Kata kata bijak "Peter Adamson" tentang "ASUMSI"
"Pada dasarnya masalahnya adalah bahwa jika intelek melihat atau melihat bentuk-bentuk, apa yang akan didapatnya adalah semacam representasi atau gambar dari bentuk-bentuk itu, tetapi ia tidak akan benar-benar memiliki bentuk itu, ia tidak akan menyentuh mereka seperti sebelumnya. , atau itu tidak akan memasukkan mereka."
--- Peter Adamson
"Apa yang dilakukan jiwa adalah jenis berjalan melalui bentuk-bentuk, dan jadi pengalaman berpikir kita biasanya tidak seperti wawasan intuitif murni yang diperoleh intelek, dan intelek harus menjadi benar, karena selalu identik dengan objeknya, selalu sama dengan bentuk yang dipikirkannya."
--- Peter Adamson
"Sebelum abad ke-3 Anda memiliki beberapa sekolah filosofis yang masih menjadi perhatian. Anda tidak hanya memiliki kaum Platonis dan kaum Aristoteles tetapi Anda memiliki Skeptisisme, Anda juga memiliki Stoisme, Anda bahkan memiliki sedikit Epicureanisme. Dan apa yang terjadi setelah Plotinus adalah semua orang menjadi Neo-Platonis. Jadi jika kita maju ke dunia Islam misalnya, Plotinus sangat berpengaruh, dan Neo-Platonisme menjadi setidaknya satu komponen utama dari filsafat Islam arus utama juga."
--- Peter Adamson
"Plotinus biasanya disebut sebagai Pendiri Neo Platonisme dan apa artinya itu dalam lingkaran filosofis ini, ia menemukan semacam usaha baru untuk memahami pemikiran Plato yang bagaimanapun mereka gabungkan dengan pemikiran para filsuf lain, termasuk Aristoteles, sang Stoik dan Pythagoras dan sebagainya."
--- Peter Adamson
"Adamson merasa bahwa pengembang obat-obatan tidak peduli dengan kejadian langka. Kenyataannya adalah anak-anak mentolerir terapi fase I agen-agen baru yang sedang diuji untuk menemukan dosis terbaik dan efek samping yang mungkin serta atau lebih baik daripada orang dewasa, ... Setelah penelitian awal dilakukan, uji coba fase I dalam studi orang dewasa harus dimulai. Pada anak-anak."
--- Peter Adamson
"Al-Ghazali adalah teolog filosofis paling penting dari Islam klasik, dan Moderation in Belief adalah di antara karya-karyanya yang paling penting. Ini menetapkan Ash-arite al-Ghazali dengan kejelasan yang tidak biasa dan memberikan latar belakang penting untuk karya-karya terkenal seperti Pembebasan dari Kesalahan otobiografi dan serangannya terhadap Avicenna dalam The Incoherence of the Philosophers. Terjemahan bahasa Inggris pertama ini, dengan catatan yang mengemukakan argumentasi dan latar belakang karya, sangat disambut."
--- Peter Adamson
"Saya pikir penting untuk menyadari bahwa apa yang terjadi dalam Neo-Platonisme yang dimulai dengan Plotinus dan Porphyry dan kemudian berlangsung selama beberapa abad berikutnya, merupakan jenis pertarungan nyata untuk gagasan dan keyakinan kaum intelektual Kekaisaran Romawi yang kemudian. Sehingga Anda memiliki orang-orang Kristen yang perlahan-lahan mengubah orang-orang yang semakin kuat sampai tentu saja benar-benar Konstantin dan kemudian kaisar-kaisar lain sesudahnya, menjadi orang Kristen, dan kekaisaran itu menjadi kekaisaran Kristen daripada kekaisaran Pagan."
--- Peter Adamson
"Plato dalam dialognya The Phaedo mengatakan bahwa tongkat dan batu sama-sama sama dan tidak sama, (jadi mungkin artinya adalah bahwa setiap tongkat akan sama dengan beberapa batang lain dan tidak sama dengan beberapa batang lainnya, sama dengan tongkat pada kiri mungkin tetapi lebih pendek dari tongkat di sebelah kanannya) bentuk persamaan akan menjadi sama, dan itu tidak akan mengambil bagian dari ketidaksetaraan sama sekali. Dan itu akan menjadi penyebab kesetaraan dalam hal-hal yang sama, misalnya, tongkat dan batu yang sama."
--- Peter Adamson
"Idenya adalah bahwa untuk memahami gagasan seperti kesetaraan atau keadilan, Anda tidak dapat melihat hal-hal yang sama dan adil atau tidak adil di dunia di sekitar Anda, Anda harus entah bagaimana naik ke atau mungkin mengingat semacam gagasan tentang kesetaraan dan keadilan dan ini akan menjadi bentuk Platonis, dan itu akan berbeda dari hal-hal yang mengambil bagian dalam bentuk itu."
--- Peter Adamson
"Jiwa harus berbeda dari kecerdasan karena bahkan yang terbaik, apa yang dilakukan jiwa ketika ia berpikir, apakah ia berpikir secara linguistik, ia berpikir dalam cara yang diperluas sementara, jadi misalnya, mungkin melalui langkah-langkah rantai argumen, seperti jika Anda melalui silogisme dan melihat bahwa sesuatu mengikuti dari premis, sedangkan intelek hanya menangkap bentuk."
--- Peter Adamson
"Persis seperti Anda memandang sebuah lukisan dan melihat lukisan itu, dan lukisan itu ada di luar Anda, jadi intelek material ini akan melihat bentuk-bentuk dan melihatnya, seolah-olah mereka berdiri di depannya. Dan Plotinus mengatakan bahwa itu tidak benar karena menjadi mangsa keberatan skeptis."
--- Peter Adamson
"Jika Anda memikirkan contoh-contoh yang sangat umum seperti, katakanlah, sesuatu yang akan Anda buat, seperti jam atau mobil atau sekelompok orang yang mencoba mencapai sesuatu, itu gagal ketika persatuannya rusak. Jadi ketika berhenti memiliki satu bentuk, yang berfungsi bersama-sama, maka itu semacam berantakan menjadi elemen-elemen tersendiri."
--- Peter Adamson
"Orang-orang sering berbicara tentang sistem Plotinus. Alasan mereka melakukan ini adalah karena Plotinus mendalilkan serangkaian seri atau rantai prinsip, jadi di puncaknya ada yang ia sebut Satu. Di bawah Yang Esa inilah yang disebutnya Intelek. Di Bawah Akal adalah Jiwa, dan pengaruh jiwa adalah dunia fisik tempat kita hidup."
--- Peter Adamson
"Plotinus, ketika dia berpikir tentang pikiran atau kecerdasan, kata Yunani adalah 'nous', dia berpikir tentang sesuatu yang sangat berbeda, itu jauh lebih tinggi dan istimewa, lebih abstrak, Anda mungkin mengatakan lebih filosofis daripada berbagai peristiwa mental yang sangat luas yang kita berbicara tentang filsafat pikiran kontemporer."
--- Peter Adamson
"Bagi Plotinus, yang benar-benar ada adalah bentuk Platonis, jadi sifat sejati atau bentuk hal-hal seperti keadilan, keindahan, mungkin angka, hal-hal seperti itu, dan ini ia kaitkan dengan kecerdasan karena mereka adalah objek kecerdasan, mereka adalah benda-benda kecerdasan itu dapat dipikirkan."
--- Peter Adamson
"Siapa diri Anda sebenarnya, adalah jiwa yang tidak material dan tubuh adalah hal eksternal yang merupakan semacam percikan jiwa Anda. Jadi ini memiliki implikasi penting bagi etika Plotinus, karena etika dasarnya adalah tentang mendorong kita untuk berpaling dari tubuh dan beralih ke prinsip-prinsip yang lebih tinggi ini, jiwa yang universal, kecerdasan universal, dan akhirnya Yang Esa."
--- Peter Adamson
"Ada elemen kontroversial yang lebih kuat dan lebih baik dari pandangan Plotinus tentang materi, yaitu bahwa ia benar-benar mengidentifikasinya dengan kejahatan, atau setidaknya prinsip kejahatan, dan alasannya adalah karena ia berpikir bahwa Yang Esa, yang tertinggi prinsip, juga dapat dianggap sebagai Yang Baik, dan itu agak mengejutkan seperti, karena ia memiliki teologi negatif ini yang tidak memungkinkan kita untuk mengatakan apa pun tentang Yang Esa. Tetapi dia percaya bahwa itu dapat dilihat sebagai prinsip kebaikan dan juga kesatuan, dan bahwa jika Anda memikirkannya, kebaikan dan persatuan bisa berjalan seiring satu sama lain."
--- Peter Adamson