Kata kata bijak "Julian Baggini" tentang "BERPIKIR"
"Bagi kebanyakan orang, kehidupan ideal mereka melibatkan hubungan intim dengan orang lain; yang sering memiliki basis seksual. Tetapi tidak ada logika tentang itu; mengapa orang tidak memilih untuk hidup bersama dengan seseorang yang mereka sukai? 'Tentu saja' jika kita terlalu mempertanyakannya, dan kita berkata 'baiklah, orang itu harus menjadi lawan jenis, dan itu harus seumur hidup, dan perceraian itu mengerikan', maka kita terjebak. Tetapi jika Anda tidak menyadari pentingnya ikatan semacam itu bagi manusia - Anda tidak dapat benar-benar memahami apa yang dibutuhkan untuk menjalani kehidupan yang baik."
--- Julian Baggini

"Berbicara tentang menciptakan kebenaran cenderung membuat orang khawatir, karena kebenaran dimaksudkan sebagai 'di luar sana'. Tidak perlu banyak pemikiran untuk menghargai bahwa kita terkadang mengubah kebenaran di lapangan - terkadang hanya dengan kata-kata. Undang-undang baru akan mengubah apa yang mungkin. Saya pikir - mungkin karena paradigma yang kita ikuti cenderung ilmiah, dan semua tentang penemuan - elemen kreatif dari kebenaran adalah yang di atasnya kita tidak terlalu memusatkan perhatian begitu banyak. Ini khususnya terjadi dalam filosofi anglophone, mungkin karena kita menghubungkannya terlalu banyak dengan tren kontinental yang 'merusak'."
--- Julian Baggini

"Tanda dari pikiran yang matang, sehat secara psikologis memang kemampuan untuk hidup dengan ketidakpastian dan ambiguitas, tetapi hanya sebanyak yang ada. Ketidakpastian bukanlah kebajikan ketika fakta-fakta jelas, dan ambiguitas hanyalah kebingungan ketika istilah yang lebih tepat berlaku."
--- Julian Baggini

"Kerendahan hati yang sejati diekspresikan dalam perbuatan, bukan kata-kata. Orang yang rendah hati adalah mereka yang benar-benar berjalan di tanah yang sama dengan orang lain - tidak harus dengan punggung yang merendahkan, membungkuk, tetapi tentu saja tidak mengatasinya dengan orang lain."
--- Julian Baggini

"Aturan penting, dan untuk menjadi aturan mereka harus universal dalam bentuk: selalu lakukan ini, jangan pernah lakukan itu. Tetapi adalah bodoh untuk mengesampingkan terlebih dahulu kemungkinan bahwa suatu peristiwa akan muncul ketika aturan normal tidak berlaku. Peraturan tidak ada di sana untuk dilanggar, tetapi kadang-kadang melanggar kita harus."
--- Julian Baggini

"Tidak ada pilihan asli yang pernah semata-mata masalah pelaksanaan kehendak sewenang-wenang. Ambil pilihan makan siang Anda hari ini. Anda tidak dapat memutuskan untuk menginginkan apa pun, tetapi apa yang Anda inginkan setidaknya sebagian merupakan hasil dari serangkaian pilihan dan penilaian lain yang telah Anda buat dalam hidup Anda hingga saat ini."
--- Julian Baggini

"Saya tidak pernah berpikir saya cocok untuk kehidupan kejahatan. Saya bahkan merasa bersalah ketika secara tidak sengaja mencuri katalog Subbuteo, berpikir itu gratis. Tetapi setiap orang memiliki pemberontak dalam, dan milikku akhirnya menemukan jalan keluar yang alami. Kejahatan pilihan saya adalah bahwa, dengan hati sedingin es dan tidak peduli dengan apa yang dipikirkan masyarakat, saya mencuri waktu jaringan komputer nirkabel."
--- Julian Baggini

"Banyak orang tidak pernah lebih bahagia daripada ketika mereka mendapat kesempatan untuk mengeluh, sementara yang lain sangat tidak bahagia dengan keadaannya tetapi hanya menerima kenyataan. Keluhan terjadi ketika kita menolak untuk menerima bahwa ada sesuatu yang salah dan kita melakukan sesuatu tentang hal itu, bahkan jika sesuatu itu hanya mengartikulasikan kegelisahan kita."
--- Julian Baggini

"Banyak kepercayaan agama - bahkan mayoritas - melibatkan pembuatan klaim faktual tentang dunia yang bertentangan dengan sains dan sejarah. Bagi orang Kristen, ujian untuk hal ini adalah Kuburan Kosong. Saya bertanya kepada orang-orang Kristen: 'apakah Anda mengatakan bahwa tidak masalah - sebagai soal fakta - apakah kuburan Kristus kosong atau tidak dan bahwa ia dibangkitkan?' Pada titik itu, saya menemukan bahwa, bagi banyak dari mereka, itu benar-benar penting, terlepas dari semua pembicaraan bagus tentang tidak ingin mengacaukan ilmu pengetahuan dan sejarah dengan agama."
--- Julian Baggini

"Dalam kasus Donald Trump, saya pikir Anda harus menerima bahwa banyak dari apa yang terjadi dalam wacana politik didasarkan pada penilaian. Bagaimana ekonomi bekerja - bagaimana orang bekerja - apa yang akan terjadi - apa yang tidak akan terjadi - apa yang mungkin - apa yang tidak mungkin. Ada seluruh dimensi modal ini. Ada banyak hal dalam politik yang membuat keputusan tentang apa yang mungkin dan bisa dan akan terjadi. Trump menakutkan banyak orang, tetapi ada dunia yang mungkin aneh di mana itu ternyata saat ia dibenarkan, meskipun kebanyakan dari kita berpikir bukti itu menentangnya."
--- Julian Baggini

"Alasan mengapa agama Buddha dapat dinaturalisasi adalah karena, terlepas dari unsur-unsur gaibnya, ajaran intinya dapat memberikan penafsiran filosofis yang sekuler dan logis. Dengan kata lain, ia menjadi agama yang dapat diterima oleh pikiran kontemporer, naturalistik hanya ketika ia tidak lagi menjadi agama."
--- Julian Baggini

"Ketika Anda mencoba menerjemahkan segala jenis masalah kehidupan nyata ke dalam bentuk logis yang rapi, Anda hampir selalu menyederhanakannya. Kita membutuhkan semacam perpaduan - kita perlu menggunakan bukan hanya alat logika, yang penting dan berharga - saya tidak menyangkal itu, tetapi juga alat penilaian, dan penalaran induktif dan abduktif yang juga dapat menginformasikan."
--- Julian Baggini

"Suatu ketika Steve Fuller mengatakan bahwa ada ide bahwa tanggung jawab Anda sebagai seorang intelektual adalah berbicara kebenaran seperti yang Anda lihat. Namun sebenarnya, Anda harus lebih menghargai apa yang perlu dikatakan. Saya tidak berpikir itu pernah menjadi alasan untuk mengatakan sesuatu yang Anda tidak percaya itu benar - tetapi kadang-kadang penekanannya harus berbeda. Nah, jika saya berbicara dengan audiens ateis garis keras, saya akan mencoba untuk membuat mereka sedikit lebih resah, sedangkan, jika saya berbicara kepada audiens orang percaya, saya akan memberi mereka lebih banyak pro ateisme. Ini tentang memiliki kepekaan terhadap konteks."
--- Julian Baggini

"Saya hanya berpikir bahwa skeptisisme tentang kebenaran hampir sepenuhnya terbalik - dari menjadi sesuatu yang terkait dengan progresif yang condong ke kiri menjadi sesuatu yang merupakan alat populis sayap kanan dan demagog. Saya pikir banyak dari orang-orang yang menulis buku sepuluh tahun yang lalu sekarang akan berpikir buku-buku itu tidak lagi diperlukan, mereka sudah dibenarkan."
--- Julian Baggini

"Orang yang optimis meremehkan betapa sulitnya mencapai perubahan nyata, percaya bahwa segala sesuatu mungkin dan sekarang mungkin. Hanya dengan berhadapan langsung dengan kenyataan bahwa semua kemajuan akan terhambat oleh kepentingan pribadi dan rusak oleh kejahatan manusia, kita dapat menciptakan program realistis yang sebenarnya memiliki peluang untuk berhasil."
--- Julian Baggini

"Saya bukan salah satu dari orang-orang ini yang masam tentang akademisi. Saya sangat beruntung tidak berada di akademia, tetapi saya adalah parasit mutlak. Ketika saya sedang menulis buku saya tentang filsafat perbandingan, saya menggambar pada beberapa cendekiawan fantastis - orang-orang berbasis universitas. Akademi benar-benar diperlukan, tetapi harus juga ada peran bagi mereka yang menyatukannya. Kadang-kadang frustrasi."
--- Julian Baggini

"Saya tidak berpikir ada hubungan langsung antara komunitas filosofis dan populus yang lebih luas. Saya sangat sadar akan hal ini karena saya telah mengerjakan sebuah buku tentang ide-ide dalam filsafat global dan Anda selalu menemukan semacam hubungan antara filsafat dominan dalam suatu budaya dan filsafat rakyat tetapi itu bukan penyebaran langsung. Ini sebagian dari bawah ke atas. Pemikir adalah produk dari budaya tempat mereka tumbuh. Mereka bercita-cita untuk berpikir murni secara objektif dan universal, tetapi mereka sering mencerminkan cara berpikir yang tertanam dalam suatu budaya."
--- Julian Baggini

"Bahkan jika kita dapat setuju bahwa beberapa hal adalah alami dan ada yang tidak, apa yang mengikuti dari ini? Jawabannya adalah: tidak ada. Tidak ada alasan faktual untuk menganggap bahwa apa yang alami itu baik (atau setidaknya lebih baik) dan apa yang tidak alami itu buruk (atau setidaknya lebih buruk)."
--- Julian Baggini

"Doa menyediakan kesempatan untuk mengingatkan diri sendiri tentang bagaimana seseorang harus hidup, tanggung jawab kita kepada orang lain, kegagalan kita sendiri, dan nasib baik kita, jika kita memilikinya. Saya kira, ini adalah praktik yang sangat bermanfaat dan ini bukan sesuatu yang hanya dapat Anda lakukan jika Anda yakin sedang berbicara dengan pencipta yang tidak terlihat."
--- Julian Baggini

"Melihat keluar ke pelabuhan Dover, dengan uap kapal yang tak ada habisnya masuk dan keluar, setiap warga negara Inggris diingatkan bahwa kepemilikan di sini tidak pernah tentang darah atau gen. Ini hanya tentang berada di rumah di pulau yang terpisah ini dan menyadari hak-hak istimewa dan tanggung jawab yang dibawa."
--- Julian Baggini

"Saya sangat Aristotelian dalam pendekatan - tidak secara detail - jadi saya selalu menemukan saya mengatakan hal-hal yang membuat orang frustrasi seperti 'Ini masalah keseimbangan dan penilaian'. Bagi banyak filsuf, ini adalah kata-kata yang mengerikan karena mereka mengakui ketidakjelasan dan ketidakpastian. Semakin banyak saya melakukan filsafat, semakin saya menjadi yakin bahwa memang demikian adanya."
--- Julian Baggini

"Kemarahan jelas memiliki tempat yang tepat untuk bekerja, yang sama sekali tidak ada atau tidak pernah ada. Manajer yang kosong secara emosional sama sulitnya bekerja dengan bos vulkanik, dan keduanya dapat sangat merugikan dengan memberikan contoh yang tidak membantu untuk jenis ekspresi emosi apa yang diharapkan dan diterima."
--- Julian Baggini

"Saya pikir teknologi internet membuat semuanya transparan. Perlombaan senjata penipuan dan putaran melawan publik berusaha mengimbanginya - saya pikir kekuatan putaran harus kehilangan. Di dunia korporat orang menemukan ini. Tanggung jawab sosial perusahaan telah menjadi agenda untuk waktu yang sangat lama - dan banyak orang mengatakan itu semacam cuci-hijau atau cuci-putih - tetapi karena tidak ada tempat untuk bersembunyi lagi, orang-orang datang ke kesadaran bahwa satu-satunya cara untuk terlihat baik adalah menjadi baik. Anda tidak bisa memalsukannya."
--- Julian Baggini

"Mungkin mitos terbesar tentang sinisme adalah bahwa ia semakin lama semakin menua. Saya pikir apa yang sebenarnya terjadi adalah pengalaman itu dengan menyakitkan merobek lapisan sisik dari mata kita, dan karenanya kita memang menjadi lebih sinis tentang banyak hal yang kita terima dengan naif ketika muda."
--- Julian Baggini

"Kehidupan nyata adalah tentang menerima pasang surut, yang baik dan yang buruk, kemungkinan gagal serta ambisi untuk berhasil. Ateisme berbicara kepada kebenaran tentang sifat manusiawi kita karena ia mengakui semua ini dan tidak berusaha melindungi kita dari kebenaran melalui mitos dan takhayul."
--- Julian Baggini

"Jika kita merasa sulit untuk percaya bahwa memenangkan jutaan mungkin tidak seberuntung itu, kita hanya tidak memiliki imajinasi yang cukup baik. Jika saya berfantasi tentang memenangkan lotere, tidak butuh waktu lama sebelum segala macam konsekuensi potensial yang mengkhawatirkan terjadi pada saya."
--- Julian Baggini

"Ada sejumlah filsuf yang suka bersenang-senang dalam membongkar kebenaran. Saya pikir mereka melakukannya dengan motif etika yang baik, dan untuk alasan filosofis yang baik. Saya bisa melihat makna dari apa yang mereka bicarakan; gagasan bahwa kebenaran sering diklaim oleh para elit untuk memajukan agenda-agenda tertentu. Mereka menyingkirkan perspektif alternatif - khususnya mereka yang tidak berdaya. Tetapi merongrong kebenaran berkontribusi - dengan cara aneh, tidak langsung yang memberikan kontribusi filsafat untuk budaya - untuk penolakan gagasan kebenaran sebagai memiliki segala macam makna yang tepat sama sekali."
--- Julian Baggini

"Orang-orang tampak sangat arogan ketika mereka mengatakan 'Aku benar dan kamu salah', tetapi dalam praktiknya kita semua percaya kita benar. Kami memiliki kesombongan yang mengejutkan dalam keyakinan kami sendiri. Itu bisa marah dengan tidak 100% pasti; dengan bersikap sementara. Tidak peduli apa perdebatannya, sangat sedikit orang yang memiliki kesopanan untuk menunda penilaian atas berbagai hal; kebanyakan orang cerdas memiliki pendapat dan diharapkan memiliki pendapat oleh orang lain - tetapi itu selalu membutuhkan penilaian pribadi yang melampaui keahlian Anda. Kami selalu melakukannya."
--- Julian Baggini

"Jika saya seorang CEO dan saya berkata, 'Misogyny tidak akan ditoleransi', itu pernyataan yang lebih kuat daripada 'Ini adalah harapan tulus saya dan niat kami untuk memberantas misogyny dari perusahaan ini'. Terkadang mengatakan hal-hal dalam bentuk yang lebih kategoris, memiliki fungsi nyata. Meskipun, jika Anda menggali di bawahnya, itu sebenarnya adalah salah satu tindakan ilokusi JL Austin; Anda mencoba membuat sesuatu terjadi daripada menggambarkan sesuatu yang sudah terjadi. Fakta bahwa itu memiliki bentuk tata bahasa deskripsi baik-baik saja."
--- Julian Baggini

"Saya mempertahankan pentingnya larangan absolut terhadap penyiksaan, sambil mengakui bahwa bahkan larangan absolut pun terkadang dapat dilanggar. Jika itu adalah kontradiksi, itu adalah kontradiksi yang harus dipeluk etika, atau menjadi seperti kaca: keras, jelas, tetapi tidak fleksibel secara fatal."
--- Julian Baggini

"Kebenaran dan Kebenaran adalah pekerjaan yang ambisius, dan perjalanannya ke dalam sejarah memberinya keluasan yang tidak biasa di zaman sekarang ini dengan peningkatan spesialisasi akademik. . . . Buku William menggabungkan sejarah nyata dan konstruksi fiksi untuk menceritakan kisah yang mengungkap yang membuat kita mempertimbangkan kembali makna konsep yang sudah dikenal."
--- Julian Baggini
