Kata kata bijak "Thomas Aquinas" tentang "BUNDA MARIA"
"Baik dan jahat adalah perbedaan mendasar dari tindakan kehendak. Karena kebaikan dan kejahatan pada dasarnya berkaitan dengan keinginan; sama seperti kebenaran dan kepalsuan berkaitan dengan alasannya, tindakan yang pada dasarnya dibedakan oleh perbedaan antara kebenaran dan kepalsuan (sesuai dengan yang kita katakan bahwa pendapat itu benar atau salah.) Akibatnya, kemauan baik dan jahat adalah tindakan yang berbeda dalam spesies."
--- Thomas Aquinas

"Seseorang hendaknya mengingatkan dirinya sendiri bahwa suatu objek iman tidak dapat dibuktikan secara ilmiah, jika tidak beranggapan untuk menunjukkan apa itu iman, ia harus menghasilkan alasan yang tidak meyakinkan dan menawarkan kesempatan bagi orang-orang yang tidak percaya untuk mengejek suatu agama berdasarkan dasar tersebut."
--- Thomas Aquinas

"Kecenderungan alami hadir dalam hal-hal dari Tuhan, yang menggerakkan semua hal. Jadi tidak mungkin kecenderungan alami suatu spesies mengarah pada kejahatan itu sendiri. Tetapi pada semua hewan yang sempurna ada kecenderungan alami menuju persatuan jasmani. Karena itu, mustahil bagi kesatuan jasmani untuk menjadi jahat dalam dirinya sendiri."
--- Thomas Aquinas

"Dalam kehidupan tubuh seorang pria kadang-kadang sakit, dan kecuali dia minum obat, dia akan mati. Meski begitu dalam kehidupan spiritual seorang pria sakit karena dosa. Karena alasan itu ia membutuhkan obat sehingga ia dapat pulih kembali; dan rahmat ini dilimpahkan dalam Sakramen Tobat."
--- Thomas Aquinas

"Bersatu dengan Allah dalam kesatuan manusia tidak sesuai dengan daging manusia, menurut anugerah alamiahnya, karena ia berada di atas martabatnya; namun demikian, sudah sepantasnya bahwa Allah, dengan alasan kebaikannya yang tak terbatas, harus mempersatukannya untuk dirinya sendiri demi keselamatan manusia."
--- Thomas Aquinas

"Suatu hari ketika Thomas Aquinas sedang berkhotbah kepada penduduk setempat tentang kasih Allah, dia melihat seorang wanita tua mendengarkan dengan penuh perhatian setiap kata-katanya. Dan terilhami oleh keinginannya untuk belajar lebih banyak tentang Tuhannya yang sangat dia cintai, dia berkata kepada orang-orang: Lebih baik menjadi wanita yang tidak terpelajar ini, mencintai Tuhan dengan sepenuh hatinya, daripada teolog yang paling terpelajar yang kekurangan cinta."
--- Thomas Aquinas

"Tampaknya Tuhan tidak ada; karena jika salah satu dari dua batasan menjadi tidak terbatas, yang lain akan hancur total. Tetapi kata "Tuhan" berarti bahwa Ia adalah kebaikan yang tak terbatas. Jika, oleh karena itu, Allah ada, tidak akan ada kejahatan yang ditemukan; tetapi ada kejahatan di dunia. Karena itu Tuhan tidak ada."
--- Thomas Aquinas

"... Ajaran [sakral] terutama didasarkan pada argumen dari otoritas, karena asas-asasnya diperoleh melalui wahyu: dengan demikian kita harus percaya pada otoritas mereka yang kepadanya wahyu telah dibuat. Ini juga tidak mengambil dari martabat doktrin ini, karena meskipun argumen dari otoritas berdasarkan akal manusia adalah yang paling lemah, namun argumen dari otoritas berdasarkan wahyu ilahi adalah yang terkuat."
--- Thomas Aquinas

"Untuk memulihkan manusia, yang telah direndahkan oleh dosa, ke ketinggian kemuliaan ilahi, Firman Bapa yang kekal, meskipun mengandung semua hal dalam kebesaran-Nya, berkeinginan untuk menjadi kecil. Ini Dia tidak dengan mengesampingkan kebesaran-Nya tetapi dengan mengambil bagi diri-Nya sendiri kerendahan hati kita."
--- Thomas Aquinas

"Kitab Suci, karena tidak memiliki sains di atas dirinya sendiri, dapat berselisih dengan orang yang menyangkal prinsip-prinsipnya hanya jika lawannya mengakui setidaknya beberapa kebenaran yang diperoleh melalui wahyu ilahi; dengan demikian kita dapat berdebat dengan para bidat dari teks-teks dalam Tulisan Suci, dan melawan mereka yang menyangkal satu pasal iman kita dapat berdebat dari yang lain. Jika lawan kita tidak percaya apa pun tentang wahyu ilahi, tidak ada lagi cara untuk membuktikan pasal-pasal iman dengan beralasan, tetapi hanya menjawab keberatannya - jika dia punya - menentang iman."
--- Thomas Aquinas

"Rasa sakit itu sendiri bisa menyenangkan secara tidak sengaja sejauh disertai dengan keajaiban, seperti dalam sandiwara; atau sejauh mengingat objek yang dicintai ke ingatan seseorang, dan membuat seseorang merasakan cinta seseorang untuk hal itu, yang ketidakhadirannya membuat kita sakit. Akibatnya, karena cinta itu menyenangkan, baik rasa sakit maupun apa pun yang dihasilkan dari cinta, sejauh itu mengingatkan kita pada cinta kita, itu menyenangkan."
--- Thomas Aquinas

"Kesempurnaan efek menunjukkan kesempurnaan penyebabnya, karena kekuatan yang lebih besar menghasilkan efek yang lebih sempurna. Tetapi Tuhan adalah agen yang paling sempurna. Karena itu, hal-hal yang diciptakan oleh-Nya mendapatkan kesempurnaan dari-Nya. Jadi, untuk mengurangi kesempurnaan makhluk adalah dengan mengurangi kesempurnaan kekuatan ilahi."
--- Thomas Aquinas

"Lihatlah bantahan kami atas kesalahan. Itu tidak didasarkan pada dokumen-dokumen iman, tetapi pada alasan dan pernyataan para filsuf itu sendiri. Jika ada seseorang di sana, yang dengan bangga bangga dengan kebijaksanaannya, ingin menantang apa yang telah kami tulis, janganlah dia melakukannya di sudut tertentu atau di hadapan anak-anak yang tidak berdaya untuk memutuskan hal-hal sulit seperti itu. Biarkan dia menjawab secara terbuka jika dia berani. Dia akan menemukan saya di sana berhadapan dengannya, dan tidak hanya diri saya yang dapat diabaikan, tetapi banyak orang lain yang belajar adalah kebenaran."
--- Thomas Aquinas

"Mengingat dosa ketiadaan dosa yang melaluinya mereka [orang-orang Romawi] berdosa terhadap kodrat ilahi [oleh penyembahan berhala], hukuman yang menuntun mereka untuk berbuat dosa terhadap kodrat mereka sendiri mengikuti ... Oleh karena itu, saya katakan bahwa karena mereka berubah menjadi dusta [ dengan penyembahan berhala] kebenaran tentang Tuhan, Dia membawa mereka ke nafsu memalukan, yaitu, dosa terhadap alam; bukan karena Allah menuntun mereka pada kejahatan, tetapi hanya bahwa Ia meninggalkan mereka pada kejahatan."
--- Thomas Aquinas

"Karena ciptaan bukanlah suatu perubahan, tetapi ketergantungan dari keberadaan yang diciptakan pada prinsip dari mana ia dilembagakan, dan dengan demikian adalah dari genus relasi; dimana tidak ada yang melarang itu dibuat seperti dalam subjek. Dengan demikian ciptaan dikatakan sebagai semacam perubahan, menurut cara pemahaman, sejauh intelek kita menerima satu hal yang sama dengan yang tidak ada sebelum dan sesudah ada."
--- Thomas Aquinas

"Sama seperti dalam satu manusia ada satu jiwa dan satu tubuh, namun banyak anggota; meski begitu Gereja Katolik adalah satu tubuh, memiliki banyak anggota. Jiwa yang mempercepat tubuh ini adalah Roh Kudus; dan karena itu dalam Pengakuan Iman setelah mengakui kepercayaan kita kepada Roh Kudus, kita diminta untuk percaya pada Gereja Katolik Suci."
--- Thomas Aquinas

"Gereja terbukti tidak bisa dihancurkan. Penganiaya telah gagal menghancurkannya; pada kenyataannya, selama masa penganiayaan inilah Gereja tumbuh semakin banyak; sementara para penganiaya itu sendiri, dan mereka yang akan dihancurkan Gereja, adalah mereka yang sama sekali tidak berbuat apa-apa. . . . Sekali lagi, kesalahan telah menyerangnya; tetapi pada kenyataannya, semakin besar jumlah kesalahan yang muncul, semakin banyak kebenaran yang dinyatakan. . . . Gereja juga tidak pernah gagal sebelum serangan iblis: karena dia seperti menara perlindungan bagi semua yang berperang melawan Iblis."
--- Thomas Aquinas

"Jika seseorang tanpa iman yang benar menerima Pembaptisan di luar Gereja, ia tidak menerimanya untuk keselamatan ... Dari perbandingan Gereja dengan Firdaus, kita belajar bahwa pria dapat menerima Pembaptisannya bahkan di luar lipatannya, tetapi di luar sana tidak ada seorang pun. dapat menerima atau menyimpan keselamatan dari yang diberkati."
--- Thomas Aquinas
