Kata kata bijak "N. T. Wright" tentang "PEMURIDAN"
"Untuk para Deis ... doa memanggil kehampaan bagi dewa yang jauh. Sosok luhur ini mungkin atau mungkin tidak mendengarkan. Dia, atau itu, mungkin atau mungkin tidak cenderung, atau bahkan tidak mampu, untuk melakukan banyak hal tentang kita dan dunia kita, bahkan jika dia (atau itu) ingin ... yang dapat Anda lakukan hanyalah mengirim pesan, seperti pesan pelaut maroon mencoret-coret catatan dan memasukkannya ke dalam botol, kalau-kalau ada orang di luar sana yang mengambilnya. Doa semacam itu membutuhkan iman dan harapan yang baik. Tetapi ini bukan doa Kristen."
--- N. T. Wright

"Salah satu hal yang saya merasa tertekan tentang beberapa eselon atas Anglikanisme di kedua sisi Atlantik adalah bahwa hal itu diterima begitu saja bahwa kita semua pada dasarnya tahu apa yang ada dalam Alkitab, dan jadi kita hanya melirik beberapa ayat untuk renungan tujuan dan kemudian melanjutkan ke bisnis nyata."
--- N. T. Wright

"Ketika bayi yang baru lahir bernafas dan menangis, tanda-tanda kehidupan pada orang Kristen yang baru lahir adalah iman dan pertobatan, menghirup kasih Tuhan dan mengembuskan tangisan awal kesusahan. Dan pada saat itu apa yang Tuhan sediakan, persis seperti untuk bayi yang baru lahir, adalah kenyamanan, perlindungan, dan janji pengasuhan seorang ibu. "Jika Tuhan adalah ayah kita, gereja adalah ibu kita." Kata-katanya adalah dari Reformasi Swiss John Calvin ... mustahil, tidak perlu, dan tidak diinginkan menjadi seorang Kristen sendirian seperti halnya menjadi bayi yang baru lahir sendirian."
--- N. T. Wright

"Usulan saya bukanlah agar kita mengerti apa arti kata 'tuhan' dan mengaturnya agar sesuai dengan Yesus. Sebaliknya, saya menyarankan agar kita berpikir secara historis tentang seorang Yahudi muda, yang memiliki panggilan yang sangat berisiko, benar-benar tampaknya gila, naik ke Yerusalem dengan menangis, mencela Kuil, dan mati di salib Romawi - dan bahwa kita mengambil keberanian kita dalam keduanya. tangan dan biarkan makna kita untuk kata 'tuhan' yang akan dipusatkan kembali di sekitar titik itu."
--- N. T. Wright

"Dari masa mahasiswa saya, saya menemukan dia sosok yang menarik dan menarik, meskipun sering membingungkan. Ini adalah daya tarik seumur hidup sekarang dan saya tidak berharap itu berhenti! Visinya tentang Tuhan, kesetiaan Tuhan, tujuan Tuhan dan sebagainya jauh lebih besar dan lebih kaya daripada yang pernah dikelola oleh setiap pemikir Kristen berikutnya. Selain itu, saya selalu menyukai sejarah kuno, terutama sejarah kekaisaran Romawi awal, dan tentu saja Paulus cocok dengan itu."
--- N. T. Wright

"Bagi Paulus 'kebenaran' dan 'keadilan' adalah kata yang sama, seperti dalam bahasa Ibrani. Paulus dengan jelas percaya bahwa membantu orang miskin adalah bagian utama dan berkelanjutan dari komitmen Kristen, tepatnya karena dalam Yesus Kristus Allah telah meluncurkan dan meluncurkan rencananya untuk menyelamatkan, menebus, dan memperbarui seluruh ciptaan. Pembenaran dan keadilan saling terkait erat."
--- N. T. Wright

"Mazmur menawarkan kita cara untuk bergabung dalam paduan suara pujian dan doa yang telah berlangsung selama ribuan tahun dan di semua budaya. Tidak mencoba untuk menghuni mereka, sambil terus menciptakan 'ibadah' non-mazmur berdasarkan perasaan kita sendiri saat ini, berisiko menjadi seperti anak manja yang, dibawa ke puncak Table Mountain dengan kota dan lautan tersebar sebelum dia, menolak untuk menatap pandangan karena dia bermain dengan Game Boy-nya"
--- N. T. Wright

"Seringkali gereja-gereja yang berfokus pada Yesus condong kepada interpretasi 'Injil sosial' tentang kerajaan, dan gereja-gereja 'Paulus' berbicara tentang diselamatkan dari dosa dan pergi ke surga. Tetapi ketika kita memahami baik Yesus maupun Paulus dalam konteks historisnya dalam dunia Yahudi abad pertama, masalah menjadi lebih kompleks dan pada akhirnya (saya percaya) menjadi lebih jelas."
--- N. T. Wright

"Orang Kristen yang hidup dalam demokrasi harus selalu memilih jika mereka bisa. Jika mereka tidak dapat dengan nurani membawa diri untuk memilih salah satu kandidat yang ditawarkan (di Inggris cukup sering ada beberapa kandidat untuk kursi parlemen) mereka mungkin mempertimbangkan sengaja merusak kertas suara sebagai protes sedih yang masih mengatakan 'tapi saya percaya terlibat '."
--- N. T. Wright

"Harapan adalah apa yang Anda dapatkan ketika Anda tiba-tiba menyadari bahwa pandangan dunia yang berbeda itu mungkin, pandangan dunia di mana yang kaya, yang kuat, dan yang tidak bermoral tidak memiliki kata terakhir. Pergeseran pandangan dunia yang sama yang dituntut oleh kebangkitan Yesus adalah pergeseran yang akan memungkinkan kita untuk mengubah dunia."
--- N. T. Wright

"Saya bekerja di daerah yang sangat sulit di Inggris. Tidak ada banyak harapan secara sosiologis di mana saya tinggal dan bekerja, mereka semua jenis kondisi kemiskinan dan kekurangan dan sebagainya, saya benar-benar percaya bahwa pesan kerajaan Allah adalah untuk tempat-tempat seperti ini."
--- N. T. Wright

"Kehidupan Yesus merekapitulasi elemen-elemen kunci dalam kisah Israel sebelumnya. Sejenak, ketika Yesus berdiri di atas gunung memberikan khotbah yang terkenal, ia adalah Musa. Untuk sesaat, menjawab kritiknya tentang tindakannya pada hari Sabat, dia adalah David. Untuk sesaat, ketika dia memanggil dan menyebut kedua belas murid itu, dia mungkin Yakub, yang membawa kedua belas leluhur ke dunia. Untuk sesaat, menyembuhkan orang sakit dan membangkitkan orang mati, dia adalah Elia atau Elisa. Dan seterusnya. Dalam transfigurasi dia benar-benar bertemu Musa dan Elia."
--- N. T. Wright

"Seni yang terbaik menarik perhatian tidak hanya pada apa yang terjadi tetapi juga pada apa yang akan terjadi, ketika bumi dipenuhi dengan pengetahuan tentang GD saat air menutupi laut. Itu tetap merupakan harapan yang mengejutkan, dan mungkin itu adalah para seniman yang paling baik dalam menyampaikan harapan dan kejutan itu."
--- N. T. Wright

"Perumpamaan yang sangat Paulus pilih untuk momen yang menentukan ini dalam argumennya menunjukkan bahwa apa yang ada dalam pikirannya bukanlah penciptaan yang tak tergoyahkan atau hanya pengembangannya yang stabil, tetapi kelahiran drastis dan dramatis penciptaan baru dari rahim yang lama."
--- N. T. Wright

"Kebangkitan bukanlah keanehan supernatural yang terisolasi, yang membuktikan betapa kuatnya, jika tampaknya sewenang-wenang, Tuhan dapat kapan saja dia mau. Sama sekali bukan cara untuk menunjukkan bahwa memang ada surga yang menunggu kita setelah kematian. Ini adalah peristiwa yang menentukan yang menunjukkan bahwa kerajaan Allah benar-benar telah diluncurkan di bumi seperti di surga."
--- N. T. Wright

"Tetapi suara itu berlanjut, memanggil kita, memberi isyarat kepada kita, memikat kita untuk berpikir bahwa mungkin ada yang namanya keadilan, seperti dunia dijatuhkan haknya, meskipun kita merasa sangat sulit dipahami. Kita seperti ngengat yang mencoba terbang ke bulan. Kita semua tahu ada sesuatu yang disebut keadilan, tetapi kita tidak bisa mencapainya."
--- N. T. Wright

"Apa yang kita lihat di Amerika adalah usia tua berderit dari permukiman abad ke delapan belas, yang pada saat itu dianggap sebagai berbunga baru umat manusia ('Pencerahan') dan karenanya dianggap berada di atas revisi. Pada titik ini, kebutuhan mendesak adalah untuk berdoa dan bernubuat."
--- N. T. Wright

"Ibadah sejati tidak menunjukkan atau membuat keributan; ibadat sejati tidak dipaksakan, tidak setengah hati, tidak terus melihat arlojinya, tidak khawatir apa yang dilakukan orang di bangku depan. Ibadah sejati terbuka untuk Tuhan, memuja Tuhan, menunggu Tuhan, mempercayai Tuhan bahkan dalam kegelapan."
--- N. T. Wright

"Saya beruntung karena saya tumbuh dalam tradisi penyembahan yang cukup kaya dalam bermusik (dan musik sangat penting bagi saya) dan memiliki sumber nyanyian pujian yang indah dari segala macam bagian Gereja yang berbeda ... dan untuk pergi ke gereja dan dapat menyanyikan hal-hal itu dan mendengarkan motet Bach atau memang beberapa paduan suara karismatik."
--- N. T. Wright

"Di Amerika Serikat saat ini, 'perang budaya' selama tiga puluh tahun terakhir sekarang telah menghasilkan pertikaian mengerikan yang memaksa Anda semua menjadi biner baik / atau dengan segala macam spin-off. Ini sangat tidak sehat. Masalahnya adalah cara sistem diatur untuk masuk dan mencoba mengubahnya Anda harus (a) seorang jutawan, (b) seseorang yang dapat bekerja di dalam sistem jangka panjang, (c) seseorang yang dipersiapkan untuk membuat kesepakatan dan kompromi ... Yang mengesampingkan sebagian besar orang Kristen yang berkomitmen."
--- N. T. Wright

"Banyak pertanyaan yang kita ajukan kepada Tuhan tidak dapat dijawab secara langsung, bukan karena Tuhan tidak tahu jawabannya tetapi karena pertanyaan kita tidak masuk akal. Seperti yang pernah ditunjukkan CS Lewis, banyak pertanyaan kami, dari sudut pandang Tuhan, lebih seperti seseorang yang bertanya, "Apakah kuning kotak atau bundar?" atau "Berapa jam ada satu mil?"
--- N. T. Wright

"Saya datang ke Paul pada usia yang cukup dini, setelah mempelajari Plato dan Aristoteles; dan saya menemukan Paul dengan mudah setara secara intelektual, meskipun ia menangani pertanyaan-pertanyaan luar biasa tentang Tuhan, Yesus, Israel, iman, dan sebagainya. Dia terus menjadi pemikir yang luar biasa merangsang, terutama ketika kita mencoba untuk memahami aliran pemikiran dalam surat demi surat daripada hanya menyisirnya untuk beberapa ayat tentang 'topik favorit kami', yang, sayangnya, beberapa guru Kristen melakukan hal yang sama seperti beberapa wartawan dan penyiar melakukannya!"
--- N. T. Wright

"Berkali-kali Khotbah di Bukit memanggil dan menantang kita untuk kehidupan pemuridan yang radikal. Catatan: ketika Yesus berkata 'Berbahagialah. . . . penyayang, pembuat perdamaian, dan seterusnya, dia tidak hanya berarti bahwa mereka sendiri diberkati. Ia berarti bahwa berkat kerajaan Allah bekerja dengan tepat melalui orang-orang itu ke dunia yang lebih luas. Itulah bagaimana kerajaan Allah datang. Itu satu hal untuk didengar lagi."
--- N. T. Wright

"Kerajaan Allah diluncurkan melalui Yesus dan khususnya melalui kematian dan kebangkitan-Nya; tetapi, oleh Roh, kerajaan ini bukan merupakan pelarian dari dunia saat ini, tetapi lebih kepada transformasi di masa sekarang (dimulai dengan kebangkitan Yesus) dan di masa depan yang tertinggi (langit dan bumi yang baru termasuk kebangkitan kita sendiri)."
--- N. T. Wright

"Maka, seharusnya tidak sulit untuk membuat transposisi pada titik ini menjadi visi Kristen awal tentang Yesus dan Roh dan cara di mana dunia material dirayakan dan diperbarui melalui pekerjaan mereka. Dasar Yahudi untuk pola kepercayaan dan perilaku Kristen awal jelas. Adalah penting bahwa umat Allah diwujudkan, karena Allah menciptakan dunia ini dan tidak memiliki niat untuk meninggalkannya. Materi penciptaan adalah bejana yang dibuat untuk diisi dengan kehidupan dan kemuliaan Allah yang baru, meskipun transformasi mungkin melibatkan penderitaan, penganiayaan, dan kemartiran."
--- N. T. Wright

"... dibiarkan sendiri, kita terjerumus ke dalam semacam kolusi dengan entropi, menyetujui keyakinan umum bahwa banyak hal mungkin menjadi lebih buruk tetapi tidak banyak yang dapat kita lakukan mengenai hal itu. Dan kita salah. Tugas kita di masa sekarang ... adalah hidup sebagai orang-orang kebangkitan di antara Paskah dan hari terakhir, dengan kehidupan Kristen kita, bersama dan individu, dalam ibadah dan misi, sebagai tanda yang pertama dan pendahuluan dari yang kedua."
--- N. T. Wright

"Sebagian besar hal yang penting membutuhkan iman. Bagaimana saya tahu bahwa istri saya mencintai saya? Bagaimana saya tahu bahwa Mozarts Jupiter Symphony luhur dan indah? Ada segala macam hal yang datang pada tingkat yang lebih rendah dari itu - Bagaimana saya tahu bahwa dua tambah dua sama dengan empat? Ada berbagai lapisan, berbagai jenis pengetahuan."
--- N. T. Wright

"Kami secara tradisional berpikir untuk mengetahui dalam hal subjek dan objek dan telah berjuang untuk mencapai objektivitas dengan melepaskan subjektivitas kami. Itu tidak bisa dilakukan, dan salah satu prestasi postmodernitas adalah menunjukkan hal itu. Kita dipanggil untuk apa, dan untuk apa kita dibekali dengan kebangkitan, adalah suatu pengetahuan di mana kita terlibat sebagai subjek tetapi sebagai subjek yang memberi diri, bukan sebagai pencarian diri: dengan kata lain, pengetahuan yang merupakan bentuk dari cinta."
--- N. T. Wright

"Banyak orang Kristen dalam tradisi evangelis menggunakan kata-kata seperti "pertobatan," "regenerasi," "pembenaran," "terlahir kembali," dll. Semuanya kurang lebih sama artinya dengan "menjadi seorang Kristen dari kedinginan." Dalam tradisi Reformed klasik, kata "pembenaran" jauh lebih baik daripada itu dan ada hubungannya dengan putusan yang diucapkan, daripada dengan sesuatu yang terjadi pada Anda dalam hal benar-benar dilahirkan kembali. Sehingga saya sebenarnya jauh lebih dekat dengan beberapa tulisan Reformed klasik tentang hal ini daripada yang mungkin disadari oleh beberapa orang."
--- N. T. Wright

"... kami akan mengatur 'agama' untuk menjadi sub-bagian kecil dari kehidupan biasa; itu akan sangat aman - tidak berbahaya, pada kenyataannya - dengan kehidupan gereja dengan hati-hati dipisahkan dari segala hal lain di dunia, baik itu politik, seni, jenis kelamin, ekonomi, atau apa pun."
--- N. T. Wright

"Bagian dari masalah tentang keaslian adalah bahwa kebajikan bukan satu-satunya hal yang membentuk kebiasaan: semakin banyak seseorang berperilaku dengan cara yang merusak diri sendiri atau orang lain, semakin "alami" itu akan tampak dan benar-benar terjadi. Spontanitas, dibiarkan sendiri, dapat dimulai dengan memaafkan perilaku buruk dan diakhiri dengan mengucapkan selamat kepada kejahatan."
--- N. T. Wright

"Tetapi dunia saat ini juga dirancang untuk sesuatu yang belum terjadi. Itu seperti sebuah biola yang menunggu untuk dimainkan: indah untuk dilihat, anggun untuk dipegang - namun jika Anda belum pernah mendengarnya di tangan seorang musisi, Anda tidak akan percaya dimensi keindahan baru belum terungkap."
--- N. T. Wright

"Satu-satunya aturan yang pasti adalah untuk mengingat bahwa Alkitab benar-benar adalah anugerah Allah bagi gereja, untuk memperlengkapi gereja itu untuk pekerjaannya di dunia, dan studi serius itu dapat dan harus menjadi salah satu tempat di mana, dan sarana yang dengannya , surga dan bumi saling terkait dan tujuan masa depan Allah tiba di masa kini."
--- N. T. Wright

"Kata 'pembenaran' itu sendiri memiliki karier yang cemerlang selama beberapa abad perdebatan. Seperti yang dicatat oleh sejarawan utama doktrin itu, kata itu sudah lama tidak berarti, dalam debat-debat gerejawi, apa maknanya bagi Paulus sendiri - yang membingungkan, karena debat terus-menerus merujuk pada Paulus seolah-olah dia sebenarnya sedang berbicara tentang apa yang ingin mereka bicarakan. Seolah-olah penjual sayur itu memperlakukan Anda dengan diskusi panjang tentang bagaimana bawang tumbuh, dan cara terbaik memasak bersama mereka, padahal yang Anda tanyakan adalah berapa harga yang akan dia tanggung untuk mereka bertiga."
--- N. T. Wright

"Sama seperti banyak orang yang dibesarkan untuk berpikir tentang Tuhan sebagai seorang lelaki tua berjanggut yang duduk di atas awan, memutuskan bahwa ketika mereka berhenti percaya pada makhluk seperti itu, mereka juga berhenti percaya pada Tuhan, begitu juga banyak orang yang diajari berpikir tentang neraka sebagai literal. lokasi bawah tanah yang penuh dengan cacing dan api ... memutuskan bahwa ketika mereka berhenti memercayai hal itu, maka mereka berhenti memercayai neraka. Kelompok pertama memutuskan bahwa karena mereka tidak dapat mempercayai gambaran kekanak-kanakan tentang Tuhan, mereka pasti ateis. Yang kedua memutuskan bahwa karena mereka tidak dapat mempercayai gambaran kekanak-kanakan tentang neraka, mereka pasti universalis."
--- N. T. Wright

"Kita dapat melihatnya dalam kitab Kisah Para Rasul: metode kerajaan akan cocok dengan pesan kerajaan. Kerajaan… pergi ke dunia yang rentan, menderita, memuji, berdoa, disalahpahami, salah menilai, dibenarkan, merayakan: selalu - seperti yang Paulus tuliskan dalam salah satu suratnya - membawa dalam tubuh sekarat Yesus sehingga kehidupan Yesus dapat juga ditampilkan."
--- N. T. Wright

"Semua bahasa kita tentang masa depan ... seperti seperangkat rambu-rambu yang menunjuk ke kabut yang cerah ... gambar Perjanjian Baru tentang harapan masa depan seluruh kosmos, yang didasarkan pada kebangkitan Yesus, memberikan gambaran yang sama koherennya dengan kita membutuhkan atau dapat memiliki masa depan yang dijanjikan kepada seluruh dunia, masa depan di mana, di bawah pemerintahan Allah yang berdaulat dan bijak, pembusukan dan kematian akan dihilangkan dan ciptaan baru lahir, di mana yang sekarang akan berdiri sebagai ibu ke anak."
--- N. T. Wright

"Ketika menjadi jelas bahwa sebenarnya ayah saya berkata, "Akan menarik untuk melihat apa yang ingin Anda lakukan ketika Anda tumbuh dewasa," Saya menyadari bahwa tidak ada tekanan di bagian depan itu. Dan saya ingat sangat lega: Hei, saya bisa pergi dan melakukan apa yang saya tahu harus saya lakukan!"
--- N. T. Wright

"Kita tidak bisa menyembah Tuhan yang menderita hari ini dan mengabaikannya besok. Kita tidak bisa makan dan minum tubuh dan darah Tuhan yang penuh gairah dan welas asih hari ini, dan kemudian menolak untuk hidup dengan penuh semangat dan welas asih besok. Jika kita berkata atau bernyanyi, seperti yang sering kita lakukan, 'Kemuliaan bagi Bapa, dan bagi Putra, dan bagi Roh Kudus', dengan demikian kita berkomitmen pada diri kita sendiri, dalam cinta, pada pekerjaan untuk membuat cintanya dikenal oleh dunia. yang masih sangat membutuhkannya. Ini bukan dewa yang diinginkan dunia. Inilah Tuhan yang dibutuhkan dunia."
--- N. T. Wright

"Itu adalah tentang ibadah. Itu adalah seruan pujian yang gembira yang muncul kepada Allah sang pencipta dan Allah penyelamat dari ciptaan yang mengakui pembuatnya, ciptaan yang mengakui kemenangan Yesus Anak Domba. Itulah ibadah yang terjadi di surga, dalam dimensi Tuhan, setiap saat. Pertanyaan yang harus kita tanyakan adalah seberapa baik kita bergabung."
--- N. T. Wright
