Kata kata bijak "David Hume" tentang "KOLABORASI TIM"
"Perbedaan antara seorang pria yang dipimpin oleh pendapat atau emosi dan orang yang dipimpin oleh akal. Yang pertama, apakah dia mau atau tidak, melakukan hal-hal yang dia sama sekali tidak tahu; yang terakhir adalah bawahan bagi siapa pun, dan hanya melakukan hal-hal yang dia tahu menjadi sangat penting dalam hidupnya, dan yang oleh karena itu dia paling diinginkan; dan karena itu saya menyebut mantan budak, tetapi budak yang kedua bebas."
--- David Hume
"Jelaslah bahwa semua penalaran yang berkenaan dengan masalah fakta didasarkan pada hubungan sebab dan akibat, dan bahwa kita tidak pernah dapat menyimpulkan keberadaan satu objek dari objek lain, kecuali jika keduanya dihubungkan bersama-sama, baik secara langsung maupun langsung ... Berikut ini adalah biliar bola tergeletak di atas meja, dan bola lain bergerak ke arahnya dengan cepat. Mereka menyerang; dan bola yang dulunya diam sekarang mendapatkan gerakan. Ini adalah contoh yang sempurna dari hubungan sebab dan akibat seperti yang kita tahu, baik dengan sensasi atau refleksi."
--- David Hume
"Orang miskin yang bekerja keras tidak mampu dari Prinsip apa pun: Tuan-tuan dapat dikonversi ke Prinsip yang benar, berdasarkan Waktu dan Pengalaman. Pangkat Menengah dari Pria memiliki Keingintahuan dan Pengetahuan yang cukup untuk membentuk Prinsip, tetapi tidak cukup untuk membentuk Prinsip yang benar, atau mengoreksi Prasangka apa pun yang mungkin mereka serap. di Inggris."
--- David Hume
"Tidak ada yang lebih kuat menggairahkan kasih sayang selain untuk menyembunyikan beberapa bagian dari objeknya, dengan melemparkannya ke semacam naungan, yang pada saat yang sama itu menunjukkan cukup untuk membuat kita lebih menyukai objek, masih menyisakan beberapa pekerjaan untuk imajinasi."
--- David Hume
"Dalam semua masalah pendapat dan sains ... perbedaan antara laki-laki adalah ... lebih sering ditemukan terletak pada jenderal daripada dalam hal khusus; dan menjadi kurang nyata dari pada penampilan. Penjelasan dari istilah-istilah tersebut biasanya mengakhiri kontroversi, dan para pihak yang berselisih terkejut menemukan bahwa mereka telah bertengkar, sementara pada dasarnya mereka setuju dalam penilaian mereka."
--- David Hume
"Semua moralitas tergantung pada sentimen kita; dan ketika tindakan atau kualitas pikiran apa pun yang menyenangkan kita setelah suatu cara tertentu kita katakan itu bajik; dan ketika pengabaian atau kinerja yang buruk itu tidak menyenangkan kita setelah melakukan hal yang sama, kita mengatakan bahwa kita berada di bawah kewajiban untuk melakukannya."
--- David Hume
"Ketika bunuh diri sudah ketinggalan zaman, kami menyimpulkan bahwa tidak ada orang gila yang menghancurkan diri mereka sendiri; dan semua upaya keberanian tampak aneh bagi pikiran pengecut ... Namun demikian, berapa banyak contoh di sana, yang dibuktikan dengan baik, dari laki-laki, dalam segala hal lainnya, sangat bijaksana, yang, tanpa penyesalan, kemarahan, atau keputusasaan, telah meninggalkan kehidupan tanpa alasan lain selain karena itu menjadi beban bagi mereka, dan telah mati dengan lebih tenang daripada mereka hidup?"
--- David Hume
"Kesombongan begitu erat terkait dengan kebajikan, dan untuk mencintai ketenaran dari tindakan yang terpuji, mendekati cinta akan tindakan yang terpuji untuk kepentingan mereka sendiri, sehingga hasrat ini lebih mampu bercampur daripada jenis kasih sayang lainnya; dan hampir tidak mungkin untuk memiliki yang terakhir tanpa tingkat yang sebelumnya."
--- David Hume
"Kerajaan orang bijak adalah dadanya sendiri: atau, jika dia terlihat lebih jauh, itu hanya akan menjadi penghakiman beberapa orang terpilih, yang bebas dari prasangka, dan mampu memeriksa pekerjaannya. Memang tidak ada yang bisa menjadi anggapan kepalsuan yang lebih kuat dari pada persetujuan orang banyak; dan Phocion, kau tahu, selalu curiga pada dirinya sendiri beberapa kesalahan ketika dia dihadapkan dengan tepuk tangan rakyat."
--- David Hume
"Tidak ada yang dapat ditunjukkan, kecuali yang sebaliknya menyiratkan kontradiksi. Tidak ada, yang jelas dibayangkan, menyiratkan kontradiksi. Apa pun yang kita anggap ada, kita juga bisa menganggap tidak ada. Karena itu, tidak ada makhluk yang ketidakberadaannya menyiratkan suatu kontradiksi. Akibatnya tidak ada makhluk, yang keberadaannya dapat dibuktikan."
--- David Hume
"Kami menemukan dalam perjalanan alam bahwa meskipun pengaruhnya banyak, prinsip-prinsip dari mana mereka muncul umumnya sedikit dan sederhana, dan bahwa itu adalah tanda naturalis tidak terampil untuk mencari jalan lain dengan kualitas yang berbeda untuk menjelaskan setiap operasi yang berbeda ."
--- David Hume
"Kelihatannya kemudian, katakanlah saya, bahwa Anda meninggalkan politik sepenuhnya dari pertanyaan, dan tidak pernah mengira, bahwa hakim yang bijaksana dapat dengan cemburu pada prinsip-prinsip filsafat tertentu, seperti yang dimiliki Epicurus, yang, menolak keberadaan ilahi, dan akibatnya sebuah pemeliharaan dan keadaan masa depan, tampaknya melonggarkan, dalam ukuran yang besar, ikatan moralitas, dan dapat dianggap, karena alasan itu, merusak perdamaian masyarakat sipil."
--- David Hume
"Saya tidak berpikir seorang filsuf yang akan menerapkan dirinya dengan sungguh-sungguh untuk menjelaskan prinsip-prinsip utama jiwa, akan menunjukkan kepada dirinya seorang ahli besar dalam ilmu hakikat manusia, yang ia pura-pura jelaskan, atau sangat tahu apa yang secara alami memuaskan ke pikiran manusia."
--- David Hume
"Ketamakan, dorongan industri, begitu kerasnya hasrat, dan berupaya menembus begitu banyak bahaya dan kesulitan nyata, sehingga tidak mungkin ditakuti oleh bahaya imajiner, yang begitu kecil, sehingga nyaris tidak mengakui perhitungan. Karena itu, perdagangan, menurut pendapat saya, cenderung membusuk dalam pemerintahan absolut, bukan karena ada yang kurang aman, tetapi karena kurang terhormat."
--- David Hume
"Argumen-argumen di masing-masing pihak (dan masih banyak lagi yang bisa dihasilkan) sangat masuk akal, sehingga saya cenderung curiga, mereka mungkin, yang satu dan yang lain, menjadi solid dan memuaskan, dan alasan serta sentimen itu hampir sama dalam semua moral. penentuan dan kesimpulan."
--- David Hume
"Saya katakan kemudian, bahwa keyakinan tidak lain adalah konsepsi yang lebih jelas, hidup, kuat, tegas, mantap tentang suatu objek, daripada apa yang dapat dicapai oleh imajinasi itu sendiri. Keragaman istilah ini, yang mungkin tampak sangat tidak filosofis, dimaksudkan hanya untuk mengekspresikan tindakan pikiran itu, yang menjadikan realitas, atau apa yang dianggap demikian, lebih hadir bagi kita daripada fiksi, menyebabkan mereka lebih menimbang dalam pikiran, dan memberi mereka pengaruh yang unggul pada gairah dan imajinasi."
--- David Hume
"Nalar, dalam arti yang sempit, sebagai makna penghakiman atas kebenaran dan kepalsuan, tidak akan pernah, dengan sendirinya, menjadi motif apa pun atas kehendak, dan tidak dapat memiliki pengaruh kecuali sejauh menyentuh beberapa gairah atau kasih sayang. Hubungan abstrak gagasan adalah objek rasa ingin tahu, bukan kemauan. Dan masalah fakta, di mana mereka tidak baik atau jahat, di mana mereka tidak menggairahkan keinginan atau keengganan, sama sekali tidak peduli, dan apakah diketahui atau tidak diketahui, apakah salah atau dipahami dengan benar, tidak dapat dianggap sebagai motif untuk bertindak."
--- David Hume
"Dalam semua penentuan moralitas, keadaan utilitas publik ini pada dasarnya selalu dalam pandangan; dan di mana pun perselisihan muncul, baik dalam filsafat atau kehidupan bersama, mengenai batasan-batasan tugas, pertanyaan-pertanyaan tidak dapat, dengan cara apa pun, diputuskan dengan kepastian yang lebih besar, daripada dengan memastikan, di pihak mana pun, kepentingan sejati umat manusia. Jika ada pendapat salah, yang dianut dari penampilan, telah ditemukan menang; segera setelah pengalaman lebih jauh dan penalaran yang lebih masuk akal telah memberi kita gagasan tentang urusan manusia, kita menarik kembali sentimen pertama kita, dan menyesuaikan kembali batas-batas moral baik dan jahat."
--- David Hume
"Mari kita pertimbangkan apa yang kita sebut kemewahan ganas. Tidak ada kepuasan, betapapun sensualnya, dapat dengan sendirinya dianggap jahat. Gratifikasi hanya kejam jika melibatkan semua biaya manusia, dan tidak meninggalkan kemampuan untuk tugas-tugas tugas dan kemurahan hati seperti yang dituntut oleh situasi dan kekayaannya. Perawatan dan kerja keras yang sama yang menghasilkan sepiring kacang polong saat Natal akan memberikan roti kepada seluruh keluarga selama enam bulan."
--- David Hume
"Ada kecenderungan universal di antara umat manusia untuk memahami semua makhluk seperti diri mereka sendiri, dan untuk mentransfer ke setiap objek, kualitas-kualitas itu, yang dengannya mereka akrab, dan yang mereka sadari secara intim. Kami menemukan wajah manusia di bulan, tentara di awan; dan dengan kecenderungan alami, jika tidak dikoreksi oleh pengalaman dan refleksi, menganggap kebencian atau niat baik untuk setiap hal, yang menyakiti atau menyenangkan kita."
--- David Hume
"Tetapi, para sejarawan, dan bahkan akal sehat, dapat memberi tahu kita, bahwa, meskipun gagasan-gagasan kesetaraan yang sempurna ini tampak kelihatan, pada dasarnya, itu pada dasarnya tidak praktis; dan seandainya tidak demikian, akan sangat merusak masyarakat manusia. Jadikan harta yang begitu setara, derajat seni, perawatan, dan industri pria yang berbeda akan segera merusak kesetaraan itu. Atau jika Anda memeriksa kebajikan-kebajikan ini, Anda membuat masyarakat menjadi sangat miskin; dan alih-alih mencegah keinginan dan pengemis dalam beberapa hal, menjadikannya tidak dapat dihindari oleh seluruh masyarakat."
--- David Hume
"Tidak ada yang tampak lebih mengejutkan bagi mereka, yang menganggap urusan manusia dengan mata filosofis, selain kemudahan yang dimiliki banyak orang; dan ketundukan yang tersirat, yang dengannya para pria mengundurkan diri dari sentimen dan hasrat mereka kepada para penguasa mereka."
--- David Hume
"Bagaimana kita dapat memuaskan diri kita sendiri tanpa melalui infinitum? Dan, setelah semua, kepuasan apa yang ada dalam perkembangan tanpa batas itu? Mari kita ingat kisah filsuf India dan gajahnya. Itu tidak pernah lebih berlaku daripada subjek saat ini. Jika dunia material bersandar pada dunia ideal yang serupa, dunia ideal ini harus bersandar pada yang lain; dan seterusnya, tanpa akhir. Oleh karena itu, lebih baik tidak pernah melihat melampaui dunia material saat ini."
--- David Hume
"Dari kegunaan nyata dari nilai-nilai sosial, telah dengan mudah disimpulkan oleh orang-orang skeptis, baik kuno maupun modern, bahwa semua perbedaan moral muncul dari pendidikan, dan pada awalnya, diciptakan, dan setelah itu didorong ... untuk membuat laki-laki mudah ditelusuri. , dan menundukkan keganasan dan keegoisan alami mereka, yang melumpuhkan mereka untuk masyarakat."
--- David Hume
"Setiap kecelakaan bencana mengkhawatirkan kita, dan membuat kita pada pertanyaan tentang prinsip-prinsip dari mana ia muncul: Pemahaman muncul sehubungan dengan kesia-siaan: Dan pikiran, tenggelam dalam kefanaan, teror, dan kemurungan, memiliki jalan lain untuk setiap metode menenangkan kekuatan cerdas rahasia itu , pada siapa kekayaan kita seharusnya bergantung sepenuhnya."
--- David Hume
"Banyak contoh mukjizat palsu, dan nubuat, dan peristiwa supernatural, yang, di segala zaman, telah terdeteksi oleh bukti yang bertentangan, atau yang mendeteksi diri mereka sendiri dengan absurditas mereka, membuktikan cukup kecenderungan kuat umat manusia terhadap yang luar biasa dan luar biasa, dan seharusnya cukup untuk menimbulkan kecurigaan terhadap semua hubungan semacam ini."
--- David Hume
"Seorang pria yang telah menyembuhkan dirinya sendiri dari semua preposisi yang konyol, dan sepenuhnya, dengan tulus, dan yakin, dari pengalaman dan juga filosofi, bahwa perbedaan kekayaan membuat perbedaan dalam kebahagiaan lebih sedikit daripada yang dibayangkan secara vulgar; orang seperti itu tidak mengukur tingkat penghargaan menurut rent-roll kenalannya. ... Sentimen internalnya lebih diatur oleh karakter pribadi laki-laki, daripada oleh nikmat keberuntungan."
--- David Hume
"Memang ada skeptisisme atau filosofi akademis yang lebih dimitigasi, yang mungkin tahan lama dan bermanfaat, dan yang mungkin, sebagian, merupakan hasil dari Pyrrhonisme ini, atau skeptisisme yang berlebihan, ketika keraguannya yang tidak dibedakan dikoreksi oleh akal sehat dan refleksi."
--- David Hume
"Jika kontemplasi, bahkan keindahan yang tidak bergerak, sangat menyenangkan; jika itu menggairahkan indera, bahkan ketika bentuk yang adil itu asing bagi kita: Apa yang harus menjadi efek dari keindahan moral? Dan pengaruh apa yang harus dimilikinya, ketika hal itu membumbui pikiran kita sendiri, dan apakah hasil dari refleksi dan industri kita sendiri?"
--- David Hume
"Jika bunuh diri dianggap sebagai kejahatan, hanya pengecut yang bisa mendorong kita untuk melakukannya. Jika itu bukan kejahatan, baik kehati-hatian dan keberanian harus melibatkan kita untuk membersihkan diri sekaligus keberadaannya ketika itu menjadi beban. Inilah satu-satunya cara kita dapat berguna bagi masyarakat, dengan memberikan contoh yang, jika ditiru, akan menjaga setiap orang kesempatannya untuk kebahagiaan dalam hidup, dan secara efektif akan membebaskannya dari semua bahaya atau kesengsaraan."
--- David Hume
"Untuk mempertimbangkan masalah ini dengan benar, nalar tidak lain adalah naluri yang indah dan tidak dapat dipahami dalam jiwa kita, yang membawa kita melalui serangkaian gagasan tertentu, dan mengaruniai mereka dengan sifat-sifat tertentu, sesuai dengan situasi dan hubungan khusus mereka. Naluri ini, ini benar, muncul dari pengamatan dan pengalaman masa lalu; tetapi adakah yang bisa memberikan alasan utama, mengapa pengalaman dan pengamatan di masa lalu menghasilkan efek seperti itu, sama seperti mengapa alam sendiri yang harus menghasilkannya?"
--- David Hume
"Jumlah tak terbatas dari bagian waktu yang nyata, melewati secara berurutan, dan kehabisan tenaga satu demi satu, tampak sangat kontradiksi, sehingga tak seorang pun, orang harus berpikir, yang penilaiannya tidak rusak, alih-alih ditingkatkan, oleh ilmu pengetahuan, akan pernah dapat mengakuinya."
--- David Hume
"Jika kita membatasi diri pada refleksi umum dan jauh tentang penyakit kehidupan manusia, itu tidak akan berpengaruh untuk mempersiapkan kita bagi mereka. Jika dengan meditasi yang dekat dan intens kita membuat mereka hadir dan akrab dengan kita, itulah rahasia sebenarnya untuk meracuni semua kesenangan kita, dan membuat kita terus-menerus sengsara."
--- David Hume
"... jika Anda bersikeras bahwa kesimpulan dibuat oleh rantai penalaran, saya ingin Anda membuat alasan itu. Koneksi antara keduanya tidak intuitif. Diperlukan suatu media, yang memungkinkan pikiran untuk menarik kesimpulan seperti itu, jika memang itu diambil dengan alasan dan argumen. Apa medium itu, saya harus akui, melewati pemahaman saya; dan adalah kewajiban bagi mereka untuk memproduksinya, yang menyatakan bahwa itu benar-benar ada, dan merupakan asal dari semua kesimpulan kita mengenai masalah fakta."
--- David Hume