalam ibadat dan keluar dalam kesaksian - adalah supranatural; hanya Roh yang dapat memulai dan mendukungnya. Jadi selain dia, tidak hanya akan ada orang percaya yang hidup dan tidak ada jemaat yang hidup, tidak akan ada orang percaya dan tidak ada jemaat sama sekali."
--- J. I. Packer
"Tunggu Tuhan "adalah pengulangan yang konstan dalam Mazmur, dan itu adalah kata yang perlu, karena Tuhan sering membuat kita menunggu. Dia tidak terburu-buru seperti kita, dan itu bukan caranya untuk memberi lebih banyak cahaya pada di masa depan daripada yang kita butuhkan untuk tindakan di masa sekarang, atau untuk membimbing kita lebih dari satu langkah pada satu waktu.Ketika ragu, jangan lakukan apa-apa, tetapi teruslah menunggu Tuhan."
--- J. I. Packer
"Tidak ada yang dapat mengubah karakter Tuhan. Dalam perjalanan kehidupan manusia, selera dan pandangan serta temperamen dapat berubah secara radikal: orang yang baik hati dan setara dapat berubah menjadi pahit dan selangkangan: orang yang berkemauan baik dapat menjadi sinis dan tidak berperasaan. Tetapi hal semacam ini tidak terjadi pada Pencipta. Dia tidak pernah menjadi kurang jujur, atau berbelas kasih, atau adil, atau baik, seperti dulu."
--- J. I. Packer
"William Wilberforce ... sebagai orang hebat yang berdampak pada dunia Barat seperti beberapa orang lainnya. Diberkati dengan otak, pesona, pengaruh dan inisiatif, banyak kekayaan ... dia menempatkan penginjilan di peta Inggris sebagai kekuatan untuk perubahan sosial, pertama dengan menggulingkan perdagangan budak hampir sendirian dan kemudian dengan menghasilkan aliran masyarakat untuk berbuat baik dan mengurangi kejahatan dalam kehidupan publik ... Melupakan orang seperti itu bodoh."
--- J. I. Packer
"Kita tidak perlu membayangkan bahwa kita dapat membuktikan kebenaran agama Kristen dengan argumen kita sendiri; tidak ada yang bisa membuktikan kebenaran kekristenan kecuali Roh Kudus, melalui pekerjaannya yang luar biasa untuk memperbarui hati yang buta. Adalah hak prerogatif Roh Kristus untuk meyakinkan hati nurani manusia akan kebenaran Injil Kristus; dan saksi manusia Kristus harus belajar untuk mendasarkan harapan mereka untuk sukses bukan pada penyajian kebenaran oleh manusia, tetapi pada demonstrasi yang kuat akan kebenaran oleh Roh."
--- J. I. Packer
"Tetapi untuk membaca semua narasi Kitab Suci seolah-olah itu adalah laporan saksi mata di sebuah surat kabar modern, dan mengabaikan bentuk puitis dan imajinatif di mana mereka kadang-kadang ditulis, tidak kurang dari merupakan pelanggaran terhadap kanon literalisme evangelikal daripada alegorisisasi dari Skolastik itu."
--- J. I. Packer
"Orang-orang yang mengenal Tuhan mereka ada di depan orang lain yang berdoa, dan titik pertama di mana semangat dan energi mereka untuk kemuliaan Allah diungkapkan adalah dalam doa mereka. Jika ada sedikit energi untuk doa seperti itu, dan sedikit praktiknya, ini adalah tanda yang pasti bahwa kita belum mengenal Tuhan kita."
--- J. I. Packer
"Para penulis Alkitab menulis tentang kedaulatan Allah atas dunia-Nya, dan tentang pengalaman manusia di dalam dunia itu, menggunakan cara-cara bicara semacam itu tentang tatanan alam dan pengalaman manusia seperti yang ada pada zaman mereka, dan dalam bahasa yang umum bagi diri mereka sendiri dan orang-orang sezaman mereka. . Ini mengatakan tidak lebih dari yang mereka tulis agar dimengerti. Gambaran mereka tentang dunia dan hal-hal di dalamnya tidak dikedepankan sebagai normatif bagi sains di kemudian hari, dan lebih dari penggunaan bahasa Ibrani dan Yunani dikedepankan sebagai model yang sempurna untuk komposisi dalam bahasa-bahasa ini."
--- J. I. Packer
"Kita harus belajar mengukur diri kita sendiri, bukan dengan pengetahuan kita tentang Allah, bukan dengan karunia dan tanggung jawab kita di gereja, tetapi dengan cara kita berdoa dan apa yang terjadi di dalam hati kita. Banyak dari kita, saya kira, tidak tahu seberapa miskinnya kita pada tingkat ini. Marilah kita meminta Tuhan untuk menunjukkan kepada kita."
--- J. I. Packer
"Arti dari "Dia akan memberi kita semua hal" dapat diartikan sebagai berikut: suatu hari kita akan melihat bahwa tidak ada - secara harfiah tidak ada - yang dapat meningkatkan kebahagiaan kekal kita telah ditolak kita, dan bahwa tidak ada - secara harfiah tidak ada - yang dapat mengurangi bahwa kebahagiaan telah ditinggalkan bersama kita."
--- J. I. Packer
"Untuk apa kami dibuat? Untuk mengenal Tuhan. Apa tujuan yang harus kita miliki dalam hidup? Untuk mengenal Tuhan. Apa kehidupan kekal yang diberikan Yesus? Untuk mengenal Tuhan. Apa hal terbaik dalam hidup? Untuk mengenal Tuhan. Apa yang dalam manusia memberi Tuhan kesenangan terbesar? Pengetahuan tentang dirinya sendiri."
--- J. I. Packer
"Jika Anda ingin menilai seberapa baik seseorang memahami agama Kristen, cari tahu seberapa besar ia berpikir tentang menjadi anak Allah, dan menjadikan Allah sebagai Bapaknya. Jika ini bukan pemikiran yang mendorong dan mengendalikan ibadah dan doanya serta seluruh pandangannya tentang kehidupan, itu berarti bahwa ia sama sekali tidak memahami agama Kristen dengan baik."
--- J. I. Packer
"Yang Mahakuasa muncul di bumi sebagai bayi manusia yang tak berdaya, perlu diberi makan dan diubah serta diajari berbicara seperti anak kecil lainnya. Semakin banyak Anda memikirkannya, semakin mengejutkan hal itu. Tidak ada dalam fiksi yang begitu fantastis seperti kebenaran Inkarnasi ini."
--- J. I. Packer
"Pernahkah Anda menahan diri dari jalan yang berisiko dan mahal yang Anda tahu dalam hati Anda telah memanggil Anda oleh Allah? Tahan tidak lagi. Tuhanmu setia padamu, dan cukup untukmu. Anda tidak akan pernah membutuhkan lebih dari yang dapat Dia sediakan, dan apa yang Dia sediakan, baik secara materi dan spiritual, akan selalu cukup untuk saat ini."
--- J. I. Packer
"Tuhan menggunakan rasa sakit dan kelemahan kronis, bersama dengan kesengsaraan lainnya, sebagai pahatnya untuk memahat hidup kita. Kelemahan yang terasa memperdalam ketergantungan pada Kristus untuk kekuatan setiap hari. Semakin lemah kita rasakan, semakin sulit kita bersandar. Dan semakin keras kita bersandar, semakin kuat kita tumbuh secara rohani, bahkan ketika tubuh kita hilang. Untuk hidup dengan 'duri' Anda tanpa mengeluh - yaitu, manis, sabar, dan bebas hati untuk mencintai dan membantu orang lain, meskipun setiap hari Anda merasa lemah - adalah pengudusan sejati. Itu adalah penyembuhan sejati bagi roh. Itu adalah kemenangan tertinggi dari anugerah."
--- J. I. Packer
"Namun, ada insentif yang sama besarnya untuk menyembah dan mencintai Tuhan dalam pemikiran bahwa, untuk beberapa alasan yang tak terduga, Dia ingin saya sebagai teman-Nya, dan ingin menjadi teman saya, dan telah memberikan Anak-Nya untuk mati bagi saya untuk menyadari tujuan ini. bukan hanya karena kita mengenal Tuhan, tetapi bahwa Dia mengenal kita."
--- J. I. Packer