Kata kata bijak "Jiddu Krishnamurti" tentang "KETAATAN"
"Jika kita mencoba mendengarkan, kita merasa sangat sulit, karena kita selalu memproyeksikan pendapat dan ide kita, prasangka kita, latar belakang kita, kecenderungan kita, dorongan hati kita; ketika mereka mendominasi, kita hampir tidak mendengarkan sama sekali dengan apa yang dikatakan ... Seseorang mendengarkan dan belajar, hanya dalam keadaan hening, di mana seluruh latar belakang ini berada dalam gangguan, cukup; maka, menurut saya, dimungkinkan untuk berkomunikasi"
"Anda mungkin ingat kisah tentang bagaimana iblis dan seorang temannya berjalan di jalan, ketika mereka melihat di depan mereka seorang lelaki membungkuk dan mengambil sesuatu dari tanah, melihatnya, dan menyimpannya di sakunya. Teman itu berkata kepada iblis, "Apa yang orang itu ambil?" "Dia mengambil sepotong kebenaran," kata iblis. "Kalau begitu, itu bisnis yang sangat buruk," kata temannya. "Oh, tidak sama sekali," jawab iblis, "aku akan membantunya mengaturnya.""
"Untuk bebas dari semua otoritas, milik Anda dan milik orang lain, berarti mati bagi semua yang terjadi kemarin, sehingga pikiran Anda selalu segar, selalu muda, polos, penuh semangat dan gairah. Hanya dalam kondisi itulah seseorang belajar dan mengamati. Dan untuk ini, diperlukan banyak kesadaran, kesadaran aktual tentang apa yang terjadi di dalam diri Anda, tanpa mengoreksi atau mengatakan apa yang seharusnya atau tidak seharusnya, karena saat Anda memperbaikinya Anda telah membentuk otoritas lain, sebuah sensor. ."
"Penting untuk dipahami, bukan secara intelektual tetapi sebenarnya dalam kehidupan sehari-hari Anda, bagaimana Anda telah membangun citra tentang istri Anda, suami Anda, tetangga Anda, anak Anda, negara Anda, pemimpin Anda, politisi Anda, dewa-dewa Anda - Anda hanya memiliki gambar . Gambar-gambar menciptakan ruang antara Anda dan apa yang Anda amati dan dalam ruang itu ada konflik, jadi apa yang akan kita temukan sekarang bersama adalah apakah mungkin untuk bebas dari ruang yang kita buat, tidak hanya di luar diri kita tetapi di diri kita sendiri , ruang yang membagi orang dalam semua hubungan mereka."
"Bagaimana seseorang bisa berbelas kasih jika Anda berasal dari agama apa pun, mengikuti guru mana pun, percaya pada sesuatu, percaya pada tulisan suci Anda, dan seterusnya, terikat pada kesimpulan? Ketika Anda menerima guru Anda, Anda sampai pada suatu kesimpulan, atau ketika Anda sangat percaya pada tuhan atau penyelamat, ini atau itu, dapatkah ada belas kasih? Anda dapat melakukan pekerjaan sosial, membantu orang miskin karena kasihan, simpati, kasih amal, tetapi apakah semua itu cinta dan kasih sayang?"