Kata Bijak Tema 'Penafsiran': Inspiratif dan Bermakna
"Oleh karena itu, tata bahasa generatif harus menjadi sistem aturan yang dapat digunakan untuk menghasilkan sejumlah besar struktur tanpa batas. Sistem aturan ini dapat dianalisis menjadi tiga komponen utama tata bahasa generatif: komponen sintaksis, fonologis, dan semantik ... komponen sintaksis tata bahasa harus menentukan, untuk setiap kalimat, struktur dalam yang menentukan interpretasi semantik dan struktur permukaan yang menentukan interpretasi fonetisnya. Yang pertama ditafsirkan oleh komponen semantik; yang kedua, oleh komponen fonologis."
--- Noam Chomsky

"Ada ambiguitas hubungan manusia, misalnya. Hubungan antara dua orang, seperti urutan kata-kata, bersifat ambigu jika terbuka untuk interpretasi yang berbeda. Dan jika dua orang memiliki pandangan yang berbeda tentang hubungan mereka - saya tidak hanya bermaksud tentang kondisinya, tetapi juga tentang sifatnya - maka perbedaan itu dapat memengaruhi seluruh jalan hidup mereka."
--- Elliot Perlman

"Sayangnya, para filsuf ilmu pengetahuan biasanya menganggap realisme ilmiah dan anti-realisme ilmiah sebagai doktrin monistik. Asumsinya adalah bahwa ada satu tujuan dari semua inferensi ilmiah - menemukan proposisi yang benar, atau menemukan proposisi yang akurat secara prediksi. Bahkan, ada beberapa tujuan. Kadang-kadang realisme adalah interpretasi yang tepat dari masalah ilmiah, sementara di lain waktu instrumentalismenya."
--- Elliott Sober

"Dalam kursus sejarah dan sastra yang saya ambil, pertanyaan epistemologis menjadi hal yang paling menarik minat saya. Apa yang membuat satu penjelasan tentang Revolusi Perancis lebih baik daripada yang lain? Apa yang membuat satu interpretasi "Menunggu Godot" lebih baik dari yang lain? Pertanyaan-pertanyaan ini menuntun saya ke filsafat dan kemudian ke filsafat sains."
--- Elliott Sober

"Ketika Nietzsche memuji egoisme, selalu dengan cara yang agresif atau polemik, melawan kebajikan, melawan kebajikan ketidaktertarikan (Z III "Dari tiga hal jahat"). Tetapi pada kenyataannya egoisme adalah interpretasi yang buruk dari kehendak, seperti halnya atomisme adalah interpretasi kekuatan yang buruk. Agar ada egoisme, perlu ada ego."
--- Gilles Deleuze

"Manusia muncul sebagai pria atau wanita, sebagai sesuatu atau tidak sama sekali. Perempuan tidak memiliki andil dalam realitas ontologis, tidak ada kaitannya dengan benda-dalam-dirinya, yang, dalam interpretasi terdalam, adalah yang absolut, adalah Tuhan. Manusia dalam bentuk tertingginya, sang jenius, memiliki hubungan semacam itu, dan baginya yang absolut adalah konsepsi nilai tertinggi keberadaan, dalam hal ini ia seorang filsuf; atau itu adalah negeri dongeng mimpi yang indah, kerajaan keindahan absolut, dan kemudian dia adalah seorang seniman."
--- Otto Weininger

"Sekarang kita hidup di zaman nuklir, dan ilmu yang seharusnya otomatis untuk kesejahteraan manusia telah menjadi nuklir - ilmu yang memberi kita senjata nuklir. Ini adalah karakter ironis dari sejarah manusia, dan tentang keberadaan manusia, yang hanya bisa saya jelaskan, jika saya katakan demikian, dalam istilah Alkitab. Sekarang saya tidak bermaksud dengan alasan ini bahwa saya akan menerima setiap penafsiran agama Kristen yang berasal dari Alkitab karena banyak orang tidak akan menerima penafsiran saya. Tapi itu artinya bagi saya."
--- Reinhold Niebuhr

"Alam semesta seperti sungai. Sungai terus mengalir. Tidak peduli apakah Anda bahagia atau sedih, baik atau buruk; itu terus mengalir. Beberapa orang turun ke sungai dan mereka menangis. Beberapa orang pergi ke sungai dan mereka bahagia, tetapi sungai tidak peduli; itu terus mengalir. Kita bisa menggunakannya dan menikmatinya, atau kita bisa melompat dan tenggelam. Sungai terus mengalir karena tidak berpribadi, dan demikian pula dengan alam semesta. Alam semesta tempat kita hidup dapat mendukung atau menghancurkan kita. Penafsiran dan penggunaan hukum kami yang menentukan efek atau hasil kami."
--- Robert Anthony

"Saya mungkin keturunan Set. Saya berkata kepada diri saya sendiri, Apa yang [kisah Kain dan Habel] ajarkan kepada saya? Jadi saya kembali ke semua interpretasi dalam Talmud, yang bagi saya merupakan sumber kesenangan dan kegembiraan. Lalu saya katakan, mungkin cerita ini bukan untuk saat itu; mungkin untuk sekarang! Saudara-saudara bisa saling bunuh dalam perang saudara. Tetapi yang paling penting, siapa pun yang membunuh, membunuh saudaranya. Itu kesimpulan moral yang mungkin tidak ada; tapi itu pasti kesimpulan saya. Kalau tidak, mengapa membacanya? Siapa pun yang membunuh, bunuh saudaranya."
--- Elie Wiesel
