Kata Bijak Tema 'Absolut': Inspiratif dan Bermakna
"Pemahaman itu [mutlak] sangat penting sebagai titik awal. Kemudian Anda dapat menggunakan meditasi, penalaran lebih lanjut, keakraban jangka panjang dll., Anda dapat menggunakan semua jenis metode untuk memperdalam pemahaman ini dan untuk membuatnya melawan rasa naluriah untuk menjadi diri Anda yang absolut."
--- Robert Thurman
"Dalam ideologi Buddhis, diri konvensional adalah diri yang dibangun dengan cara menggunakan kata ganti, dan ketika Anda menyadari tidak ada ego absolut di sana, tidak ada yang terputus, diri, atau ego, maka itu sebenarnya memperkuat ego konvensional Anda. Ia melakukannya dalam arti bahwa Anda kemudian menyadari bahwa itu adalah konstruksi, dan Anda dapat memperkuatnya untuk membantu orang lain, atau melakukan apa pun yang Anda coba lakukan, tidak seperti Anda tidak lagi tahu siapa diri Anda. Kemudian Anda dapat mengatur perilaku Anda dengan menggunakan ego Anda, karena sekarang kata ganti."
--- Robert Thurman
"Anda tidak dapat berhubungan dengan yang absolut atau itu tidak akan absolut, itu akan relatif. Pada tingkat intelektual, itu mudah. Namun, Anda mendengar para teolog dalam tradisi teistik berbicara tentang Allah yang absolut, dan saya melihat Allah, atau Allah berbicara; berbicara, terlihat, ini semua adalah hal-hal yang berhubungan. Jadi apa yang absolut tentang makhluk seperti itu, sebenarnya tidak akan absolut."
--- Robert Thurman
"Makhluk absolut tidak akan relevan bagi dunia, karena ia tidak dapat menciptakannya. Setiap tindakan, atau proses sebab-akibat yang akan melibatkan mereka, akan membuat mereka relasional. Yang absolut adalah kebalikan dari relatif. Jadi itu mudah dimengerti, meskipun kami memahami itu secara intelektual, yang sangat penting untuk dilakukan, Anda belum mengubah diri Anda sepenuhnya."
--- Robert Thurman
"Jadi itulah proses pemahaman, dan melalui proses itu, jika Anda memiliki kesadaran mendalam tentang tidak mementingkan diri sehubungan dengan diri absolut Anda, maka itu melepaskan diri relasional Anda untuk dengan senang hati saling berhubungan dengan segala sesuatu dengan cara yang bahagia. Maka Anda sendiri tidak memiliki "masalah" dalam arti tidak ada penderitaan. Anda mencapai Nirvana."
--- Robert Thurman
"Gagasan bahwa entah bagaimana "tidak ada diri, tidak ada masalah" - Saya tidak ada karena saya tidak memiliki diri sendiri - akan menjadi pemahaman yang salah. Namun, pengajaran tanpa pamrih tidak sulit untuk dimengerti. Artinya adalah tipe diri yang dirasakan oleh orang-orang, seperti identitas yang tetap dan tidak berubah. Entah mereka tahu mereka memilikinya, atau untuk beberapa, mereka merasa perlu mencarinya, dan mungkin memiliki pengalaman di mana mereka merasa seperti mereka menemukan sesuatu. Jenis diri yang tetap, tidak berubah, esensial, atau absolut itu tidak ada. Itulah yang dimaksud "tanpa diri"."
--- Robert Thurman
"Sejak saya masih kecil, saya memiliki obsesi mutlak terhadap jenis-jenis musik Amerika tertentu. Mississippi Delta blues of the Thirties, Chicago blues of Fifties, musik Pantai Barat pertengahan tahun enam puluhan - tetapi saya tidak pernah benar-benar menyentuh Americana yang gelap."
--- Robert Plant
"Jika kita meneliti sebuah karya seni biasa, dengan menggunakan mikroskop yang kuat, semua jejak kemiripan dengan alam akan hilang - tetapi pengamatan terdekat dari gambar fotogenik hanya mengungkapkan kebenaran yang lebih absolut, identitas aspek yang lebih sempurna dengan hal yang diwakili ."
--- Edgar Allan Poe
"Sarana kami untuk menerima tayangan sangat sedikit, dan gagasan kami tentang benda-benda di sekitarnya sangat sempit. Kita melihat hal-hal hanya ketika kita dibangun untuk melihatnya, dan tidak dapat mengetahui sifat absolut mereka. Dengan lima indera lemah, kita berpura-pura memahami kosmos yang tak berbatas kompleks."
--- H. P. Lovecraft
"Saya harus binasa dalam kebodohan yang menyedihkan ini. Jadi, dengan demikian, dan bukan sebaliknya, aku akan hilang. Saya takut kejadian di masa depan, bukan dalam diri mereka sendiri, tetapi dalam hasil mereka. Saya bergidik memikirkan insiden apa pun, bahkan yang paling sepele sekalipun, yang dapat beroperasi pada agitasi jiwa yang tak tertahankan ini. Memang, saya tidak punya kebencian terhadap bahaya, kecuali dalam efek absolut-dalam teror. Dalam kondisi yang menakutkan ini - dalam kondisi menyedihkan ini - saya merasa bahwa periode ini cepat atau lambat akan tiba ketika saya harus meninggalkan kehidupan dan alasan bersama, dalam beberapa perjuangan dengan hantu muram, TAKUT."
--- Edgar Allan Poe
"Saya berbicara "dengan kepastian absolut" hanya sejauh menyangkut kepercayaan pribadi saya. Mereka yang tidak memiliki jaminan yang sama untuk kepercayaan mereka seperti saya, akan sangat percaya dan bodoh untuk menerimanya dengan keyakinan buta. Penulis juga tidak percaya apa pun selain korespondennya dan teman-temannya dalam "otoritas" apa pun, apalagi "wahyu ilahi"!"
--- H. P. Blavatsky
"Kebenaran yang mungkin, samar-samar dirasakan di dunia abstraksi, seperti yang disimpulkan dari pengamatan dan percobaan di dunia materi, dipaksa pada orang banyak yang profan, terlalu sibuk untuk berpikir sendiri, di bawah bentuk wahyu Ilahi dan otoritas ilmiah. Tetapi pertanyaan yang sama tetap terbuka sejak zaman Sokrates dan Pilatus sampai pada zaman kita sendiri tentang penyangkalan besar: adakah yang namanya kebenaran absolut di tangan salah satu pihak atau orang?"
--- H. P. Blavatsky
"Apapun bidang kesadaran kita mungkin bertindak, baik kita dan hal-hal yang termasuk pesawat itu, untuk saat ini, satu-satunya realitas kita. Ketika kita naik dalam skala perkembangan, kita melihat bahwa selama tahap-tahap yang kita lewati, kita mengira bayangan untuk realitas, dan kemajuan Ego adalah serangkaian kebangkitan progresif, masing-masing kemajuan membawa gagasan bahwa sekarang, di terakhir, kita telah mencapai "kenyataan"; tetapi hanya ketika kita akan mencapai Kesadaran absolut, dan memadukan kesadaran kita dengannya, kita akan terbebas dari khayalan yang dihasilkan oleh [ilusi] Maya."
--- H. P. Blavatsky
"Tujuan metode ilmiah adalah untuk memilih satu kebenaran dari banyak kebenaran hipotetis. Lebih dari segalanya, itulah yang dimaksud ilmu pengetahuan. Tetapi secara historis sains telah melakukan hal yang sebaliknya. Melalui penggandaan atas penggandaan fakta, informasi, teori dan hipotesis, ilmu itu sendiri yang memimpin umat manusia dari kebenaran absolut tunggal ke banyak kebenaran yang relatif tak tentu."
--- Robert M. Pirsig
"Satu-satunya perbedaan antara sebab akibat dan nilainya adalah bahwa kata "sebab" menyiratkan kepastian absolut sedangkan makna "nilai" yang tersirat adalah salah satu yang disukai. Dalam sains klasik, dunia seharusnya selalu bekerja dalam hal kepastian absolut dan bahwa "sebab" adalah kata yang lebih tepat untuk menggambarkannya. Tetapi dalam fisika kuantum modern semua itu berubah. Partikel "lebih suka" melakukan apa yang mereka lakukan. Partikel individual tidak sepenuhnya terikat pada satu perilaku yang dapat diprediksi. Apa yang tampaknya menjadi penyebab absolut hanyalah pola preferensi yang sangat konsisten."
--- Robert M. Pirsig
"Bagaimana Anda akan mengajarkan kebajikan jika Anda mengajarkan relativitas semua ide etis? Kebajikan, jika itu menyiratkan apa pun, menyiratkan suatu etika absolut. Seseorang yang gagasannya tentang apa yang benar bervariasi dari hari ke hari dapat dikagumi karena kelalaiannya, tetapi tidak karena kebajikannya."
--- Robert M. Pirsig
"Dari ketidakpedulian dan ketentraman pikiran yang mutlak ini, spekulasi matematis mendapatkan beberapa keuntungan yang paling besar; karena tidak ada yang menarik imajinasi; karena penghakiman duduk bebas dan tidak memihak untuk memeriksa titik. Semua proporsi, setiap pengaturan kuantitas, sama dengan pemahaman, karena kebenaran yang sama dihasilkan dari semuanya; dari yang lebih besar dari yang lebih rendah, dari kesetaraan dan ketidaksetaraan."
--- Edmund Burke