Kata Bijak Tema 'Absolutisme': Inspiratif dan Bermakna
"Salah satu alasan menurunnya nilai-nilai moral adalah bahwa dunia telah menciptakan standar perilaku moral yang baru, terus berubah dan tidak dapat diandalkan yang disebut sebagai "etika situasional." Sekarang, individu mendefinisikan yang baik dan yang jahat bisa disesuaikan menurut setiap situasi; ini sangat kontras dengan standar absolut yang diberikan Tuhan yang diproklamirkan: "Jangan!" - seperti dalam "Jangan mencuri"."
--- David B. Haight

"Ateisme ... dalam aspek filosofis yang menolak kesetiaan bukan hanya untuk konsep yang pasti dari Allah, tetapi ia menolak semua penghambaan kepada gagasan Allah, dan menentang prinsip teistik seperti itu. Dewa dalam fungsi masing-masing yang tidak setengah merusak sebagai prinsip teisme yang mewakili keyakinan dalam supranatural, atau bahkan mahakuasa, kekuasaan untuk memerintah bumi dan manusia di atasnya. Ini adalah absolutisme teisme, pengaruhnya yang jahat terhadap umat manusia, efeknya yang melumpuhkan pada pikiran dan tindakan, yang diperangi oleh Ateisme dengan segala kekuatannya."
--- Emma Goldman

"Saya melihat dalam hak-hak Negara satu-satunya pemeriksaan yang ada atas absolutisme kehendak kedaulatan, dan pemisahan memberi saya harapan, bukan sebagai penghancuran tetapi sebagai penebusan Demokrasi .... Oleh karena itu saya menganggap Anda berperang dalam pertempuran kita. kebebasan, kemajuan kami, dan peradaban kami, dan saya berduka cita atas pasak yang hilang di Richmond lebih dalam daripada saya bersukacita atas apa yang diselamatkan di Waterloo."
--- Lord Acton

"Selama berabad-abad tidak pernah ditemukan bahwa pendidikan adalah fungsi dari Negara, dan Negara tidak pernah berusaha untuk mendidik. Tetapi ketika absolutisme modern muncul, ia mengklaim segala sesuatu atas nama kekuasaan kedaulatan .... Ketika teori revolusioner pemerintah mulai berlaku, dan Gereja dan Negara menemukan bahwa mereka mendidik untuk tujuan yang berlawanan dan dengan semangat yang bertentangan, itu menjadi perlu untuk menghapus anak-anak sepenuhnya dari pengaruh agama."
--- Lord Acton

"Perdamaian tidak dapat dibangun di atas eksklusivisme, absolutisme, dan intoleransi. Tetapi keduanya tidak dapat dibangun di atas slogan-slogan liberal yang samar-samar dan program-program saleh yang ditunjukkan oleh asap omongan. Tidak ada kedamaian di bumi tanpa jenis perubahan batin yang membawa manusia kembali ke "pikirannya yang benar". hal. 31"
--- Thomas Merton

"Premis dasar pertama saya tentang iman kita adalah bahwa Allah itu nyata dan demikian pula kebenaran dan nilai-nilai kekal tidak dapat dibuktikan dengan metode ilmiah saat ini. Gagasan-gagasan ini pasti terkait. Seperti orang percaya lainnya, kami menyatakan keberadaan pemberi hukum tertinggi, Allah Bapa Kekal kita, dan keberadaan moral absolut. Kami menolak relativisme moral yang menjadi kredo tidak resmi dari banyak budaya modern."
--- Dallin H. Oaks

"Kadang-kadang dikatakan bahwa salah satu korban dari kecurigaan dan ketidakpercayaan umum yang merasuki Uni Soviet lama adalah bahwa perbedaan antara kebenaran dan motivasi-motivasi lain untuk dipercayai cenderung hancur. Setelah mendengar informasi yang konon, reaksinya tidak 'Apakah ini benar?' tetapi 'Mengapa orang ini mengatakan ini? - Intrik atau manipulasi apa yang terjadi di sini? ' Pertanyaan tentang kebenaran, seolah-olah, tidak memiliki ruang sosial tempat ia bisa bernafas."
--- Simon Blackburn

"Yang absolut menetapkan hukum, tetapi relativis hanya mendengar raungan dan tangisan. Atau, ketika suara relativis, seperti yang terdengar dari para filsuf seperti Nietzsche atau James, itu sendiri mulai memarut dan terdengar melengking, seperti yang sering terjadi, dan ketika relativis kemudian menawarkan konsesi, absolutis hanya mendengar ketidaktulusan. Perang kata-kata seringkali dapat berubah menjadi dialog orang tuli, dan ini juga merupakan bagian dari kekuatannya untuk membangkitkan kemarahan dan kemarahan."
--- Simon Blackburn

"Ini adalah keangkuhan, klaim kritikus 'absolutisme', untuk menganggap bahwa kita bahkan dapat mendekati deskripsi yang sebenarnya tentang bagaimana dunia itu. Adalah itikad buruk atau 'omong kosong', jawab 'absolutis', untuk menduga - seperti yang disiratkan oleh retorika postmodernisme - bahwa kita dapat dengan serius hidup dan bertindak dengan pemikiran bahwa kebenaran dan nilai hanyalah proyeksi kita sendiri. Ciri menarik dari 'ketidakefisienan', seperti yang saya lihat, adalah bahwa ia menghindari tuduhan-tuduhan ini."
--- David E. Cooper
