Kata-Kata Bijak Simon Critchley: Inspirasi Hidup dan Motivasi
Lebih banyak kata bijak dari "Simon Critchley" tentang: :
"Saya telah berargumen bahwa filsafat tidak berawal dari keajaiban atau kenyataan bahwa segala sesuatu ada, ia berawal dari kesadaran bahwa segala sesuatu tidak seperti apa adanya. Itu dimulai dengan rasa kekurangan, tentang sesuatu yang hilang, dan itu menimbulkan serangkaian pertanyaan."
--- Simon Critchley
"Jika penolakan atas kematian adalah kebencian terhadap diri sendiri, seperti halnya untuk menyangkal kebebasan kita dan hidup dalam ketakutan akan kematian (yaitu, untuk hidup dalam bentuk perbudakan), maka penerimaan dan penegasan kematian memang merupakan bentuk dari mencintai diri sendiri. Tapi saya ingin membuat perbedaan antara bentuk cinta-diri yang penting bagi apa artinya menjadi manusia, dan narsisme yang menghargai diri sendiri, seperti perbedaan Rousseau antara amour de soi dan propre cinta, cinta-diri dan kebanggaan."
--- Simon Critchley
"Obama memimpikan masyarakat tanpa hubungan kekuasaan, tanpa agonisme yang membentuk kehidupan politik. Terhadap posisi seperti itu, orang mungkin menyatakan bahwa keadilan selalu merupakan agon, konflik, dan menolak pernyataan ini berarti menyerahkan manusia untuk berkubang dalam balsem fusi yang emosional."
--- Simon Critchley
"Kerinduan untuk kebaikan bersama datang dari penolakan untuk menerima bahwa mungkin orang Amerika memiliki sangat sedikit kesamaan selain dari unsur-unsur agama sipil yang kadang-kadang sukses yang didasarkan pada keterikatan hati, keterikatan pada konstitusi, dan keyakinan pada kebijaksanaan semu-ilahi dari para pendiri bangsa."
--- Simon Critchley
"Budaya ironi adalah budaya postmodernisme, yang ingin sekali saya kecam. Kita harus bertindak secara etis dan politis. Ironi adalah posisi defensif, melawan kenyataan. Selalu tahu apa yang harus dipikirkan tentang kenyataan. Gagasan tentang komitmen dan keterlibatan adalah penting bagi saya, yang tidak ironis."
--- Simon Critchley
"Sisi lain dari pekerjaan saya adalah kekecewaan politik - kesadaran bahwa kita hidup di dunia yang tidak adil. "Darah tumpah dengan cara tercela, seolah-olah itu adalah sampanye," kata Dostoevsky. Itu menimbulkan masalah keadilan, apa artinya di dunia yang tidak adil dan apakah ada etika dan praktik politik yang akan mampu menghadapi dan menghadapi ketidakadilan saat ini. Bagaimana kita mulai berpikir tentang itu?"
--- Simon Critchley
"Kekristenan di Barat, membuka perspektif mendalam tentang apa artinya menjadi diri. Dan kedalaman diri itu adalah sesuatu yang dialami di hadapan Allah. Sehingga para pemikir besar tentang diri dan subjektivitas adalah Paulus dan Agustinus. Mereka melihat diri dari sudut pandang Tuhan dan mereka menemukan diri mereka celaka dan menarik. Didasari oleh keinginan konflikual."
--- Simon Critchley
"Melancholia for Freud adalah hubungan yang diambil subjek sehubungan dengan dirinya sendiri dari posisi apa yang disebutnya hati nurani atau apa yang kemudian disebutnya super ego. Dan itu bisa terkoyak - jika Anda berpikir tentang anoreksia yang melihat diri mereka dari perspektif gambar yang mereka miliki, dari gambar yang mereka miliki tentang diri mereka sendiri di cermin yang salah - itu akan menjadi super-ego. Super-ego adalah apa yang menghasilkan depresi dan itulah yang harus ditangani dalam psikoanalisis."
--- Simon Critchley
"Menghormati semua agama secara antropologis berarti tidak berkomitmen pada siapa pun, dan dibiarkan melayang tanpa jangkar untuk keyakinan seseorang yang paling dalam. Memiliki jangkar seperti itu berarti berkomitmen pada komunitas tertentu. Satu-satunya cara Obama dapat mengatasi perasaan terlepas dan menyelesaikan dilema ibunya adalah melalui komitmen terhadap agama Kristen."
--- Simon Critchley
"Kita hidup di dunia yang didominasi oleh sains. Dan itu bukan hal yang buruk - tidak sama sekali. Tetapi salah satu masalah dengan pandangan dunia ilmiah adalah bahwa hal itu menyebabkan manusia memiliki hubungan yang sangat teoritis dengan dunia. Misalnya, saya tidak lagi menerima keberadaan saya di dunia secara praktis dan kemudian mencoba menggambarkannya atau menjelaskannya; alih-alih, saya melihat dunia secara teoritis sebagai warna dan objek dan representasi yang dimasukkan melalui retina saya ke otak."
--- Simon Critchley
"Puisi itu sulit, maksudku puisi yang menarik, bukan ocehan pengakuan atau propaganda emosional. Membaca seorang penyair baru adalah menemukan seluruh dunia, apa yang disebut Stevens sebagai 'mundo' dan butuh banyak waktu untuk mengorientasikan diri sendiri di dunia seperti itu. Apa yang harus kita pelajari untuk dilakukan saat itu, sebagai guru dan militan dari pemberontakan puitis, adalah mendorong orang untuk belajar mencintai kesulitan puisi. Saya tidak mengerti banyak tentang puisi yang saya sukai."
--- Simon Critchley
"Saya menentangnya dengan gagasan tentang sejarah filsafat sebagai sejarah para filsuf, yaitu, sejarah makhluk fana, rapuh dan terbatas seperti Anda dan saya. Saya menentang gagasan zaman yang bersih dan jelas berbeda dalam sejarah filsafat atau memang dalam hal lain. Saya pikir sejarah selalu berantakan, kontingen, jamak, dan material. Saya menentang balas dendam idealisme dalam cara kita berpikir tentang sejarah."
--- Simon Critchley
"Ada sesuatu yang sangat sepi tentang alam semesta Barack Obama. Seseorang mendapatkan perasaan luar biasa dari seseorang yang mendambakan koneksi, untuk sesuatu yang mengikat manusia bersama, untuk komunitas dan kesamaan, untuk apa yang berulang kali disebutnya "kebaikan bersama". Ini bukan berita."
--- Simon Critchley
"Bagi saya filsafat dimulai dengan pengalaman-pengalaman kekecewaan ini: kekecewaan pada tingkat apa yang saya anggap sebagai "makna," yaitu bahwa, mengingat bahwa tidak ada Tuhan, apa arti hidup? Dan, mengingat bahwa kita hidup di dunia yang tidak adil, bagaimana kita mewujudkan keadilan?"
--- Simon Critchley
"Ada dua bentuk kekecewaan yang menarik minat saya: kekecewaan agama dan politik. Kekecewaan agama mengalir dari kesadaran bahwa kepercayaan agama bukanlah pilihan bagi kita. Kekecewaan politik mengalir dari fakta bahwa ada ketidakadilan - bahwa kita hidup di dunia yang secara radikal tidak adil dan kejam, di mana mungkin kelihatannya setara, di mana orang miskin dieksploitasi oleh orang kaya, dll."
--- Simon Critchley