Kata kata bijak "Immanuel Kant" tentang "ILMU PENGETAHUAN ALAM"
"Pencerahan adalah kemunculan manusia dari ketidakdewasaannya yang dipaksakan oleh diri sendiri ... Tidak ada yang diperlukan untuk pencerahan ini ... kecuali kebebasan; dan kebebasan yang dipermasalahkan adalah yang paling tidak berbahaya dari semua, yaitu, kebebasan untuk menggunakan akal secara publik dalam semua hal."
--- Immanuel Kant
"Alam telah berkehendak bahwa manusia harus, dengan sendirinya, menghasilkan segala sesuatu yang melampaui pengaturan mekanis keberadaan binatangnya, dan bahwa ia tidak boleh mengambil bagian dari kebahagiaan atau kesempurnaan selain dari apa yang ia sendiri, terlepas dari naluri, telah diciptakan dengan alasannya sendiri. ."
--- Immanuel Kant
"Itu adalah Tanah Kebenaran (nama terpesona!), Dikelilingi oleh lautan luas dan berangin, rumah ilusi sejati, tempat banyak kabut dan es, yang segera mencair, menggoda kita untuk percaya pada tanah baru, sambil terus menipu. pelaut yang suka berpetualang dengan harapan yang sia-sia, dan melibatkannya dalam petualangan yang tidak pernah bisa ia tinggalkan, namun tidak pernah berakhir."
--- Immanuel Kant
"Saya merasakan haus total akan pengetahuan dan keresahan yang ingin melangkah lebih jauh di dalamnya serta kepuasan di setiap akuisisi. Ada suatu masa ketika saya percaya bahwa ini saja bisa menjadi kehormatan umat manusia, dan saya telah meremehkan rakyat jelata bodoh yang tidak tahu apa-apa."
--- Immanuel Kant
"Jika mungkin bagi kita untuk memiliki wawasan yang begitu mendalam tentang karakter manusia seperti yang ditunjukkan dalam tindakan dalam dan luar, sehingga setiap, bahkan paling tidak, insentif untuk tindakan ini dan semua peristiwa eksternal yang mempengaruhi mereka diketahui oleh kita bahwa perilakunya di masa depan dapat diprediksi dengan kepastian yang sama besarnya dengan terjadinya gerhana matahari atau bulan, kita tetap dapat menyatakan bahwa manusia itu bebas."
--- Immanuel Kant
"Cahaya merpati, dalam penerbangan bebas memotong udara yang terasa seperti itu, bisa mendapatkan ide bahwa itu bisa melakukan lebih baik di ruang tanpa udara. Demikian juga, Plato meninggalkan dunia indra karena ia menimbulkan begitu banyak penghalang bagi pemahaman, dan berani melampauinya di atas sayap-sayap gagasan, di ruang kosong pemahaman murni."
--- Immanuel Kant
"Jika kita tahu bahwa Tuhan itu ada, pengetahuan seperti itu akan membuat moralitas menjadi tidak mungkin. Karena, jika kita bertindak secara moral dari rasa takut atau takut, atau percaya diri akan hadiah, maka ini tidak akan bermoral. Itu akan menjadi keegoisan yang tercerahkan."
--- Immanuel Kant
"Perilaku atau etiket ('aksesibilitas, kemewahan, kesopanan, penyempurnaan, kesopanan, kesopanan, dan perilaku memikat dan menawan') tidak menuntut ukuran besar dari tekad moral dan karenanya, tidak dapat dianggap sebagai kebajikan. Meskipun sopan santun bukanlah kebajikan, itu adalah cara untuk mengembangkan kebajikan .... Semakin kita memperbaiki unsur-unsur kasar di alam kita, semakin kita meningkatkan kemanusiaan kita dan semakin mampu tumbuh merasakan kekuatan pendorong prinsip-prinsip yang bajik."
--- Immanuel Kant
"Jika, seperti Hume, saya memiliki segala macam perhiasan dalam kekuatan saya, saya masih ragu untuk menggunakannya. Memang benar bahwa beberapa pembaca akan takut oleh kekeringan. Tapi bukankah perlu menakut-nakuti beberapa jika dalam kasus mereka masalah itu akan berakhir di tangan yang buruk?"
--- Immanuel Kant
"Mungkin sebuah revolusi dapat menggulingkan despotisme otokratis dan pencabutan keuntungan atau perebutan kekuasaan, tetapi revolusi tidak pernah benar-benar dapat mereformasi cara berpikir; sebaliknya, prasangka-prasangka baru, sama seperti prasangka-prasangka lama yang mereka gantikan, akan berfungsi sebagai tali untuk massa besar yang tidak berpikir."
--- Immanuel Kant
"Kita tidak mendekati ketidakterbatasan kekuatan kreatif Allah, jika kita menyertakan ruang wahyu di dalam bola yang dijelaskan dengan jari-jari Bima Sakti, daripada jika kita membatasinya pada bola berdiameter satu inci. Semua yang terbatas, apa pun yang memiliki batas dan hubungan yang pasti dengan persatuan, sama-sama jauh terpisah dari yang tak terbatas ... Keabadian tidak cukup untuk merangkul manifestasi dari Yang Mahatinggi, jika ia tidak digabungkan dengan ruang tanpa batas."
--- Immanuel Kant
"Alam tidak melakukan apa-apa dengan sia-sia, dan dalam menggunakan sarana untuk tujuannya, dia tidak hilang. Pemberiannya kepada manusia alasan dan kebebasan kehendak yang tergantung padanya adalah indikasi yang jelas dari tujuannya. Manusia karenanya tidak dibimbing oleh naluri, tidak dipupuk dan diinstruksikan dengan pengetahuan siap pakai; alih-alih, ia harus mengeluarkan segala sesuatu dari sumber dayanya sendiri."
--- Immanuel Kant
"Bahkan jika masyarakat sipil dibubarkan atas persetujuan semua anggotanya (misalnya, jika orang yang tinggal di pulau memutuskan untuk berpisah dan membubarkan diri di seluruh dunia), pembunuh terakhir yang tersisa di penjara harus terlebih dahulu dieksekusi, sehingga masing-masing telah melakukan kepadanya apa yang pantas dilakukan dan kesalahan darah tidak melekat pada orang-orang karena tidak bersikeras hukuman ini; karena kalau tidak orang-orang dapat dianggap sebagai kolaborator dalam pelanggaran publiknya terhadap keadilan."
--- Immanuel Kant
"Ketika seorang manusia yang bijaksana telah mengatasi insentif untuk berbuat jahat dan sadar telah melakukan tugasnya yang pahit, ia mendapati dirinya dalam keadaan yang bisa disebut kebahagiaan, suatu kondisi kepuasan dan kedamaian pikiran di mana kebajikan adalah hadiahnya sendiri."
--- Immanuel Kant
"[S] mengutarakan pikiran [seorang] teman kemanusiaan diselimuti oleh kesedihannya sendiri, memadamkan semua partisipasi simpatik dalam nasib orang lain; dia masih memiliki sumber daya untuk menjadi dermawan bagi mereka yang menderita kesusahan, tetapi kesusahan orang lain tidak menyentuhnya karena dia cukup sibuk dengan miliknya sendiri; dan sekarang, di mana tidak ada lagi kecenderungan merangsang dia untuk itu, dia merobek dirinya keluar dari kepekaannya yang mematikan dan melakukan tindakan tanpa kecenderungan, hanya dari tugas."
--- Immanuel Kant
"Antusiasme selalu terhubung dengan indera, apa pun objek yang menggairahkannya. Kekuatan sebenarnya dari kebajikan adalah ketenangan pikiran, dikombinasikan dengan tekad yang disengaja dan teguh untuk melaksanakan hukum-hukumnya. Itulah kondisi kehidupan moral yang sehat; di sisi lain, antusiasme, bahkan ketika bersemangat dengan representasi kebaikan, adalah cahaya yang cemerlang namun penuh demam yang hanya menyisakan kelelahan dan kelesuan di belakang."
--- Immanuel Kant
"Nalar manusia memiliki nasib yang aneh dalam satu spesies dari pengetahuannya bahwa ia dibebani dengan pertanyaan-pertanyaan yang tidak dapat ia abaikan, karena mereka diberikan kepadanya sebagai masalah oleh sifat nalar itu sendiri, tetapi yang juga tidak dapat dijawab, karena mereka melampaui setiap kapasitas alasan manusia."
--- Immanuel Kant
". . . mengenai perasaan moral, dugaan rasa khusus ini, daya tariknya memang dangkal ketika mereka yang tidak dapat percaya percaya bahwa perasaan akan membantu mereka, bahkan dalam apa yang menyangkut hukum umum: dan selain itu, perasaan yang secara alami berbeda secara tak terbatas dalam derajat tidak dapat memberikan suatu standar seragam baik dan jahat, juga tidak memiliki hak untuk membentuk penilaian bagi orang lain dengan perasaannya sendiri. . . ."
--- Immanuel Kant
"Menjadi dermawan ketika kita bisa adalah tugas; dan di samping itu, ada banyak pikiran yang secara simpatik membentuk bahwa, tanpa motif kesombongan atau kepentingan diri sendiri, mereka menemukan kesenangan dalam menyebarkan kebahagiaan di sekitar mereka, dan dapat menikmati kepuasan orang lain sejauh itu adalah milik mereka sendiri. kerja. Tetapi saya berpendapat bahwa dalam kasus semacam itu, tindakan semacam ini, betapapun pantas, betapapun menyenangkannya, belum memiliki nilai moral yang benar, tetapi sejajar dengan kecenderungan lainnya. . . . Untuk pepatah tidak memiliki impor moral, yaitu, bahwa tindakan tersebut dilakukan dari tugas, bukan dari kecenderungan."
--- Immanuel Kant
"Nalar harus mendekati alam dengan pandangan, tentu saja, untuk menerima informasi darinya, namun, bukan dalam karakter seorang murid, yang mendengarkan semua yang tuannya pilih untuk memberitahunya, tetapi dalam penilaian seorang hakim, yang memaksa para saksi untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan yang menurutnya cocok untuk diajukan. Terhadap gagasan tunggal ini revolusi harus dianggap berasal, yang dengannya, setelah meraba-raba dalam gelap selama berabad-abad, ilmu alam akhirnya dibawa ke jalur kemajuan tertentu."
--- Immanuel Kant