Kata kata bijak "Erich Fromm" tentang "REMPAH-REMPAH"
"Kegiatan pada saat ini harus menjadi satu-satunya hal yang penting, yang harus diberikan sepenuhnya kepada seseorang. Jika seseorang terkonsentrasi, tidak penting apa yang dilakukan seseorang. Yang penting, dan juga hal-hal yang tidak penting, mengasumsikan dimensi baru realitas, karena mereka memiliki perhatian penuh seseorang."
--- Erich Fromm
"Cinta, yang dialami demikian, adalah tantangan yang konstan; itu bukan tempat istirahat, tetapi tempat yang bergerak, tumbuh, bekerja bersama; bahkan apakah ada harmoni atau konflik; suka atau duka, adalah sekunder dari fakta mendasar bahwa dua orang mengalami diri mereka sendiri dari esensi keberadaan mereka, bahwa mereka hanya satu dengan yang lain dengan menjadi satu dengan diri mereka sendiri, bukan dengan melarikan diri dari diri mereka sendiri."
--- Erich Fromm
"Kita juga, dengan cara yang sama, menyerahkan tanggung jawab kita sendiri pada apa yang terjadi pada negara kita kepada para spesialis, yang seharusnya mengurusnya, dan setiap warga negara tidak merasa bahwa dia dapat menilai, dan bahkan dia harus menilai, dan bertanggung jawab. Saya pikir ada beberapa perkembangan terakhir yang menunjukkan hal itu."
--- Erich Fromm
"Bagi [Karl] Marx yang penting adalah manusia. Dia adalah akar dari segalanya, sedangkan untuk kapitalisme, tujuannya adalah hal-hal, keuntungan, dan manusia hanyalah sarana untuk mendapatkannya. Sebagai individu yang benar-benar religius, Marx tidak bisa lain dari menentang "agama"."
--- Erich Fromm
"Ada kesenangan kreatif, yang, misalnya, pengrajin di Abad Pertengahan, atau di negara seperti Meksiko, masih hari ini - yaitu kesenangan menciptakan sesuatu. Anda menemukan beberapa pekerja terampil yang masih memiliki kesenangan itu: mungkin di pabrik baja; mungkin seorang pekerja yang bekerja dengan mesin yang rumit - dia merasa bahwa dia sedang menciptakan sesuatu."
--- Erich Fromm
"Kapitalisme modern membutuhkan pria yang bekerja sama dengan lancar dan dalam jumlah besar; yang ingin mengkonsumsi lebih banyak dan lebih banyak; dan yang selera distandarkan dan dapat dengan mudah dipengaruhi dan diantisipasi. Perlu pria yang merasa bebas dan mandiri, tidak tunduk pada otoritas atau prinsip atau hati nurani apa pun - namun bersedia diperintahkan, untuk melakukan apa yang diharapkan dari mereka, untuk masuk ke dalam mesin sosial tanpa gesekan; yang dapat dibimbing tanpa kekuatan, dipimpin tanpa pemimpin, didorong tanpa tujuan - kecuali orang yang berbuat baik, bergerak, berfungsi, maju."
--- Erich Fromm
"Dalam sistem keagamaan Barat yang dominan, cinta Tuhan pada dasarnya sama dengan kepercayaan pada Tuhan, pada keberadaan Tuhan, keadilan Tuhan, cinta Tuhan. Cinta Tuhan pada dasarnya adalah pengalaman berpikir. Dalam agama-agama Timur dan dalam mistisisme, cinta Tuhan adalah pengalaman perasaan kesatuan yang intens, yang tak terpisahkan terkait dengan ekspresi cinta ini dalam setiap tindakan kehidupan."
--- Erich Fromm
"Orang yang sadis sama tergantung pada orang yang tunduk seperti halnya yang terakhir pada yang sebelumnya; tidak ada yang bisa hidup tanpa yang lain. Perbedaannya hanya bahwa orang sadis memerintahkan, mengeksploitasi, menyakiti, mempermalukan, dan bahwa orang masokistis diperintahkan, dieksploitasi, disakiti, dihina. Ini adalah perbedaan yang cukup besar dalam arti yang realistis; dalam pengertian emosional yang lebih dalam, perbedaannya tidak begitu besar dengan kesamaan yang mereka berdua miliki: fusi tanpa integritas."
--- Erich Fromm
"Semangat masyarakat yang berpusat pada produksi, komoditas yang rakus adalah sedemikian rupa sehingga hanya orang yang tidak patuh yang dapat membela dirinya sendiri terhadapnya. Mereka yang secara serius mementingkan cinta sebagai satu-satunya jawaban rasional terhadap masalah eksistensi manusia harus, kemudian, sampai pada kesimpulan bahwa perubahan penting dan radikal dalam struktur sosial kita diperlukan, jika cinta ingin menjadi sosial dan bukan individualistis. , fenomena marjinal."
--- Erich Fromm
"Pada dasarnya, hanya ada dua jawaban. Salah satunya adalah untuk mengatasi keterpisahan dan menemukan persatuan dengan regresi ke keadaan persatuan yang ada sebelum kesadaran muncul, yaitu, sebelum manusia dilahirkan. Jawaban lainnya adalah dilahirkan secara penuh, untuk mengembangkan kesadaran, alasan, kemampuan untuk mencintai sampai pada titik tertentu sehingga seseorang melampaui keterlibatan egosentrisnya sendiri, dan tiba pada harmoni baru, pada kesatuan baru dengan dunia."
--- Erich Fromm
"Satu-satunya cara pengetahuan penuh terletak pada tindakan cinta; tindakan ini melampaui pikiran, itu melampaui kata-kata. Ini adalah keberanian untuk terjun ke dalam pengalaman persatuan. Mencintai seseorang bukan hanya perasaan yang kuat - itu adalah keputusan, itu adalah penilaian, itu adalah janji."
--- Erich Fromm
"Sangat penting ... bahwa disiplin tidak boleh dipraktikkan seperti aturan yang dipaksakan pada diri sendiri dari luar, tetapi bahwa itu menjadi ekspresi kehendak sendiri; bahwa itu dirasakan sebagai hal yang menyenangkan, dan bahwa seseorang perlahan membiasakan diri pada jenis perilaku yang akhirnya akan hilang, jika seseorang berhenti mempraktikkannya."
--- Erich Fromm
"Jika makna hidup menjadi diragukan, jika hubungan seseorang dengan orang lain dan dengan dirinya sendiri tidak menawarkan rasa aman, maka ketenaran adalah salah satu cara untuk membungkam keraguan seseorang. Ia memiliki fungsi untuk dibandingkan dengan piramida-piramida Mesir atau kepercayaan Kristen akan keabadian: ia mengangkat kehidupan individu seseorang dari keterbatasan dan ketidakstabilannya menjadi bidang yang tidak dapat dihancurkan; jika nama seseorang diketahui oleh orang sezamannya dan jika seseorang dapat berharap bahwa itu akan berlangsung selama berabad-abad, maka kehidupan seseorang memiliki makna dan signifikansi dengan refleksi itu sendiri dalam penilaian orang lain."
--- Erich Fromm
"Saya percaya bahwa seseorang dapat dan harus berharap untuk masyarakat yang waras yang meningkatkan kemampuan manusia untuk mencintai sesamanya, untuk bekerja dan menciptakan, untuk mengembangkan alasannya dan obyektivitasnya terhadap rasa dirinya yang didasarkan pada pengalaman energi produktifnya. Saya percaya bahwa seseorang dapat dan harus berharap untuk mendapatkan kembali kesehatan mental secara kolektif yang ditandai dengan kemampuan untuk mencintai dan mencipta."
--- Erich Fromm
"Bahwa manusia dapat menghancurkan kehidupan sama ajaibnya dengan yang ia dapat ciptakan, karena hidup adalah keajaiban, yang tidak bisa dijelaskan. Dalam tindakan penghancuran, manusia menempatkan dirinya di atas kehidupan; dia melampaui dirinya sebagai makhluk. Dengan demikian, pilihan utama bagi seorang pria, karena ia didorong untuk melampaui dirinya sendiri, adalah menciptakan atau menghancurkan, untuk mencintai atau membenci."
--- Erich Fromm
"Jika kita mulai berkata, "Yah, mungkin kita bisa mengatasi Rusia dengan lebih baik jika kita juga mengubah diri kita menjadi masyarakat yang terkelola, jika kita, seperti seseorang katakan di lain waktu, latih tentara kita untuk menjadi seperti orang Turki, yang telah berjuang begitu berani di Korea, jika kita bersedia mengubah seluruh cara hidup kita demi apa yang disebut "bertahan hidup," maka saya pikir kita melakukan apa yang mengancam kelangsungan hidup kita."
--- Erich Fromm
"Man, semakin ia mendapatkan kebebasan dalam arti muncul dari kesatuan asli dengan manusia dan alam dan semakin ia menjadi "individu," tidak punya pilihan selain menyatukan dirinya dengan dunia dalam spontanitas cinta dan kerja produktif atau yang lain untuk mencari semacam keamanan dengan ikatan seperti itu dengan dunia seperti menghancurkan kebebasannya dan integritas dirinya sendiri."
--- Erich Fromm
"Hari ini tidak hidup. Lalu, apa pengalaman humanisme ini? Dengan survei di atas saya telah mencoba untuk menunjukkan kepada Anda bahwa pengalaman humanisme adalah bahwa - seperti yang Terence nyatakan - "Tidak ada manusia yang asing bagi saya"; bahwa tidak ada yang ada pada manusia mana pun tidak ada dalam diriku. Saya adalah penjahat dan saya adalah orang suci. Saya adalah anak dan saya adalah orang dewasa. Saya adalah orang yang hidup seratus ribu tahun yang lalu dan saya adalah orang yang, asalkan kita tidak menghancurkan umat manusia, akan hidup seratus ribu tahun dari sekarang."
--- Erich Fromm
"Masyarakat yang prinsip-prinsipnya adalah perolehan, laba, dan properti menghasilkan karakter sosial yang berorientasi pada memiliki, dan begitu pola dominan didirikan, tidak ada yang mau menjadi orang luar, atau memang orang buangan; untuk menghindari risiko ini semua orang beradaptasi dengan mayoritas, yang hanya memiliki kesamaan antagonisme mereka."
--- Erich Fromm
"Bahaya masa lalu adalah bahwa manusia menjadi budak. Bahaya masa depan adalah bahwa laki-laki dapat menjadi robot. Benar saja, robot tidak memberontak. Tetapi mengingat sifat manusia, robot tidak bisa hidup dan tetap waras, mereka menjadi 'Golem', 'mereka akan menghancurkan dunia mereka dan diri mereka sendiri karena mereka tidak tahan lagi dengan kebosanan hidup tanpa makna."
--- Erich Fromm
"Setiap tindakan tidak hormat pada kehidupan, setiap tindakan yang mengabaikan hidup, yang acuh tak acuh dan menyia-nyiakan hidup, adalah langkah menuju cinta kematian. Pria pilihan ini harus membuat setiap menit. Tidak pernah ada konsekuensi dari pilihan yang salah sebagai total dan ireversibel seperti sekarang ini. Tidak pernah ada peringatan Alkitab yang begitu mendesak: 'Aku telah mendahulukan hidup dan mati, berkat dan kutuk bagimu. Pilih kehidupan, agar Anda dan anak-anak Anda dapat hidup. '"
--- Erich Fromm
"Penerapan psikoanalisis pada sosiologi pastilah berjaga-jaga terhadap kekeliruan ingin memberikan jawaban psikoanalisis di mana fakta-fakta ekonomi, teknis, atau politik memberikan penjelasan nyata dan cukup dari pertanyaan sosiologis. Di sisi lain, psikoanalis harus menekankan bahwa subjek sosiologi, masyarakat, pada kenyataannya terdiri dari individu, dan bahwa ini adalah manusia, daripada masyarakat abstrak seperti itu, yang tindakan, pikiran, dan perasaannya adalah objek sosiologis penelitian."
--- Erich Fromm
"Kami ingin menghasilkan lebih banyak di abad ke-19 dan ke-20 untuk memberi manusia kemungkinan untuk kehidupan manusia yang lebih bermartabat; tetapi sebenarnya yang terjadi adalah bahwa produksi dan konsumsi telah menjadi sarana - telah berhenti menjadi sarana dan telah menjadi tujuan, dan kami gila produksi dan gila konsumsi."
--- Erich Fromm
"Jika saya melihat pada orang lain terutama permukaan, saya terutama merasakan perbedaan, yang memisahkan kita. Jika saya menembus ke inti, saya melihat identitas kita, fakta persaudaraan kita. Keterkaitan ini dari pusat ke pusat - alih-alih dari pinggiran ke pinggiran - adalah 'keterkaitan pusat'."
--- Erich Fromm