Kata kata bijak "Torbjorn Tannsjo" tentang "DEMOKRASI"
"Anda tidak boleh mengambil konten dari tanggapan intuitif Anda sebagai bukti sampai Anda telah mengirimkan reaksi psikologis Anda pada apa yang saya sebut psikoterapi kognitif. Anda harus melakukan apa yang Anda bisa untuk belajar sebanyak mungkin tentang asal usul reaksi Anda."
--- Torbjorn Tannsjo
"Di banyak negara Eropa kami memiliki sistem demokrasi tidak langsung populis. Rakyat memilih, secara proporsional, sebuah parlemen. Parlemen dengan semua partainya merupakan perwakilan dari opini politik di antara warga negara. Adalah masuk akal untuk mengklaim bahwa rakyat memerintah dirinya sendiri melalui lembaga-lembaga politik."
--- Torbjorn Tannsjo
"Saya sekarang sampai pada kesimpulan (kira-kira) bahwa hukuman mati dapat dipertahankan, jika dapat terbukti memiliki efek jera pada pembunuhan. Dalam kasus itu, beberapa eksekusi menyelamatkan tidak hanya beberapa orang dari pembunuhan tetapi juga beberapa orang dari menjadi pembunuhan."
--- Torbjorn Tannsjo
"Saya dibesarkan dalam budaya di mana hukuman mati memang laknat. Saya selalu menganggap diri saya sebagai lawan yang berprinsip terhadap hukuman mati. Namun, ketika berpikir tentang bagaimana topik itu ditangani dalam budaya lain, khususnya yang Amerika, Rusia dan Cina, saya menyadari bahwa cara saya sendiri dalam masalah ini benar-benar dangkal."
--- Torbjorn Tannsjo
"Sistem dua partai AS tentu saja sangat berbeda. Di sini orang-orang memutuskan tentang siapa yang harus memerintah mereka, tetapi tidak masuk akal untuk mengklaim bahwa rakyat memerintah dirinya sendiri melalui lembaga-lembaga politik. Sebagai perbandingan, saya menemukan bahwa sistem standar Eropa lebih baik, juga sebagai model untuk demokrasi global."
--- Torbjorn Tannsjo
"Begitu kita menyadari bahwa utilitarianisme datang dengan gagasan melakukan kesalahan yang dapat disalahkan (seperti ketika Anda mendorong seorang pria besar ke rel untuk menyelamatkan lima nyawa) dan kesalahan yang tidak bersalah (seperti ketika Anda tidak mendorong seorang pria besar ke rel di Untuk menyelamatkan lima nyawa), maka utilitarianisme tiba-tiba muncul untuk memberikan jawaban yang benar."
--- Torbjorn Tannsjo
"Dugaan saya adalah bahwa kebanyakan orang akan menolak untuk melepaskan, bahkan ketika hidup mereka menjadi membosankan (setidaknya dalam perbandingan dengan kehidupan yang mungkin dijalani oleh generasi baru). Jika ini terjadi, pada akhirnya tidak akan ada ruang untuk generasi baru. Semacam irasionalitas kolektif akan mengarah pada kehidupan yang suram bagi generasi terakhir yang memutuskan untuk tetap hidup. Kecuali kita menempatkan dan mengakhiri ras manusia (melalui pemanasan global, misalnya), sebelum ini terjadi, egoisme individu akan menghalangi jalan menuju dunia yang lebih baik."
--- Torbjorn Tannsjo
"Memang benar (terlepas dari konseptualisasi kami) bahwa adalah salah untuk menimbulkan rasa sakit pada makhluk hidup tanpa alasan (dia tidak pantas mendapatkannya, saya belum berjanji untuk melakukannya, itu tidak membantu makhluk ini atau siapa pun. lain jika saya melakukannya, dan sebagainya). Tetapi jika ini adalah kebenaran, ada terlepas dari konseptualisasi kita, maka setidaknya satu fakta moral (yang ini) ada dan realisme moral adalah benar. Kita harus menerima ini, saya tunduk, kecuali kita dapat menemukan alasan kuat untuk berpikir sebaliknya."
--- Torbjorn Tannsjo
"Sulit untuk mengatakan apakah hukuman mati memiliki efek seperti itu. Dan bahkan jika, dalam beberapa konteks yang dimilikinya (seperti di Amerika Selatan dengan insiden pembunuhan yang sangat tinggi), efek ini mungkin akan hilang jika negara kesejahteraan yang layak diganti dengan tatanan sosial yang ada."
--- Torbjorn Tannsjo
"Saya melihat teori moral yang diduga paling menjanjikan. Saya membangun eksperimen pemikiran penting di bidang-bidang di mana mereka memberikan saran yang bertentangan. Saya menghadapi saran mereka yang bertentangan dengan sensitivitas moral saya sendiri, intuisi moral saya. Saya mengambil teori yang paling bisa menjelaskan isi intuisi saya sebagai mendapatkan dukungan induktif melalui inferensi pada penjelasan terbaik."
--- Torbjorn Tannsjo
"Perspektif yang saat ini banyak orang mulai lihat sebagai sepenuhnya realistis adalah bahwa demokrasi di negara kita, dan di bagian dunia kita, akan mengalami nasib yang sama seperti yang dilakukan oleh kerajaan Swedia sebelumnya. Demokrasi dikosongkan dari semua konten politik kekuasaan pada saat yang sama dengan bentuk tetap, diperlakukan dengan hormat dan dipertahankan."
--- Torbjorn Tannsjo
"Memang benar rasanya berbeda sekali menikmati makanan enak, ikut serta dalam percakapan yang menarik, atau memikirkan seberapa sukses anak-anak Anda. Misalkan kita melakukan semua hal ini pada waktu tertentu. Seberapa bahagia kita saat itu? Kita tidak perlu menghitung nilai setiap perasaan seperti itu pada skala tunggal untuk menjawab pertanyaan ini. Kita tidak perlu melihat kebahagiaan kita pada saat itu sebagai fungsi matematika dari barang-barang ini. Justru semua pengalaman ini, bersama-sama dengan banyak faktor lain, secara kausal menempatkan kita pada saat itu pada tingkat kebahagiaan tertentu, yaitu dalam suasana hati tertentu."
--- Torbjorn Tannsjo
"Kita memiliki diri kita sendiri. Ini adalah inti dari teori hak libertarian. Tetapi dalam teori ini, ketika kita bebas untuk bunuh diri (terlepas dari konsekuensi orang lain), kita tidak diperbolehkan membunuh orang lain, bahkan jika ini berarti kita akan lebih sedikit pembunuhan di masa depan, secara total."
--- Torbjorn Tannsjo
"Sangat mungkin bahwa kita akan segera hidup di bawah semacam despotisme global, tercerahkan atau tidak. Ini bukan prospek yang bagus. Dan hanya ada satu cara untuk menghindari hal ini terjadi: untuk membangun demokrasi global. Dan belum terlambat untuk memperjuangkan demokrasi seperti itu, yang bersifat populis langsung, di mana orang-orang di dunia memilih parlemen dunia, yang pada gilirannya memilih pemerintahan dunia."
--- Torbjorn Tannsjo
"Bagaimana mungkin aku memiliki kewajiban hukum untuk membunuh orang yang tidak kukenal, dan siapa yang jelas tidak menyetujuinya, sementara dokter ayahku tidak bisa membantu ayahku untuk mati ketika orang yang lebih jauh memintanya? Kekhawatiran saya membawa saya ke filsafat moral dan pencarian seumur hidup untuk jawaban atas pertanyaan kapan dan mengapa kita harus, dan ketika kita tidak seharusnya, membunuh."
--- Torbjorn Tannsjo
"Perlu dicatat bahwa bahkan jika utilitarianisme telah terbukti lebih unggul daripada deontologi dan teori hak moral libertarian di bidang pembunuhan, kita tidak diperbolehkan untuk mengatakan bahwa utilitarianisme akhirnya terbukti benar; ia harus menghadapi tantangan lain di bidang lain, khususnya dalam situasi keadilan distributif."
--- Torbjorn Tannsjo