Kata-Kata Bijak George Pattison: Inspirasi Hidup dan Motivasi
Lebih banyak kata bijak dari "George Pattison" tentang: :
Ateis ,
Seandainya ,
Berpikir ,
Paradoks ,
Orang-orang ,
Realitas ,
Kesejahteraan ,
Dunia ,
Keadilan ,
Manusia ,
Hidup adalah ,
Tahu ,
Politik ,
Kristen ,
Karakter ,
Doktrin ,
Agama Yahudi ,
Pemain tenis ,
Gereja ,
Percaya ,
Memberi ,
Keterbukaan ,
Cara ,
Lakukan itu ,
Yesus ,
"Dan satu hal yang jelas dapat mengajari kita adalah bagaimana menunggu, bagaimana menjadi benar-benar sabar, dan bagaimana melepaskan bagasi intelektual yang berlebihan - yang semuanya merupakan pelajaran yang baik bagi manusia kontemporer multi-tasking yang berfokus pada tugas berat yang berfokus pada manusia kontemporer ."
--- George Pattison
"Dalam beberapa hal, ini adalah pertanyaan yang sebagian besar orang tanyakan pada diri mereka sendiri. Mereka menjadi filosofis ketika ditanya dengan ketekunan dan kekakuan yang mendorong jawaban konvensional atau mengelak masa lalu. Ini tidak ada hubungannya dengan memperoleh fasilitas teknis dalam disiplin akademik."
--- George Pattison
"Bagi yang lain berkabung sudah berakhir. Yang lain akan mengatakan bahwa sementara satu Tuhan telah mati - mungkin dewa ontotologi? - ini memungkinkan untuk kabar baik tentang Tuhan yang akan datang, Tuhan yang akan lebih mampu mengumpulkan dan memberikan keadilan bagi semua aspirasi kehidupan manusia yang beraneka ragam untuk kebaikan dan makna (dan tidak hanya bagi mereka yang mampu masuk ke dalam kerangka 'agama' yang sempit)."
--- George Pattison
"Tetapi mengapa orang yang religius harus tertarik pada karya seperti Heidegger yang banyak dianggap sebagai lambang nihilisme? Sebagai permulaan, karena Heidegger memaksa kita dengan cara yang dilakukan beberapa filsuf untuk benar-benar memikirkan keseriusan dan sifat menyeluruh dari kefanaan kita."
--- George Pattison
"Mungkin tidak mengejutkan, ada paradoks di sini! Komunikasi tidak langsung Kierkegaard sendiri mengusulkan agar kita mulai dengan pengalaman mereka yang tidak percaya dan bertemu dengan mereka di tanah mereka sendiri. Keberhasilannya dalam melakukan ini dibuktikan oleh fakta bahwa, setidaknya untuk beberapa periode abad ke-20, aspek karyanya menjadi fokus utama bagi para pemikir radikal dari berbagai jenis, termasuk non-religius dan, yang menarik, sejumlah besar Pemikir Yahudi (Buber, Rosenzweig, Taubes, dan lainnya)."
--- George Pattison
"Mungkin ini adalah area di mana setiap generasi dimulai dari awal. Meskipun krisis Perang Dunia Pertama meresmikan periode kekecewaan yang sangat kuat berkenaan dengan optimisme zaman sebelumnya, polanya telah berulang dengan sendirinya dalam banyak hal belakangan ini, misalnya, hilangnya kepercayaan dalam politik sebagai sarana memajukan kesejahteraan manusia. Dan mungkin ini juga ada hubungannya dengan elemen dasar dalam tumbuh dewasa."
--- George Pattison
"Schleiermacher, bagaimanapun, mulai dengan berusaha menemukan apa yang ia ambil untuk menjadi elemen dasar dari kondisi manusia seperti itu, yaitu, bahwa kita tidak menciptakan diri kita sendiri tetapi menemukan diri kita dilahirkan ke dalam kehidupan dan dunia yang mendahului kita dengan berbagai cara."
--- George Pattison
"Penafsiran adalah tugas yang harus kami lakukan berulang kali dan mulai lagi dari awal, seperti Sisyphus. Tetapi, seperti kata Camus, kita harus selalu membayangkan Sisyphus bahagia, dan ini tidak begitu sulit ketika itu adalah masalah teks yang mengungkapkan kebenaran penting tentang menjadi manusia."
--- George Pattison
"Tampaknya Wujud, fakta keberadaan belaka, bahwa ada sesuatu, bukannya tidak sama sekali, telah mengilhami keajaiban yang mirip dengan agama. Tetapi - seperti dalam komentar saya tentang Kerajaan Allah dalam jawaban terakhir - tradisi Yahudi dan Kristen juga siap untuk menantang apa yang 'ada' demi apa yang bisa terjadi."
--- George Pattison
"Tentu saja, jika seseorang membaca Kierkegaard untuk kepentingan pribadi itu baik-baik saja - tetapi ini adalah beasiswa yang ceroboh hanya untuk memilih apa yang cocok untuk seseorang dari penulis tertentu, apakah itu Kierkegaard, Heidegger, atau siapa pun. Namun demikian, bagi saya tampaknya bahwa bahkan bagian-bagian yang lebih religius dari kepenulisan dapat menawarkan wawasan yang signifikan tentang makna kondisi manusia kepada mereka yang tidak dapat kemudian mengatakan bahwa, misalnya, mereka percaya bahwa Yesus Kristus adalah Anak Allah dan mereka Juruselamat pribadi."
--- George Pattison
"Singkatnya, saya menganggap cinta sebagai fokus makna yang lebih menentukan daripada kematian. Dalam hal argumen Heidegger, ini karena saya pikir dia salah menguraikan pentingnya kematian orang lain dan berfokus secara eksklusif pada hubungan saya dengan kematian saya sendiri. Tetapi, pada kenyataannya, kematian orang lain memiliki dampak yang lebih mendesak dan langsung pada kehidupan kita daripada pengetahuan murni nalar bahwa suatu hari nanti aku juga akan mati."
--- George Pattison
"Ada beberapa jenis kesatuan selain dari kesatuan eksplisit dan sistematis yang Poole serang. Ada beberapa jenis gerakan - dalam musik atau atletik, misalnya - yang menampilkan diri mereka memiliki persatuan tertentu tentang mereka. Dalam beberapa bidang kita mungkin berbicara tentang 'gaya'."
--- George Pattison
"Setiap pukulan yang dimainkan pemain tenis berbeda, namun kami menganggap mereka bermain dengan cara yang khas dan unik. Itulah yang Heidegger sebut sebagai 'bagaimana' yang ada. Ini pada akhirnya selalu tunggal, dan tugas ganda dari (a) membuatnya terlihat dan (b) mengkomunikasikannya kepada orang lain pasti akan lebih sering ditandai oleh kegagalan daripada kesuksesan!"
--- George Pattison
"Apa yang diingatkannya adalah bahwa 'Allah' tidak dapat dipisahkan dari pencarian Kerajaan Allah dan tidak dan tidak dapat menjadi objek dari kontemplasi 'ilmiah' yang terlepas. Kritik Heidegger tentang teologi juga mendorong perbedaan antara berbicara tentang Tuhan dan tujuan sains - bukan untuk menyingkirkan Tuhan tetapi untuk membebaskan Tuhan dari objektifikasi yang salah."
--- George Pattison
"Pada akhirnya, kita hidup dalam menghadapi misteri yang tak terpecahkan tentang asal usul kita dan, dalam hal ini, tentang akhir hidup kita. Dan apa yang Schleiermacher ingin kita lakukan adalah (a) mengakui bahwa ini adalah masalahnya dan (b) menerimanya sebagai sesuatu yang positif, titik tolak untuk kehidupan sukacita penuh kepercayaan."
--- George Pattison
"Pada dasarnya saya melihat ateisme baru sebagai bagian dari krisis kaum kiri. Setelah gagal menjalankan agendanya dalam kaitannya dengan kehidupan politik dan ekonomi, hal itu bergantung pada agama, mengabaikan fakta bahwa, dalam beberapa hal utama, banyak orang percaya cenderung membagikan aspirasi kiri."
--- George Pattison
"Saya tidak yakin seberapa jauh kepentingan 'teologis' Derrida yang benar-benar berakar pada pasca-strukturalisme atau apakah mereka lebih suka mencerminkan semacam lintasan Kantian-Marxis - dengan sentuhan Prancis pada sentralitas kebebasan, kesetaraan dan persaudaraan ( lih. Politik Persahabatan). Belum lagi peran Levinas dan, di belakang Levinas, kembaran eskatologi Yudaisme dan seruan untuk keadilan."
--- George Pattison
"Sekarang, seperti pada awal abad ke-19, ada penemuan Eckhart dan tokoh-tokoh terkait. Ada beberapa pertanyaan tentang seberapa jauh Eckhart kita sesuai dengan guru abad pertengahan yang sebenarnya dari nama itu, tetapi tentu saja ada gambaran dalam karyanya yang membantu kita melewati beberapa aporia yang dengannya kita dihadapkan pada upaya kita untuk memikirkan tentang Tuhan."
--- George Pattison
"Kehidupan religius adalah tentang sesuatu yang nyata dalam pengalaman manusia yang tidak dibatasi oleh apa yang disebut Wittgenstein 'semua itu masalahnya'. Dalam pengertian ini Heidegger tidak hanya 'salah' - dia hanya meminta kita, seperti kebanyakan filsuf, untuk berpikir lebih hati-hati tentang apa yang kita katakan."
--- George Pattison
"Ketika saya berada di meja operasi, saya senang dokter bedah memperlakukan saya sebagai mesin, tetapi saat saya sadar kembali, saya memiliki kebutuhan dan aspirasi lain yang harus dikenali. Kami di sini bukan hanya untuk bertahan hidup atau memperpanjang hidup individu atau spesies kami tetapi untuk melakukan sesuatu yang tampaknya lebih sulit, yang saya gunakan kata-kata dan frasa seperti 'cinta' dan 'Kerajaan Allah'."
--- George Pattison
"Tetapi poin saya adalah bahwa 'kematian Tuhan' bukanlah sesuatu seperti Pertempuran Waterloo atau Magna Charta. Ini bukan peristiwa bersejarah semacam itu. Bagi banyak orang itu belum terjadi. Yang lain - untuk kembali ke pertanyaan sebelumnya - masih dalam fase syok yang intens."
--- George Pattison
"Pada tingkat teoretis, saya pikir pendekatan naturalis terhadap agama hanya mengajukan pertanyaan yang saya tidak tertarik. Mereka sangat sah dalam istilah mereka sendiri, tetapi mereka tidak membahas pengalaman aktual tentang bagaimana satu atau aspek lain dari agama menjadi secara eksistensial bermakna bagi kita dalam kehidupan aktual kita. Fakta bahwa kita sendiri adalah subjek investigasi membuat semua perbedaan."
--- George Pattison