Kata-kata bijak "David E. Cooper" tentang "TAHU"

"'Perspektifivalisme' Nietzsche secara tegas diarahkan menentang 'penjajaran yang menggelikan dari "manusia dan dunia". Tetapi kisah-kisah 'absolut' juga, biasanya mencoba menunjukkan bahwa manusia adalah komponen integral dari dunia yang diartikulasikan ini - bahwa, misalnya, kita hanyalah benda-benda material yang mengalami proses alami yang sama dengan yang lainnya."

--- David E. Cooper

#Dunia #Manusia #Tapi

"Dalam doktrin dunia dan manusia sebagai 'kehendak untuk berkuasa dan tidak ada yang lain', Heidegger mengidentifikasi bukan penangkal nihilisme, tetapi penyelesaiannya. Untuk apa yang bisa lebih merusak kebenaran dan nilai daripada doktrin bahwa ini hanyalah pemaksaan di dunia latihan kekuasaan manusia?"

--- David E. Cooper

#Dunia #Manusia #Doktrin

"Seolah-olah, bagi Schopenhauer dan mungkin Kant, pikiran ada dan berjalan, dilengkapi dengan kategori dan konsepnya yang kemudian diproyeksikan atau dioleskannya, seolah-olah, atas apa yang menimpanya dari luar. Ini bukan gambar yang Anda temukan di, misalnya, Chuang Tzu: pikiran dan alam tidak terpisahkan dalam seluruh pengalaman yang terus berubah, sehingga dapat dikatakan, terus meningkat dari sumber yang tak terlukiskan dalam proses yang disebut oleh para Taois sebagai cara 'atau' jalannya '."

--- David E. Cooper

#Seandainya #Pikiran #Cara

"Saya ingin menghilangkan kesalahpahaman yang lazim: bahwa eksistensialis entah bagaimana menikmati keterasingan manusia dari dunia. Ini mungkin adalah sikap Camus, tetapi tentu saja bukan karena Heidegger, Sartre dan Merleau-Ponty, yang masing-masing berusaha menunjukkan bahwa kita hanya dapat mengalami dunia dalam kaitannya dengan proyek dan tujuan kita sendiri. Dunia pada awalnya adalah salah satu 'peralatan', kata Heidegger: ini adalah dunia 'tugas', kata Sartre."

--- David E. Cooper

#Dunia #Manusia #Kata

"Antara alam dan musik tampaknya ada afinitas elektif: mereka cocok bersama, dan ketika mereka melakukan pengalaman dari jenis yang tak terlukiskan dihasilkan."

--- David E. Cooper

#Jenis #Sepertinya #Bersama

"Bagi saya, eksistensialis adalah kritik penting terhadap klaim 'absolut', dan Heidegger dan Merleau-Ponty, setidaknya dalam tulisan-tulisan mereka nanti, juga merupakan eksponen dari sebuah doktrin misteri: Menjadi atau 'sumber yang baik' dari segala sesuatu adalah, untuk Heidegger, tak terlukiskan, sama seperti apa yang disebut Merleau-Ponty 'Daging' untuknya."

--- David E. Cooper

#Penulisan #Doktrin #Kritik

"Perhatian utama yang tetap dan sentral terhadap filsafat dan agama adalah ketakutan bahwa dunia asing bagi manusia, bahwa alam, dalam kata-kata Hegel, 'keluar dan keluar lainnya' menjadi 'roh'. Cukup mudah untuk melihat bagaimana konsepsi 'konstruktivis' atau 'humanis' adalah upaya untuk menghilangkan rasa takut ini."

--- David E. Cooper

#Dunia #Manusia #Roh

"Satu hal yang menarik saya dalam Taoisme dan Heidegger adalah kombinasi yang halus dari mengenali perbedaan yang mendalam antara manusia dan makhluk lain, dan keinginan, bagaimanapun, untuk menumbuhkan keintiman dengan binatang, pohon, gunung dan sebagainya."

--- David E. Cooper

#Manusia #Jenis #Gunung

"Berkebun adalah contoh luar biasa dari sebuah praktik yang, sebagaimana dikatakan Alasdair MacIntyre, kebajikan-kebajikan tertentu bersifat 'internal'. Berkebun yang baik membutuhkan kebaikan tertentu dari tukang kebun: perawatan, kerendahan hati, kesabaran, dan rasa hormat, misalnya."

--- David E. Cooper

#Berkebun #Tukang kebun #Praktek

"Tidak ada alasan sama sekali untuk berpikir bahwa makhluk dengan tujuan dan kepedulian yang sangat berbeda akan sampai pada citra ilmiah, dan tidak ada alasan sama sekali untuk menuduh makhluk seperti itu salah dunia - titik yang dibuat oleh Chuang Tzu dan Nietzsche ketika membandingkan manusia dan perspektif binatang."

--- David E. Cooper

#Berpikir #Dunia #Manusia

"Fokus etika lingkungan memang harus pada kebajikan dan bagaimana ini menginformasikan hubungan kita dengan lingkungan alam."

--- David E. Cooper

#Sebaiknya #Alam #Kebajikan

"Pendapat dis-incumbenced adalah orang yang harus dipupuk, kita diberitahu, begitu mereka menyadari bahwa tidak ada dunia di luar dunia manusia. Memang, mereka harus memiliki keyakinan dan nilai-nilai mereka, tetapi mereka akan mengakui bahwa ini 'bersandar' - dan bertanggung jawab kepada - tidak lain adalah komitmen dan tujuan manusia. Satu-satunya kesetiaan, kata Rorty, bisa ke konvensi kita sendiri."

--- David E. Cooper

#Orang-orang #Dunia #Manusia

"Memang tidak mungkin untuk menggambarkan realitas 'dalam dirinya sendiri', tetapi itu tidak berarti bahwa hidup kita tidak bertanggung jawab terhadap apa pun kecuali konvensi dan komitmen kita sendiri. Mereka bertanggung jawab terhadap cara hal-hal yang melampaui jangkauan skema konseptual kami."

--- David E. Cooper

#Realitas #Cara #Lakukan itu

"Chuang Tzu dan Heidegger keduanya menekankan keutamaan 'spontanitas' - semacam responsif terhadap hal-hal sebagaimana adanya. Gagasan ini, saya kira, itulah taruhan terbaik untuk membantu membuat rasa bicara tentang harmoni atau kesatuan dengan alam."

--- David E. Cooper

#Harmoni #Kesatuan #Membantu

"Saya sangat skeptis tentang prospek penyebab lingkungan 'besar' - 'menyelamatkan planet', mengurangi separuh populasi dunia, mengakhiri eksploitasi hewan, dan sebagainya - tetapi seseorang dapat bertanya pada dirinya sendiri bagaimana dia secara pribadi dapat menunjukkan belas kasihan atau kerendahan hati terhadap hewan, kehidupan tumbuhan dan sebagainya."

--- David E. Cooper

#Dunia #Orang #Planet-planet

"Tujuan dari ketidakmampuan adalah sesuatu yang bersifat hubristik, karena hal itu membutuhkan kepercayaan pada kemampuan pria dan wanita untuk hidup dalam keyakinan bahwa pada akhirnya, tidak ada yang dapat mereka lakukan, pada akhirnya, dibenarkan oleh apa pun. Itu keyakinan bahwa mudah untuk diberitakan di ruang seminar atau pub, tetapi tidak satu pun yang bisa ditinggali orang."

--- David E. Cooper

#Orang-orang #Tapi #Keyakinan

"Sementara saya senang membuat perampokan sesekali ke dalam filsafat pendidikan - menulis, misalnya, dari kesulitan dalam konteks kontemporer untuk seorang guru untuk menjadi 'jujur' - itu lebih merupakan perilaku pribadi kehidupan daripada lembaga sosial yang saya khawatirkan untuk memeriksa."

--- David E. Cooper

#Guru #Penulisan #Filsafat

"Ada sesuatu yang rabun dan terhambat hanya dengan memusatkan perhatian pada makna kata dan kalimat. Dan miopia ini sangat disayangkan ketika dikombinasikan dengan pandangan yang agak abstrak tentang bahasa sebagai seperangkat elemen dan aturan untuk menggabungkan ini. Karena hasilnya adalah menceraikan penyelidikan tentang makna dari perhatian pada cara kata - dan gerak tubuh, ekspresi wajah, ritual dan sebagainya - tertanam dalam praktik, dalam apa yang disebut Wittgenstein 'aliran kehidupan'."

--- David E. Cooper

#Cara #Upacara #Bahasa

"Selama bertahun-tahun, pertanyaan-pertanyaan tentang makna kehidupan ditolak sebagai tidak masuk akal. Kami diberi tahu bahwa kehidupan, bukan menjadi kata atau kalimat atau apa pun yang mirip bahasa, tidak dapat dikatakan memiliki makna secara cerdas. Perkembangan yang menggembirakan dalam beberapa dekade terakhir adalah kembalinya para filsuf untuk menjawab - seperti yang hampir semua orang lakukan pada suatu waktu - pertanyaan tentang makna hidup."

--- David E. Cooper

#Orang-orang #Bahasa #Kata

"Saya lebih suka membagikan konsepsi Nietzsche tentang jenis individu yang harus dikembangkan oleh pendidikan ideal. 'Keaslian' bukan istilah Nietzsche, tetapi seperti yang digunakan oleh beberapa eksistensialis, itu dengan baik menangkap apa yang dikagumi Nietzsche - tekad seseorang untuk menempa 'tabel nilai' sendiri, untuk dibebaskan dari konvensi jaket selat, tradisi, tradisi , dan ideologi. Seperti yang termaktub dalam 'Overman', keaslian adalah penangkal nihilisme 'buruk'."

--- David E. Cooper

#Sebaiknya #Orang #Jenis

"Taman adalah simbol yang sama baiknya dengan dialektika antara bidang pengalaman - budaya dan alam - yang mengandaikan satu sama lain."

--- David E. Cooper

#Taman #Budaya #Bola

"Apakah niat Versailles yang tidak salah untuk menyatakan kekuasaan atas alam menghancurkan daya tarik estetisnya, seperti yang dipikirkan Schopenhauer? Apakah kehijauan halaman kehilangan daya pikatnya ketika kita mengetahui berapa banyak air, yang sangat dibutuhkan di tempat lain, yang digunakannya? Dan perubahan historis dalam cita rasa taman - dari taman formal, 'Prancis' ke 'kemampuan' lanskap Brown, misalnya, atau dari taman rumit Kyoto kekaisaran ke taman 'kering' Zen - mendaftarkan perubahan penting dalam sikap filosofis atau keagamaan."

--- David E. Cooper

#Lakukan itu #Sikap #Kerugian

"Sebenarnya ada tiga pemain: 'absolutis', untuk siapa dimungkinkan menggambarkan realitas sebagaimana adanya; 'konstruktivis' atau 'humanis', untuk siapa tidak ada sesuatu di luar dunia yang relatif terhadap kepentingan manusia dan skema konseptual; dan 'kaum non-stabilis', seperti saya, bagi siapa pun dunia yang dapat dideskripsikan memang ada 'hanya dalam kaitannya dengan manusia', seperti yang dikatakan Heidegger, tetapi bagi siapa, juga, ada dunia yang tak terlukiskan 'di luar manusia'."

--- David E. Cooper

#Realitas #Dunia #Manusia

"Dalam analisis terakhir, semua penjelasan tentang makna, beragam seperti apa adanya, berfungsi untuk menunjukkan bagaimana sesuatu itu 'sesuai' dalam dan dengan praktik kita, kehidupan kita pada dasarnya."

--- David E. Cooper

#Praktek #Hidup kita #Efek

"Adalah satu hal untuk menyetujui proposisi seperti 'Jalan hal-hal yang tidak dapat dicapai', dan merupakan hal lain untuk menginternalisasi apa yang sedang dikemukakan oleh proposisi tersebut, untuk mendapatkan rasa atau perasaan akan misteri. Bagi saya, paling tidak, dalam dan melalui cara-cara terlibat dengan alamlah perasaan ini diintimidasi. Cara-cara ini termasuk berada di taman."

--- David E. Cooper

#Cara #Terasa #Taman

"'Pahlawan' saya adalah mereka - seperti Chuang Tzu dan Heidegger - yang mengakui bahwa dunia pengalaman adalah dunia manusia, tetapi juga mengakui bahwa ada 'cara' atau 'sumber' yang dengannya kehidupan kita harus dijawab."

--- David E. Cooper

#Dunia #Manusia #Cara

"Keberatan utama terhadap klaim 'ilmiah' bahwa fisika menggambarkan dunia sebagaimana adanya adalah bahwa Anda 'tidak dapat menghilangkan' kontribusi manusia. Yaitu, citra ilmiah dunia, seperti yang lain, tak terhapuskan dibentuk oleh minat, praktik, dan prasangka kita."

--- David E. Cooper

#Kontribusi #Dunia #Manusia

"Untuk menggambarkan dunia ini bukan untuk menggambarkan realitas 'dalam dirinya sendiri', karena itu terlepas dari bagaimana kita memandang dan menggambarkannya."

--- David E. Cooper

#Realitas #Dunia #Dunia ini

"Ini adalah keangkuhan, klaim kritikus 'absolutisme', untuk menganggap bahwa kita bahkan dapat mendekati deskripsi yang sebenarnya tentang bagaimana dunia itu. Adalah itikad buruk atau 'omong kosong', jawab 'absolutis', untuk menduga - seperti yang disiratkan oleh retorika postmodernisme - bahwa kita dapat dengan serius hidup dan bertindak dengan pemikiran bahwa kebenaran dan nilai hanyalah proyeksi kita sendiri. Ciri menarik dari 'ketidakefisienan', seperti yang saya lihat, adalah bahwa ia menghindari tuduhan-tuduhan ini."

--- David E. Cooper

#Dunia #Kritik #Klaim

"Saya memulai kehidupan profesional saya sebagai filsuf bahasa dan selama beberapa tahun mengambil garis ortodoks bahwa makna adalah fenomena dasarnya linguistik. Apakah sebagai hasil dari hanya mendengarkan pembicaraan sehari-hari tentang makna, atau membaca buku-buku antropologi, sosiologi dan sejarah seni, saya sadar bahwa tidak ada yang istimewa atau sentral tentang makna linguistik."

--- David E. Cooper

#Antropologi #Buku #Seni

"Adapun makna kebun, kebun tertentu mungkin memiliki, tentu saja, segala macam makna yang berbeda - emotif, historis, lambang, agama, peringatan, dan sebagainya. Tetapi saya pikir bahwa kebun yang baik semuanya menandakan atau mencontohkan kebenaran penting tentang hubungan budaya dan alam - ketidakterpisahannya."

--- David E. Cooper

#Berpikir #Mungkin #Berbeda

"Tuntutan ekonomi, dan baru-baru ini mereka dari kebenaran politik dan diktat terhadap siapa pun yang pernah menyinggung, tidak kondusif untuk iklim seminar kelas atau universitas di mana benar-benar bebas dan refleksi kritis tentang bagaimana hidup makmur."

--- David E. Cooper

#Kelas #Politik #Universitas

"Seperti tulisan Nietzsche sendiri tentang pendidikan, sebagian besar tulisan saya relatif muda. Keduanya diilhami oleh permusuhan kritis terhadap tren-tren yang ada dalam pendidikan: dalam kasus Nietzsche, produksi baik ulama 'tidak berguna', kering seperti debu atau orang-orang 'berguna' untuk kebutuhan ekonomi industri yang berkembang; dalam kasus saya, penundukan pendidikan yang serupa dengan imperatif ekonomi, tetapi juga obsesi ideologis, terutama dengan mempromosikan 'kesetaraan'."

--- David E. Cooper

#Orang-orang #Penulisan #Kebutuhan

"Saya tidak berpikir kita harus 'mengacaukan' dan mengabaikan pertanyaan tentang makna hidup. Atau lebih baik, mungkin, saya tidak berpikir itu adalah pertanyaan yang dapat diabaikan begitu bisnis bertanya tentang nilai dan pentingnya apa yang seseorang lakukan - pekerjaan seseorang, kesenangan seseorang, ambisi seseorang dan sebagainya - telah berjalan. Anda tidak bisa menghentikan dorongan untuk menanyakan pertanyaan Tolstoy, '... lalu apa?', 'Apa gunanya itu?'."

--- David E. Cooper

#Berpikir #Sebaiknya #Ambisi

"Tulisan yang ada dalam pikiran saya dan kadang-kadang memanjakan diri saya sendiri, bukan dengan tanaman, gunung atau burung sebagai item deskripsi ilmiah, tetapi dengan pengalaman alam yang mempengaruhi suasana hati dan emosi kita, memperkaya imajinasi dan lamunan kita, dan membentuk indera kita tentang bagaimana kita berdiri dalam kaitannya dengan dunia lingkungan. Dalam pengertian yang luas tentang istilah ini, tulisan semacam ini adalah latihan dalam fenomenologi, upaya untuk memberikan arti penting yang dimiliki burung, tanaman, atau apa pun bagi kita."

--- David E. Cooper

#Dunia #Pikiran #Terkadang

"Pertanyaan tentang makna terus menurun: jika kehidupan manusia secara keseluruhan tidak ada artinya, demikian pula segala sesuatu yang terjadi atau termasuk di dalamnya. Karena itu bukan pemikiran yang mudah dijalani, ada alasan bagus untuk mencari makna hidup."

--- David E. Cooper

#Seandainya #Manusia #Cara

"Overman sendiri akan menjadi seorang nihilis dalam arti (baik) menolak dasar metafisik atau agama untuk kebenaran dan nilai, tetapi bukannya meringkuk dalam keputus-asaan, atau hanya mengikuti orang banyak seperti nihilis 'pasif', ia akan mengenali dirinya sebagai satu-satunya sumber kebenaran dan nilai-nilai yang harus dijalani."

--- David E. Cooper

#Keagamaan #Metafisik #Nilai-nilai

"Saya pikir memang benar bahwa bagi para pemikir eksistensialis, penghargaan terhadap siapa kita - bebas, pembuat makna, 'masalah' bagi diri kita sendiri, dan seterusnya - pada saat yang sama adalah pengakuan tentang bagaimana kita harus mencoba untuk hidup."

--- David E. Cooper

#Berpikir #Sebaiknya #Mencoba

"Seperti Nietzsche, Heidegger juga menyerah pada prospek bahwa sekolah dan universitas akan memelihara jenis keterbukaan reflektif terhadap hal-hal yang, tentu pada tahun 1940-an, ia diidentifikasi dengan pemikiran otentik. Orang yang otentik bukanlah sosok Promethean, yang berkemauan keras yang muncul di Nietzsche, tetapi seseorang yang lebih seperti orang bijak Daois yang dikagumi Heidegger."

--- David E. Cooper

#Berpikir #Keterbukaan #Cara

"Hal-hal hanya 'muncul' bagi kita sebagaimana adanya, seperti yang akan dilakukan Heidegger, di dalam dan melalui keterlibatan praktis dengan dunia yang memungkinkan benda memiliki arti dan arti-penting - seperti palu, pot, pohon atau apa pun."

--- David E. Cooper

#Dunia #Palu #Pohon

"Saya pikir versi Asia 'ketidakefisienan' memiliki keunggulan dibandingkan yang paling terkenal Barat, seperti Schopenhauer. Mereka bebas dari citra dualistik dunia pengalaman sebagai produk bersama dari pikiran dan kenyataan."

--- David E. Cooper

#Realitas #Berpikir #Dunia

"Akan melalui upaya individu, mungkin terinspirasi oleh membaca buku-buku Nietzsche, bahwa Overman mungkin muncul, bukan melalui rekayasa sosial atau pendidikan."

--- David E. Cooper

#Buku #Upaya #Akan menjadi

"Ternyata, pada kenyataannya, bahwa 'teori makna' biasanya bukan tentang makna dalam arti sehari-hari atau 'rakyat' sama sekali. Mereka adalah teori yang dirancang untuk menghitung kondisi kebenaran atau ketegasan kalimat dari komponen mereka."

--- David E. Cooper

#Fakta #Teori #Ternyata

"Mengakui bahwa Anda secara radikal bebas, dalam pengertian Sartre, tetapi kemudian hidup seolah-olah Anda tidak hidup, berarti hidup dengan itikad buruk, dengan menyangkal apa yang Anda tahu benar. Dan itu bukan sesuatu yang bisa dilakukan oleh siapa pun dengan bijaksana."

--- David E. Cooper

#Seandainya #Tahu #Ingin

"Dalam semua peradaban besar, wacana taman telah menjadi bagian dari wacana yang lebih besar tentang keindahan, kehidupan yang baik, hubungan manusia dengan alam, dan sebagainya."

--- David E. Cooper

#Taman #Hubungan #Peradaban

"Yang mengesankan bagi saya tentang Plato dan Sartre adalah keyakinan mereka bahwa kita harus menjalani hidup kita dalam terang kebenaran besar tentang realitas dan keberadaan manusia."

--- David E. Cooper

#Realitas #Manusia #Sebaiknya

"Tentu saja masing-masing pihak - 'absolutis' dan 'konstruktivis' atau 'humanis', seperti yang saya beri label - menuduh yang lain dari keangkuhan, dan mengklaim kerendahan hati. Saya melihat keangkuhan di kedua sisi: kepura-puraan bahwa kita dapat naik ke rekening objektif dunia, di satu sisi, dan kepura-puraan bahwa kita memiliki sumber daya untuk hidup dan bertindak tanpa rasa ada sesuatu yang kita jawab, di sisi lain Jadi kedua belah pihak adalah 'penjahat'."

--- David E. Cooper

#Dunia #Tangan #Kerendahan hati

"Bagaimana orang membuat kebun terikat untuk mencerminkan cara mengalami dunia alami, sementara pada saat yang sama pengalaman alam ini terikat untuk mencerminkan budaya - cara melukis alam, misalnya, atau mewakili alam dalam sastra, atau tentu saja membuat taman."

--- David E. Cooper

#Orang-orang #Dunia #Literatur

Kata kata bijak "David E. Cooper" tentang "TAHU"