Kata kata bijak "Aristotle" tentang "DOMBA"
"Jika seseorang yang memiliki sifat alami yang baik memperoleh Intelijen [secara keseluruhan], maka ia unggul dalam perilaku, dan sifat yang sebelumnya hanya menyerupai Kebajikan, sekarang akan menjadi Kebajikan dalam arti yang sebenarnya. Karenanya sama halnya dengan kemampuan membentuk opini [kemampuan kalkulatif] ada dua kualitas, Kepintaran dan Kehati-hatian, demikian juga dalam bagian moral jiwa ada dua kualitas, keutamaan alami dan Keutamaan sejati; dan Kebajikan sejati tidak akan ada tanpa Prudence."
--- Aristotle
"Ketika kita melihat masalah ini dari sudut pandang lain, kita harus sangat berhati-hati. Karena kebiasaan mengubah hukum secara ringan adalah kejahatan, dan, ketika keuntungannya kecil, beberapa kesalahan baik dari pemberi hukum dan penguasa sebaiknya ditinggalkan; warga negara tidak akan mendapatkan banyak dengan membuat perubahan karena ia akan kehilangan oleh kebiasaan ketidaktaatan."
--- Aristotle
"Tetapi seluruh proses vital bumi berlangsung secara bertahap dan dalam periode waktu yang sangat besar dibandingkan dengan panjangnya kehidupan kita, sehingga perubahan-perubahan ini tidak diamati, dan sebelum perjalanannya dapat dicatat dari awal hingga akhir seluruh bangsa musnah dan dihancurkan."
--- Aristotle
"Tetapi jelas suatu negara yang semakin menjadi satu kesatuan akan berhenti menjadi negara sama sekali. Kemajemukan angka adalah hal yang alami dalam suatu negara; dan semakin jauh ia bergerak dari pluralitas menuju persatuan, semakin sedikit sebuah negara dan semakin banyak rumah tangga, dan rumah tangga pada gilirannya individu."
--- Aristotle
"Jika Anda merangkai serangkaian pidato ekspresif dari karakter, dan selesai dengan baik dalam poin dan diksi dan pemikiran, Anda tidak akan menghasilkan efek tragis yang esensial hampir sebaik dengan permainan yang, betapapun kurang dalam hal ini, namun memiliki alur dan insiden artistik dibangun."
--- Aristotle
"Tetapi sama sekali tidak pasti bahwa superioritas banyak orang ini lebih sedikit daripada semua orang dan setiap jumlah besar. Ada beberapa yang tidak mungkin dilakukan: jika tidak, teori ini akan berlaku untuk hewan liar - namun sebagian pria hampir tidak lebih baik daripada hewan liar."
--- Aristotle
"Tetapi kebajikan yang kita dapatkan dengan terlebih dahulu melatihnya, seperti juga terjadi pada seni juga. Untuk hal-hal yang harus kita pelajari sebelum kita dapat melakukannya, kita belajar dengan melakukannya, misalnya laki-laki menjadi pembangun dengan membangun dan membuat pemain kecapi dengan memainkan kecapi; demikian pula kita menjadi hanya dengan melakukan tindakan yang adil, melakukan tindakan yang sedang, dengan melakukan tindakan yang berani."
--- Aristotle
"Maka, ada tiga kondisi pikiran ... dua sifat buruk - yang berlebihan, dan cacat; dan satu kebajikan - artinya; dan semua ini dalam arti tertentu bertentangan satu sama lain; karena ekstrem tidak hanya bertentangan dengan rata-rata, tetapi juga satu sama lain; dan rata-rata menentang ekstrem."
--- Aristotle
"Pria juga tidak boleh mempelajari perang dengan pandangan terhadap perbudakan mereka yang tidak pantas diperbudak; tetapi pertama-tama mereka harus memberikan perlawanan terhadap perbudakan mereka sendiri, dan di tempat kedua mendapatkan kerajaan untuk kebaikan yang diperintah, dan bukan demi menjalankan despotisme umum, dan di tempat ketiga mereka harus berusaha menjadi penguasa hanya atas mereka yang layak menjadi budak."
--- Aristotle
"Oleh karena itu, orang yang baik harus menjadi pencinta diri, karena ia kemudian akan menguntungkan dirinya sendiri dengan bertingkah luhur dan membantu sesamanya; tetapi orang jahat seharusnya tidak menjadi pencinta diri, karena dia akan mengikuti hasrat dasarnya, dan dengan demikian melukai dirinya sendiri dan tetangganya. Karena itu, dengan orang jahat, apa yang dia lakukan tidak sesuai dengan apa yang seharusnya dia lakukan, tetapi orang baik melakukan apa yang seharusnya, karena kecerdasan selalu memilih sendiri apa yang terbaik, dan orang baik mematuhi kecerdasannya."
--- Aristotle
"Jika kita menyatakan fungsi manusia sebagai jenis kehidupan tertentu, dan ini menjadi aktivitas atau tindakan jiwa yang menyiratkan prinsip rasional, dan fungsi manusia yang baik menjadi kinerja yang baik dan mulia dari semua ini, dan jika setiap tindakan dilakukan dengan baik ketika dilakukan sesuai dengan keunggulan yang sesuai kebaikan manusia ternyata aktivitas jiwa sesuai dengan kebajikan, dan jika ada lebih dari satu kebajikan, sesuai dengan yang terbaik dan terlengkap."
--- Aristotle
"Meskipun secara teori mungkin sulit untuk mengetahui apa yang adil dan setara, kesulitan praktis untuk mendorong mereka untuk bersabar yang bisa, jika mereka suka, melanggar, jauh lebih besar, karena yang lemah selalu meminta kesetaraan dan keadilan, tetapi semakin kuat tidak memperhatikan hal-hal ini."
--- Aristotle
"Tujuan dari pendidikan adalah untuk membuat murid menyukai dan tidak menyukai apa yang seharusnya .... Hewan kecil manusia pada awalnya tidak akan memiliki respons yang benar. Harus dilatih untuk merasakan kesenangan, suka, jijik, dan benci pada hal-hal yang benar-benar menyenangkan, disukai, menjijikkan, dan penuh kebencian."
--- Aristotle
"Kebaikan manusia ternyata merupakan aktivitas yang menunjukkan keunggulan jiwa, dan jika ada lebih dari satu jenis keunggulan, sesuai dengan yang terbaik dan terlengkap. Orang-orang di dunia tidak melakukan musim panas, juga tidak dalam sehari; dan juga suatu hari, atau waktu yang singkat, tidak membuat seorang pria diberkati dan bahagia."
--- Aristotle
"Kami mempertahankan, dan telah mengatakan dalam Etika, jika argumen yang dikemukakan di sini bernilai, bahwa kebahagiaan adalah realisasi dan pelaksanaan kebajikan yang sempurna, dan ini bukan bersyarat, tetapi absolut. Dan saya menggunakan istilah 'kondisional' untuk mengungkapkan apa yang sangat diperlukan, dan 'absolut' untuk mengungkapkan apa yang baik itu sendiri."
--- Aristotle
"Kita juga tidak boleh melupakan maksudnya, yang pada saat ini tidak terlihat dalam bentuk pemerintahan yang sesat; karena banyak praktik yang tampaknya demokratis adalah kehancuran demokrasi,. . Mereka yang berpikir bahwa semua kebajikan dapat ditemukan dalam prinsip-prinsip partai mereka sendiri mendorong masalah menjadi ekstrem; mereka tidak menganggap bahwa disproporsi menghancurkan negara."
--- Aristotle
"Karena itu tidak benar, karena beberapa penulis risalah berbaring dalam sistem mereka, tentang kejujuran penuturnya, bahwa ia tidak memberikan kontribusi apa pun untuk persuasi; tetapi karakter moral hampir, bisa saya katakan, membawa kemanjuran yang paling berdaulat dalam membuat kredibilitas."
--- Aristotle
"Semua manusia secara alami menginginkan pengetahuan. Indikasi ini adalah penghargaan kami untuk indera; karena terlepas dari penggunaannya, kami menghargai mereka demi kepentingan mereka sendiri, dan yang paling utama adalah indera penglihatan. Tidak hanya dengan pandangan untuk bertindak, tetapi bahkan ketika tidak ada tindakan yang direnungkan, kami lebih suka melihat, secara umum, daripada semua indera lainnya. Alasan dari ini adalah bahwa dari semua indra penglihatan paling membantu kita untuk mengetahui hal-hal, dan mengungkapkan banyak perbedaan."
--- Aristotle
"Ensouled dibedakan dari unsouled dengan menjadi hidup. Sekarang karena makhluk hidup dibicarakan dalam banyak hal, bahkan jika hanya ada satu di antaranya, kita katakan bahwa benda itu hidup, jika, misalnya, ada kecerdasan atau persepsi atau gerakan spasial dan istirahat atau memang gerakan yang berhubungan dengan makanan dan pertumbuhan dan pembusukan. Karena alasan inilah semua tanaman juga dianggap hidup. . ."
--- Aristotle
"Investigasi kebenaran dalam satu hal sulit, di lain mudah. Sebuah indikasi dari hal ini ditemukan dalam kenyataan bahwa tidak ada yang dapat mencapai kebenaran secara memadai, sementara, di sisi lain, tidak ada yang gagal sepenuhnya, tetapi semua orang mengatakan sesuatu yang benar tentang sifat segala sesuatu, dan sementara secara individu mereka berkontribusi sedikit atau tidak ada kebenaran, dengan penyatuan semua jumlah yang cukup dikumpulkan."
--- Aristotle
"Sekali lagi, tanaman, karena tanpa penggerak, tidak menghadirkan variasi yang besar dalam pakta heterogennya. Sebab, ketika fungsinya sedikit, sedikit pula organ yang diperlukan untuk mempengaruhinya. ... Namun, hewan yang tidak hanya hidup tetapi merasakan, menghadirkan beragam pakta yang luar biasa, dan keragaman ini lebih besar pada beberapa hewan daripada pada yang lain, yang paling bervariasi pada mereka yang bagiannya telah jatuh bukan hanya kehidupan tetapi kehidupan yang tinggi gelar. Sekarang binatang seperti itu adalah manusia."
--- Aristotle