Kata kata bijak "Karen Armstrong" tentang "SENJATA"
"Adalah orang-orang yang melakukan kekerasan, bukan "agama"; dan sejak kami mensekulerkan politik kami, kami memiliki dua perang dunia besar, Holocaust, Soviet Gulag, dan serangan atom di Hiroshima dan Nagasaki - tidak ada yang terinspirasi oleh agama. Jika kita ingin memahami bahaya dunia kita, kita tidak bisa lagi menerima ide-ide lama yang diterima."
--- Karen Armstrong

"Para teolog Yahudi, Kristen, dan Muslim telah bersikeras selama berabad-abad bahwa Tuhan tidak ada dan bahwa tidak ada 'apa pun' di luar sana; dalam membuat pernyataan-pernyataan ini, tujuan mereka bukan untuk menyangkal realitas Allah tetapi untuk melindungi transendensi Allah."
--- Karen Armstrong

"Semakin agresif ideologi kita, semakin agresif wacana kita apakah itu di Amerika Serikat, dari Washington DC, atau apakah itu dari Teheran, atau dari sel bawah tanah Al-Qaeda. Semakin agresif wacana itu, semakin banyak orang dengan bujukan moderat harus mengatur dan berbicara dengan suara belas kasih. Itu berarti merasa dengan yang lain."
--- Karen Armstrong

"Belas kasih telah dianjurkan oleh semua agama besar karena telah ditemukan sebagai cara teraman dan paling pasti untuk mencapai pencerahan. Itu memudarkan ego dari pusat kehidupan kita dan menempatkan orang lain di sana, menghancurkan karisma egoisme yang menahan kita dari pengalaman yang suci. Dan itu memberi kita ekstasi, memperluas perspektif kita dan memberi kita visi yang lebih besar dan lebih baik."
--- Karen Armstrong

"Belas kasihan bukanlah sifat yang populer. Sangat sering ketika saya berbicara dengan orang-orang beragama, dan menyebutkan betapa pentingnya bahwa belas kasih adalah kuncinya, bahwa itu adalah sine-qua-non agama, orang-orang terlihat agak keras kepala, dan kadang-kadang keras kepala, seperti yang dikatakan, apa gunanya memiliki agama jika Anda tidak bisa tidak setuju dengan orang lain?"
--- Karen Armstrong

"Kami adalah masyarakat yang memiliki pendapat. Kami sangat senang menyampaikan pandangan kami sendiri; kami tidak pandai mendengarkan. Kita harus mendengarkan cerita orang lain. Belajarlah untuk mendengarkan kisah-kisah para teroris sama seperti kami berharap mereka akan mendengarkan cerita kami karena sangat sering narasi ini mengungkapkan frustrasi, ketakutan, dan kecemasan yang sebagian besar masyarakat dapat abaikan dengan aman."
--- Karen Armstrong

"Orang-orang tahu ada dua cara untuk mengungkapkan kebenaran. Salah satunya adalah sains, atau apa yang orang Yunani sebut Logos, alasan, logika. Dan itu penting bahwa wacana sains atau logika terkait diarahkan ke dunia luar. Yang lain adalah mitos, apa yang orang Yunani sebut mitos, yang tidak berarti cerita fantasi, tetapi itu adalah narasi yang terkait dengan ritual dan praktik etis tetapi membantu kita untuk mengatasi masalah yang tidak ada jawaban mudah, seperti kematian, kekejaman , kesedihan yang menimpa kita semua yang merupakan bagian dari kondisi manusia. Dan keduanya tidak dalam oposisi, kami membutuhkan keduanya."
--- Karen Armstrong

"Setiap orang dari kepercayaan utama dunia, apakah kita berbicara tentang Hindu, Budha, Konfusianisme, Darwinisme, Yudaisme, Kristen, dan Islam, semuanya sampai pada kesimpulan bahwa apa yang menahan kita dari diri kita yang lebih baik adalah ego, egoisme, keserakahan. , tidak baik, kebencian. Dan itu semua muncul dari rasa ego yang gagal."
--- Karen Armstrong

"Mitos dianggap sebagai yang utama; itu berkaitan dengan apa yang dianggap abadi dan konstan dalam keberadaan kita. Mitos melihat kembali ke asal usul kehidupan, ke dasar budaya, dan ke tingkat terdalam pikiran manusia. Mitos tidak berkaitan dengan hal-hal praktis, tetapi dengan makna. Kecuali kita menemukan arti penting dalam kehidupan kita, kita manusia dan manusia fana mudah sekali jatuh dalam keputusasaan. Mitos masyarakat memberi masyarakat konteks yang masuk akal tentang kehidupan mereka sehari-hari; itu mengarahkan perhatian mereka pada yang abadi dan universal."
--- Karen Armstrong

"Jika anak Anda meninggal, atau Anda menyaksikan bencana alam yang mengerikan, ya, Anda tentu menginginkan penjelasan ilmiah tentang apa yang terjadi. Tetapi sains tidak dapat membantu Anda menemukan makna, membantu Anda menghadapi pergolakan kesedihan, kemarahan, dan kekecewaan Anda."
--- Karen Armstrong

"Meskipun para disket tidak menyadarinya, kehadiran itu ada bersama mereka ketika mereka meninjau tulisan suci bersama di jalan. Untuk selanjutnya, kita hanya akan melihat sekilas saja - dalam studi tulisan suci, pada manusia lain, dalam liturgi, dan dalam persekutuan dengan orang asing. Tetapi saat-saat ini tetap kita bahwa sesama pria dan wanita kita sendiri suci; ada sesuatu tentang mereka yang layak dihormati, dalam cara terakhir misterius, dan kita akan selalu menghindari kita."
--- Karen Armstrong

"Dia tegas dan sepenuh hati dalam segala hal yang dia lakukan, begitu tekun melakukan tugas yang ada sehingga dia tidak pernah melihat ke balik bahunya, bahkan jika jubahnya terjebak dalam semak berduri. Ketika dia berbalik untuk berbicara dengan seseorang, dia biasanya mengayunkan seluruh tubuhnya dan memanggilnya dengan wajah penuh. Ketika dia berjabat tangan, dia bukan orang pertama yang menarik tangannya sendiri. Dia menginspirasi kepercayaan diri sehingga dia dikenal sebagai al-Amin, Yang Andal."
--- Karen Armstrong

"Teologi adalah - atau seharusnya - suatu spesies puisi, yang dibaca dengan cepat atau ditemui dalam keributan kebisingan tidak masuk akal. Anda harus membuka diri terhadap sebuah puisi dengan pikiran yang tenang dan reseptif, dengan cara yang sama Anda mungkin mendengarkan sepotong musik yang sulit ... Jika Anda memanfaatkan sebuah puisi dan mencoba memeras artinya sebelum Anda siap, itu tetap buram. Jika Anda membawa agenda pribadi Anda untuk menanggungnya, puisi itu akan menutup sendiri seperti kerang, karena Anda telah menyangkal identitasnya yang unik dan terpisah, kesuciannya yang tidak dapat diganggu gugat."
--- Karen Armstrong

"Setelah beberapa waktu saya menemukan bahwa saya hampir dapat mendengarkan kesunyian, yang memiliki dimensi tersendiri. Saya mulai memperhatikan teksturnya yang aneh dan indah, yang tentu saja, tidak mungkin diungkapkan dengan kata-kata. Saya menemukan bahwa saya merasa di rumah dan hidup dalam keheningan, yang memaksa saya untuk memasuki dunia batin saya dan di sekitar sana. Tanpa gangguan percakapan yang terus-menerus, kata-kata di halaman itu mulai berbicara langsung kepada diri saya. Mereka tidak lama mengekspresikan ide-ide yang hanya menarik secara intelektual, tetapi berbicara langsung dengan kerinduan dan kebingungan saya sendiri."
--- Karen Armstrong

"Agama bukan tentang menerima dua puluh proposisi yang mustahil sebelum sarapan, tetapi tentang melakukan hal-hal yang mengubah Anda. Ini adalah estetika moral, alkimia etis. Jika Anda berperilaku dengan cara tertentu, Anda akan berubah. Mitos dan hukum agama tidak benar karena mereka sesuai dengan beberapa realitas metafisik, ilmiah atau historis tetapi karena mereka meningkatkan kehidupan. Mereka memberi tahu Anda bagaimana sifat manusia berfungsi, tetapi Anda tidak akan menemukan kebenarannya kecuali jika Anda menerapkan mitos dan doktrin ini dalam kehidupan Anda sendiri dan mempraktikkannya."
--- Karen Armstrong

"Para teolog di semua agama besar telah merancang semua jenis mitos untuk menunjukkan bahwa jenis kenosis ini, pengosongan diri, ditemukan dalam kehidupan Allah sendiri. Mereka tidak melakukan ini karena kedengarannya meneguhkan, tetapi karena inilah cara sifat manusia tampaknya bekerja. Kita paling kreatif dan merasakan kemungkinan lain yang melampaui pengalaman biasa kita ketika kita meninggalkan diri kita sendiri."
--- Karen Armstrong

"Saya gemetar untuk dunia kita, di mana, dalam cara terkecil, kita merasa mustahil, sebagaimana diperintahkan Marshall Hodgson, untuk menemukan ruang bagi yang lain dalam pikiran kita. Jika kita tidak bisa mengakomodasi sudut pandang seorang teman tanpa menggunakan sifat tidak baik, bagaimana kita bisa berharap untuk menyembuhkan masalah mengerikan planet kita? Saya tidak lagi berpikir bahwa prinsip atau pendapat apa pun berharga apa pun jika itu membuat Anda tidak ramah atau tidak toleran."
--- Karen Armstrong

"Tuhan tidak baik, atau bijak, atau cerdas pula yang kita tahu. Jadi, orang-orang seperti Maimonides dalam tradisi Yahudi, Eboncina dalam tradisi Muslim, Thomas Aquinas dalam tradisi Kristen, bersikeras bahwa kita bahkan tidak dapat mengatakan bahwa Tuhan ada karena konsep keberadaan kita terlalu terbatas dan mereka akan ngeri oleh kemudahan yang kita bicarakan tentang Tuhan hari ini."
--- Karen Armstrong

"Nirvana adalah sesuatu di dalam dirimu. Ini bukan realitas eksternal. Tidak ada dewa yang bergemuruh turun dari puncak gunung. Seperti halnya para mistikus agung dalam agama Kristen, Yahudi dan Muslim semuanya temukan, Tuhan ada di dalam diri. Tuhan sebenarnya tidak dapat dipisahkan dari diri kita sendiri."
--- Karen Armstrong

"Saya meninggalkan biara dan itu karena saya bukan biarawati yang sangat baik. Saya bisa melihat bahwa saya tidak akan berhasil. Sangat sulit untuk menjadi biarawati, atau hidup religius. Sangat sulit untuk menjalani kehidupan selibat total atau kehidupan tanpa harta atau tanggung jawab material sama sekali, atau total kepatuhan kepada orang lain, dan tetap menjadi manusia yang utuh, dan saya tahu bahwa saya tidak akan menjadi satu dari mereka."
--- Karen Armstrong

"Ketidakseimbangan besar dalam kekuasaan telah mengakibatkan keterasingan, kemarahan, kemarahan, dan terorisme amoral yang mengerikan yang telah meletus dan meletus pada saat ini. Dan untuk mengatasi ini, kita perlu menjadikan suara welas asih agama dan moralitas sebagai kekuatan dinamis di dunia kita."
--- Karen Armstrong

"Saya telah mencoba, seperti yang saya pikir sebagai seorang biarawati, untuk membuka diri kepada Tuhan dan Tuhan tampaknya sama sekali tidak tertarik pada saya. Langit tetap tertutup dan buram. Sekarang saya menyadari, tentu saja, bahwa saya mempunyai gagasan tentang Tuhan yang sangat, sangat tidak memadai. Saya mengharapkan awan untuk berpisah, semacam bisikan di telingaku, dan tentu saja, itu bukan Tuhan. Tuhan bukanlah makhluk lain; kita berbicara tentang sesuatu yang jauh lebih mendalam."
--- Karen Armstrong

"Saya ingin membuat tim respon cepat, tepat di seluruh dunia, mungkin awalnya dimulai dengan mitra kami, mirip dengan yang kami miliki di PBB di mana, di mana ada masalah dalam masyarakat kita yang menuntut respons yang penuh kasih, yang terdidik, berpengetahuan luas , bukan hanya masalah emosional yang meluap-luap, tetapi respons penuh kasih yang diinformasikan yang menempatkan diri Anda pada posisi pihak lain dan melihat semua sisi masalah, bukan hanya milik Anda sendiri, akan ada seseorang yang tenang dalam setiap masyarakat yang dapat menulis ke media , tuliskan op-ed, untuk ditayangkan di TV atau radio."
--- Karen Armstrong

"Saya tidak pernah bermaksud menjadi sejarawan agama. Tujuan saya adalah menjadi profesor Sastra Inggris di sebuah universitas, tetapi saya mengalami serangkaian bencana karier absolut dan mendapati diri saya membuat program televisi tentang sifat agama dan tentang sejarah Kristen dan mulai menemukan tentang tradisi agama lain, dan itu adalah pembuka mata mutlak bagi saya."
--- Karen Armstrong

"Agar selalu memperlakukan orang lain, seperti kita ingin diperlakukan sendiri, kita harus belajar tentang satu sama lain. Bukan hanya mengandalkan karya yang bisa kita baca di sini, atau wawancara yang setengah diingat tentang program televisi di sana yang kebetulan berpadu dengan pandangan kita sendiri."
--- Karen Armstrong

"Kita tidak dapat mengatakan apa itu Tuhan, dan sampai zaman modern, para teolog Yahudi, Kristen, dan Muslim dalam ketiga agama Tuhan semuanya mengetahui hal itu. Mereka bersikeras bahwa kami tidak tahu apa yang kami maksud ketika kami mengatakan bahwa Tuhan itu baik, atau bijaksana, atau cerdas."
--- Karen Armstrong

"Sejak Perang Salib, ketika orang-orang Kristen dari Eropa Barat berperang suci melawan Muslim di timur dekat, orang-orang Barat sering menganggap Islam sebagai agama yang keras dan tidak toleran - meskipun ketika prasangka ini berakar, Islam memiliki catatan toleransi yang lebih baik daripada agama Kristen. ."
--- Karen Armstrong

"Agama-agama telah menemukan bahwa jika Anda berperilaku dengan cara tertentu, jika Anda melakukan semacam ritual tertentu yang memperluas pikiran Anda dan membuat Anda sadar bahwa itu akan membuat Anda menyadari dan membantu Anda untuk menyegmentasikan ke dalam transendensi dan melakukan tindakan tertentu, mengadopsi gaya hidup tertentu, Anda mengembangkan kapasitas pikiran dan hati yang baru, seperti penari, atau atlet yang membuat Anda menjadi manusia seutuhnya dan prinsip setelah salah satu dari disiplin ilmu ini di seluruh papan di semua agama adalah kasih sayang, kemampuan untuk merasa dengan yang lain orang."
--- Karen Armstrong

"Saint Augustine ... bersikeras bahwa tulisan suci tidak mengajarkan apa-apa selain amal. Apa pun yang dimaksudkan oleh penulis Alkitab, setiap bagian yang tampaknya mengajarkan kebencian dan tidak kondusif untuk cinta harus ditafsirkan secara alegoris dan dibuat untuk berbicara tentang kasih amal."
--- Karen Armstrong

"Kami ingin menciptakan, tidak peduli para pemimpin atau uskup atau kepala rabi atau imam, atau Paus. Kami ingin membuat gerakan akar rumput di mana orang akan menjadi terbiasa dengan wacana tanpa belas kasihan dengan cara yang sama seperti kita sekarang terbiasa untuk memilah-milah ketidakseimbangan gender dalam pidato kita."
--- Karen Armstrong

"Teguran terus-menerus membuat saya sangat sadar akan kinerja saya sendiri, dan alih-alih menyingkirkan diri sendiri, saya telah menjadi tertanam dalam egoisme yang seharusnya saya transendensikan. Sekarang saya mulai memahami bahwa keheningan yang tidak gencar dengan kekesalan dan harga diri yang mengkhawatirkan dapat menjadi bagian dari tekstur pikiran Anda, dapat meresap ke dalam diri Anda, momen demi momen, dan secara bertahap mengubah Anda."
--- Karen Armstrong

"Hal penting tentang mitos adalah bahwa itu bukan hanya sesuatu yang Anda yakini, mitos pada dasarnya adalah program untuk bertindak. Dan kecuali Anda menerjemahkan cerita mitos, atau doktrin keluar dari gereja, ke dalam tindakan praktis, itu tetap tidak bisa dipahami. Agak seperti aturan permainan papan yang tampaknya sangat membosankan dan rumit dan tidak bisa dipahami sampai Anda mengambil dadu dan mulai bermain, ketika semuanya jatuh ke tempatnya."
--- Karen Armstrong

"Kekejaman agama yang mengerikan terjadi ketika orang beranggapan bahwa Tuhan berbagi suka dan tidak suka. Tentara Salib ketika berperang untuk membunuh orang-orang Muslim dan Yahudi dan berseru, "Ya Tuhan." Itu adalah seruan pertempuran mereka. Jelas Tuhan tidak menginginkan hal seperti itu. Tentara Salib hanya memproyeksikan ke dewa yang telah mereka ciptakan berdasarkan gambar dan rupa mereka sendiri, semua kebencian dan kebencian mereka terhadap agama-agama ini dan membuatnya mendukung beberapa prasangka mereka yang paling mengerikan dan prasangka mematikan."
--- Karen Armstrong

"Ketika kengerian surut dan dunia melanjutkan bentuk normalnya, Anda tidak bisa melupakannya. Anda telah melihat apa yang sebenarnya ada di sana, kengerian kosong yang ada ketika ilusi penghiburan dari pengalaman duniawi kita dihilangkan, sehingga Anda tidak akan pernah bisa menanggapi dunia dengan cara yang sama lagi."
--- Karen Armstrong

"Jika pemahaman Anda tentang yang ilahi menjadikan Anda lebih ramah, lebih empati, dan mendorong Anda untuk mengungkapkan simpati dalam tindakan nyata kebaikan cinta kasih, ini adalah teologi yang baik. Tetapi jika gagasan Anda tentang Allah membuat Anda tidak baik hati, berkelahi, kejam, merasa benar sendiri, atau jika itu menuntun Anda untuk membunuh dalam nama Tuhan, itu adalah teologi yang buruk."
--- Karen Armstrong

"Kami berbicara tentang Tuhan seolah-olah dia seperti seseorang. Kami memintanya untuk memberkati bangsa kami, atau menyelamatkan Ratu kami, atau memberi kami hari yang baik untuk piknik. Dan kita benar-benar berharap dia ada di pihak kita dalam pemilihan atau perang meskipun lawan kita juga anak-anak Tuhan."
--- Karen Armstrong

"Di masa lalu beberapa teolog Yahudi, Kristen dan Muslim yang paling berpengaruh, seperti Maimonides, Aquinas dan Ibn Sina, memperjelas bahwa sangat sulit untuk berbicara tentang Tuhan, karena ketika kita menghadapi yang tertinggi, kita berada di akhir apa yang bisa dilakukan kata atau pikiran."
--- Karen Armstrong

"Namun Tuhan pribadi dapat menjadi kewajiban besar. Dia bisa menjadi idola belaka yang diukir dalam gambar kita sendiri, sebuah proyeksi dari kebutuhan, ketakutan, dan keinginan kita yang terbatas. Kita dapat berasumsi bahwa dia mencintai apa yang kita sukai dan membenci apa yang kita benci, mendukung prasangka kita alih-alih memaksa kita untuk melampaui mereka."
--- Karen Armstrong
