Kata Bijak Tema 'Sama': Inspiratif dan Bermakna
"Kebutuhan akan kesopanan dalam masyarakat tidak pernah lebih penting. Landasan kebaikan dan kesopanan dimulai di rumah kita. Tidak mengherankan bahwa wacana publik kita telah menurun dalam ukuran yang sama dengan kehancuran keluarga. Keluarga adalah fondasi untuk cinta dan untuk mempertahankan kerohanian. Keluarga mempromosikan suasana di mana ketaatan agama dapat berkembang. Memang ada keindahan di sekitar ketika ada cinta di rumah."
--- Quentin L. Cook

"Mereka - Kaum Muda telah meninggikan gagasan, karena mereka tidak direndahkan oleh kehidupan atau mempelajari batasan-batasan yang diperlukan; Selain itu, disposisi penuh harapan mereka membuat mereka berpikir diri mereka sama dengan hal-hal besar - dan itu berarti memiliki gagasan yang ditinggikan. Mereka selalu lebih suka melakukan perbuatan mulia daripada yang bermanfaat: Kehidupan mereka lebih banyak diatur oleh perasaan moral daripada dengan alasan - semua kesalahan mereka adalah arah melakukan sesuatu secara berlebihan dan keras. Mereka berlebihan dalam segala hal - mereka terlalu mencintai, terlalu membenci, dan sama dengan yang lainnya."
--- Aristotle

"Dalam banyak bentuk pemerintahan yang bermunculan, selalu ada pengakuan keadilan dan kesetaraan yang proporsional, meskipun umat manusia gagal mencapainya, seperti yang sudah saya jelaskan. Demokrasi, misalnya, muncul dari anggapan bahwa mereka yang sama dalam hal apa pun sama dalam semua hal; karena laki-laki sama-sama bebas, mereka mengaku sama sekali."
--- Aristotle

"Karena itu, keadilan dianggap setara; dan begitulah, tetapi tidak untuk semua orang, hanya untuk mereka yang setara. Ketimpangan juga dianggap adil; dan begitulah, tetapi tidak untuk semua, hanya untuk yang tidak setara. Kita membuat kesalahan buruk jika kita mengabaikan ini untuk siapa ketika kita memutuskan apa yang adil. Alasannya adalah bahwa kita membuat penilaian tentang diri kita sendiri, dan orang-orang umumnya adalah hakim yang buruk di mana kepentingan mereka sendiri terlibat."
--- Aristotle

"Jadi kita harus menyatakan bahwa asosiasi yang merupakan sebuah negara ada bukan untuk tujuan hidup bersama tetapi demi tindakan mulia. Mereka yang berkontribusi paling besar pada asosiasi semacam ini adalah karena alasan yang berhak mendapatkan bagian yang lebih besar di negara bagian daripada mereka yang, meskipun mereka mungkin sama atau bahkan lebih tinggi dalam kelahiran bebas dan dalam keluarga, lebih rendah dalam kebajikan yang dimiliki oleh suatu warganegara. Demikian pula mereka berhak mendapat bagian yang lebih besar daripada mereka yang unggul dalam kekayaan tetapi lebih rendah dalam kebajikan."
--- Aristotle

"Sekarang apa yang adil dan benar harus ditafsirkan dalam arti 'apa yang sama'; dan apa yang benar dalam arti sederajat harus dipertimbangkan dengan mengacu pada keuntungan negara, dan kebaikan bersama warga negara. Dan warga negara adalah orang yang berbagi dalam memerintah dan diperintah. Dia berbeda di bawah berbagai bentuk pemerintahan, tetapi dalam kondisi terbaik dia adalah orang yang mampu dan mau diperintah dan memerintah dengan pandangan pada kehidupan kebajikan."
--- Aristotle

"Dan apa yang telah terjadi dalam demokrasi adalah kebalikan dari manfaat, pada mereka, yaitu, yang dianggap sebagai yang paling demokratis dijalankan. Alasan untuk ini terletak pada kegagalan untuk mendefinisikan kebebasan dengan tepat. Karena ada dua tanda yang dengannya demokrasi dianggap didefinisikan: "kedaulatan mayoritas" dan "kebebasan." "Adil" disamakan dengan apa yang sama, dan keputusan mayoritas tentang apa yang sama dianggap sebagai berdaulat; dan kebebasan dilihat dalam melakukan apa yang diinginkan seseorang."
--- Aristotle

"Meskipun secara teori mungkin sulit untuk mengetahui apa yang adil dan setara, kesulitan praktis untuk mendorong mereka untuk bersabar yang bisa, jika mereka suka, melanggar, jauh lebih besar, karena yang lemah selalu meminta kesetaraan dan keadilan, tetapi semakin kuat tidak memperhatikan hal-hal ini."
--- Aristotle

"Laki-laki setuju bahwa keadilan dalam abstrak itu proporsional, tetapi mereka berbeda karena beberapa orang berpikir bahwa jika mereka setara dalam hal apa pun, mereka setara secara absolut, yang lain mengatakan bahwa jika mereka tidak setara dalam hal apa pun, mereka harus tidak setara dalam semua hal. Satu-satunya prinsip pemerintahan yang stabil adalah kesetaraan menurut proporsi, dan bagi setiap orang untuk menikmati miliknya sendiri."
--- Aristotle
