Kata kata bijak "Thomas Aquinas" tentang "SENJATA"
"Satu iman, St. Paulus menulis (Ef. 4: 5). Pegang teguh bahwa iman kita identik dengan iman nenek moyang. Tolak ini, dan Anda membubarkan kesatuan Gereja ... Kita harus yakin ini, yaitu: bahwa iman orang-orang pada hari ini adalah satu dengan iman orang-orang di abad-abad terakhir. Jika ini tidak benar, maka kita akan berada di gereja yang berbeda dari yang mereka miliki dan, secara harfiah, Gereja tidak akan menjadi Satu."
--- Thomas Aquinas
"Kecenderungan alami hadir dalam hal-hal dari Tuhan, yang menggerakkan semua hal. Jadi tidak mungkin kecenderungan alami suatu spesies mengarah pada kejahatan itu sendiri. Tetapi pada semua hewan yang sempurna ada kecenderungan alami menuju persatuan jasmani. Karena itu, mustahil bagi kesatuan jasmani untuk menjadi jahat dalam dirinya sendiri."
--- Thomas Aquinas
"Dalam kehidupan tubuh seorang pria kadang-kadang sakit, dan kecuali dia minum obat, dia akan mati. Meski begitu dalam kehidupan spiritual seorang pria sakit karena dosa. Karena alasan itu ia membutuhkan obat sehingga ia dapat pulih kembali; dan rahmat ini dilimpahkan dalam Sakramen Tobat."
--- Thomas Aquinas
"Keajaiban [kagum kagum, kagum] adalah semacam keinginan akan pengetahuan. Situasi muncul ketika seseorang melihat efek dan tidak tahu penyebabnya, atau ketika penyebab efek tertentu adalah sesuatu yang melebihi kekuatan pemahamannya. Karena itu, keajaiban adalah penyebab kesenangan sejauh ada lampiran yang melampirkan harapan untuk mencapai pemahaman tentang apa yang ingin diketahui seseorang. ... Karena hasrat terutama timbul oleh kesadaran akan ketidaktahuan, dan akibatnya seorang pria mengambil kesenangan terbesar dalam hal-hal yang ia temukan untuk dirinya sendiri atau belajar dari bawah ke atas."
--- Thomas Aquinas
"Tampaknya Tuhan tidak ada; karena jika salah satu dari dua batasan menjadi tidak terbatas, yang lain akan hancur total. Tetapi kata "Tuhan" berarti bahwa Ia adalah kebaikan yang tak terbatas. Jika, oleh karena itu, Allah ada, tidak akan ada kejahatan yang ditemukan; tetapi ada kejahatan di dunia. Karena itu Tuhan tidak ada."
--- Thomas Aquinas
"Apa pun yang bergerak harus digerakkan oleh orang lain. Jika itu yang digerakkan itu sendiri digerakkan, maka ini juga harus digerakkan oleh orang lain, dan itu oleh orang lain lagi. Tetapi ini tidak dapat berlanjut hingga tak terbatas, karena dengan demikian tidak akan ada penggerak pertama, dan, akibatnya, tidak ada penggerak lain; melihat bahwa penggerak berikutnya hanya bergerak sejauh mereka digerakkan oleh penggerak pertama; sebagai staf bergerak hanya karena digerakkan oleh tangan. Oleh karena itu perlu untuk sampai pada penggerak pertama, digerakkan oleh yang lain; dan ini semua orang pahami sebagai Tuhan."
--- Thomas Aquinas
"Seperti halnya manusia tidak dapat hidup dalam daging kecuali ia dilahirkan dalam daging, demikian pula manusia tidak dapat memiliki kehidupan rohani rahmat kecuali ia dilahirkan kembali secara rohani. Regenerasi ini dipengaruhi oleh Baptisan: "Jika seseorang tidak dilahirkan kembali dari air dan Roh Kudus, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah" (Yoh 3: 5)"
--- Thomas Aquinas
"Dia (Mohammed) menggoda orang-orang dengan janji kesenangan duniawi yang diinginkan oleh nafsu kedagingan kita. Ajarannya juga memuat sila yang sesuai dengan janjinya, dan dia memberikan kebebasan untuk kesenangan duniawi. Dalam semua ini, seperti yang tidak terduga; dia dipatuhi oleh orang duniawi. Adapun bukti kebenaran doktrinnya, ia hanya mengedepankan yang dapat dipahami oleh kemampuan alami siapa pun dengan kebijaksanaan yang sangat sederhana. Memang, kebenaran yang dia ajarkan dia berbaur dengan banyak dongeng dan dengan doktrin kepalsuan terbesar."
--- Thomas Aquinas
"[Adalah pantas bahwa Tubuh dan Darah Kristus benar-benar hadir dalam Sakramen ini] karena kesempurnaan Perjanjian Baru. Pengorbanan Perjanjian Lama mengandung pengorbanan sejati dari Sengsara Kristus hanya dalam simbol .... Oleh karena itu perlu bahwa pengorbanan Perjanjian Baru, yang dilembagakan oleh Kristus, memiliki sesuatu yang lebih, yaitu mengandung Kristus sendiri yang telah menderita dan mengandung Dia tidak hanya dalam simbol tetapi dalam kenyataan."
--- Thomas Aquinas
"Penalaran dibandingkan dengan pemahaman karena gerakan adalah untuk beristirahat, atau perolehan untuk memiliki .... Karena gerakan selalu berasal dari sesuatu yang tidak bergerak, dan berakhir pada sesuatu yang diam, maka itu adalah bahwa penalaran manusia, dalam urutan penyelidikan dan penemuan, menghasilkan dari hal-hal tertentu benar-benar dipahami - yaitu, prinsip pertama; dan, sekali lagi, dalam urutan penilaian, kembali dengan analisis pada prinsip-prinsip pertama, dalam terang yang memeriksa apa yang telah ditemukan. Sekarang jelas bahwa istirahat dan gerakan tidak harus dirujuk ke kekuatan yang berbeda, tetapi untuk satu dan yang sama."
--- Thomas Aquinas
"Jika Anda mencari kesabaran, Anda tidak akan menemukan contoh yang lebih baik daripada salib. Kesabaran besar terjadi dalam dua cara: baik ketika seseorang dengan sabar menderita banyak, atau ketika seseorang menderita hal-hal yang dapat dihindari tetapi tidak dihindari. Kristus menanggung banyak penderitaan di kayu salib, dan melakukannya dengan sabar, karena ketika dia menderita dia tidak mengancam; dia dituntun seperti domba ke pembantaian dan dia tidak membuka mulutnya."
--- Thomas Aquinas
"Bersatu dengan Allah dalam kesatuan manusia tidak sesuai dengan daging manusia, menurut anugerah alamiahnya, karena ia berada di atas martabatnya; namun demikian, sudah sepantasnya bahwa Allah, dengan alasan kebaikannya yang tak terbatas, harus mempersatukannya untuk dirinya sendiri demi keselamatan manusia."
--- Thomas Aquinas
"Mengingat dosa ketiadaan dosa yang melaluinya mereka [orang-orang Romawi] berdosa terhadap kodrat ilahi [oleh penyembahan berhala], hukuman yang menuntun mereka untuk berbuat dosa terhadap kodrat mereka sendiri mengikuti ... Oleh karena itu, saya katakan bahwa karena mereka berubah menjadi dusta [ dengan penyembahan berhala] kebenaran tentang Tuhan, Dia membawa mereka ke nafsu memalukan, yaitu, dosa terhadap alam; bukan karena Allah menuntun mereka pada kejahatan, tetapi hanya bahwa Ia meninggalkan mereka pada kejahatan."
--- Thomas Aquinas
"Suatu hari ketika Thomas Aquinas sedang berkhotbah kepada penduduk setempat tentang kasih Allah, dia melihat seorang wanita tua mendengarkan dengan penuh perhatian setiap kata-katanya. Dan terilhami oleh keinginannya untuk belajar lebih banyak tentang Tuhannya yang sangat dia cintai, dia berkata kepada orang-orang: Lebih baik menjadi wanita yang tidak terpelajar ini, mencintai Tuhan dengan sepenuh hatinya, daripada teolog yang paling terpelajar yang kekurangan cinta."
--- Thomas Aquinas