Kata kata bijak "Philip Yancey" tentang "DOA"
"Ketika saya melihat sekeliling pada hari Minggu pagi pada orang-orang yang menghuni bangku gereja, saya melihat risiko yang telah diambil Tuhan. Untuk alasan apa pun, Allah sekarang menyatakan diri-Nya di dunia bukan melalui tiang asap dan api, bahkan melalui tubuh fisik Putranya di Galilea, tetapi melalui kumpulan mongrel yang terdiri dari gereja lokal saya dan setiap pertemuan lainnya dalam nama Tuhan. . (hlm. 68, Gereja: Kenapa Mengganggu?)"
--- Philip Yancey
"Individu dan masyarakat bukanlah korban keturunan yang tidak berdaya. Kita memiliki kekuatan untuk berubah - bukan dengan melihat "turun" ke alam tetapi "memandang" kepada Tuhan, yang secara konsisten memanggil kita untuk menjadi orang-orang yang kita inginkan. Dunia yang bingung sangat membutuhkan model seperti apa itu. Jika orang Kristen gagal memberikan model itu, siapa lagi?"
--- Philip Yancey
"Sosiolog memiliki teori tentang diri sendiri: Anda menjadi orang yang paling penting dalam hidup Anda (istri, ayah, bos, dll.). Bagaimana kehidupan saya akan berubah jika saya benar-benar percaya kata-kata menakjubkan dari Alkitab tentang kasih Allah kepada saya, jika saya melihat ke cermin dan melihat apa yang dilihat Allah?"
--- Philip Yancey
"Jika doa berdiri sebagai tempat di mana Tuhan dan manusia bertemu, maka saya harus belajar tentang doa. Sebagian besar pergumulan saya dalam kehidupan Kristen melingkari dua tema yang sama: mengapa Tuhan tidak bertindak seperti yang kita inginkan, dan mengapa saya tidak bertindak seperti yang Tuhan kehendaki. Doa adalah titik tepat di mana tema-tema itu bertemu."
--- Philip Yancey
"Siapa pun yang ingin tetap setia kepada Yesus harus mengomunikasikan iman seperti yang dilakukannya, bukan dengan memaksakan persetujuan tetapi dengan menghadirkannya sebagai jawaban yang benar untuk kehausan dasar. Daripada melihat ke belakang secara nostalgia ketika orang Kristen menggunakan lebih banyak kekuatan, saya menyarankan pendekatan lain: bahwa kita menganggap diri kita sebagai subversif yang beroperasi dalam budaya yang lebih luas."
--- Philip Yancey
"Apa yang saya lihat dalam Alkitab, terutama dalam buku Mazmur, yang merupakan buku terima kasih untuk dunia yang diciptakan, adalah pengakuan bahwa semua hal baik di Bumi adalah milik Tuhan, setiap hadiah yang baik berasal dari atas. Mereka baik jika kita mengenali dari mana asalnya dan jika kita memperlakukan mereka seperti yang dimaksudkan oleh Perancang untuk diperlakukan."
--- Philip Yancey
"Alkitab tidak pernah meremehkan kekecewaan, tetapi itu menambahkan satu kata kunci: sementara - Apa yang kita rasakan sekarang, kita tidak akan selalu rasakan. Kekecewaan kami sendiri adalah pertanda, dan sakit, lapar akan sesuatu yang lebih baik. Dan pada akhirnya, iman adalah sejenis kerinduan - untuk sebuah rumah yang belum pernah kita kunjungi tetapi tidak pernah berhenti mendambakan."
--- Philip Yancey
"Saya akan mengatakan bahwa saya berkecil hati lebih banyak berhubungan dengan budaya Amerika daripada hal lain. Kami menjadi budaya yang sangat dangkal. Ya ampun, etos selebriti telah mengambil alih sepenuhnya. Nyalakan televisi dan Anda melihatnya berulang kali. Ada sedikit substansi. Jadi, semuanya jadi lebih pendek. Semuanya berorientasi hiburan. Gereja-gereja kita mencerminkan itu. Khotbah tiga puluh lima menit tanpa Power Point atau klip video jarang terjadi akhir-akhir ini. Itu tidak benar di negara lain."
--- Philip Yancey
"Kita semua adalah piala rahmat Tuhan, beberapa lebih dramatis daripada yang lain; Yesus datang untuk yang sakit dan bukan yang baik, untuk yang berdosa dan bukan yang benar. Dia datang untuk menebus dan mengubah, untuk membuat semua hal baru. Semoga Anda maju lebih berkomitmen daripada sebelumnya untuk memberi makan jiwa-jiwa yang Anda sentuh, kehidupan lembut yang telah menopang serangan besar-besaran alam semesta. (hal.88)"
--- Philip Yancey
"Charles Williams mengatakan tentang Doa Bapa Kami, "Tidak ada kata dalam bahasa Inggris yang membawa kemungkinan teror yang lebih besar daripada kata kecil 'sebagai' dalam klausa itu." Apa yang membuat 'sebagai' begitu menakutkan? Fakta bahwa Yesus dengan jelas menghubungkan pengampunan kita oleh Bapa dengan pengampunan sesama manusia. Perkataan Yesus selanjutnya tidak bisa lebih eksplisit: 'Jika kamu tidak mengampuni dosa-dosa manusia, Bapamu tidak akan mengampuni dosa-dosamu.'"
--- Philip Yancey
"Ketika dunia bertanya apakah ada harapan, kita bisa mengatakannya dengan pasti! Tidak ada yang dibebaskan dari tragedi atau kekecewaan - Tuhan sendiri tidak dikecualikan. Yesus tidak menawarkan kekebalan, tidak ada jalan keluar dari ketidakadilan, melainkan jalan melalui itu ke sisi lain."
--- Philip Yancey
"Doa, dan hanya doa, mengembalikan visi saya ke visi yang lebih menyerupai Tuhan. Saya terbangun dari kebutaan untuk melihat bahwa kekayaan mengintai sebagai bahaya yang mengerikan, bukan tujuan yang patut diperjuangkan; nilai itu tidak tergantung pada ras atau status tetapi pada gambar Allah setiap orang menanggung; bahwa tidak ada upaya untuk meningkatkan kecantikan fisik yang memiliki banyak relevansi bagi dunia luar."
--- Philip Yancey
"Dalam langkah Kaisar Terakhir, anak muda yang diurapi sebagai kaisar terakhir Cina menjalani kehidupan mewah yang ajaib dengan seribu pelayan kasim atas perintahnya. "Apa yang terjadi ketika kamu melakukan kesalahan?" saudaranya bertanya. "Ketika saya melakukan kesalahan, orang lain dihukum," jawab kaisar itu. Untuk menunjukkan, ia memecahkan kendi, dan salah seorang pelayan dipukuli. Dalam teologi Kristen, Yesus membalikkan pola kuno itu: ketika para pelayan berbuat salah, sang Raja dihukum. Rahmat gratis hanya karena si pemberi sendiri yang menanggung biayanya."
--- Philip Yancey
"Mengapa berdoa Jelas, Tuhan suka ditanya. Tuhan tentu saja tidak membutuhkan kebijaksanaan atau pengetahuan kita, atau bahkan informasi yang terkandung dalam doa-doa kita ("Bapamu tahu apa yang kamu butuhkan sebelum kamu bertanya kepadanya"). Tetapi dengan mengundang kita ke dalam kemitraan penciptaan, Tuhan juga mengundang kita ke dalam hubungan. Tuhan itu cinta, kata rasul Yohanes. Tuhan tidak hanya memiliki cinta atau merasakan cinta. Tuhan itu cinta dan tidak bisa tidak cinta. Karena itu, Tuhan merindukan hubungan dengan makhluk-makhluk yang diciptakan menurut gambar-Nya."
--- Philip Yancey
"Gereja bekerja paling baik bukan sebagai pusat kekuatan, melainkan sebagai komunitas kontra budaya - di dunia tetapi bukan dari itu - yang menunjukkan kepada orang lain bagaimana menjalani kehidupan yang paling memuaskan dan bermakna di bumi. Dalam masyarakat modern itu berarti menolak dewa-dewa palsu kemerdekaan, kesuksesan, dan kesenangan dan menggantinya dengan cinta untuk Tuhan dan sesama."
--- Philip Yancey
"Seorang pengkhotbah Harlem menyamakan kita dengan sendok plastik merah muda di Baskin Robbins: kita memberi dunia cicipan tentang apa yang ada di depan, visi para nabi Alkitab. Dalam dunia yang tersesat kita harus menunjukkan aktivitas di sini dan sekarang kehendak Tuhan untuk planet ini."
--- Philip Yancey
"Quaker mengatakan: "Musuh adalah salah satu yang kisahnya belum kita dengar." Untuk berkomunikasi dengan orang-orang pasca-Kristen, pertama-tama saya harus mendengarkan cerita mereka sebagai petunjuk bagaimana mereka memandang dunia dan bagaimana mereka memandang orang-orang seperti saya."
--- Philip Yancey
"Ketika saya membaca Alkitab, tampak jelas bahwa Allah memuaskan "nafsu kekal" -nya dengan mengasihi manusia secara individu. Saya membayangkan Dia memandang setiap langkah maju dalam "jalan" spiritual saya dengan keinginan orang tua memperhatikan seorang anak mengambil langkah pertama."
--- Philip Yancey
"Seperti yang ditunjukkan oleh kitab-kitab Ayub, Yeremia, dan Habakuk, Allah memiliki ambang toleransi yang tinggi untuk apa yang pantas dikatakan dalam doa. Tuhan dapat "menangani" amarahku yang tidak tertekan. Saya mungkin menemukan bahwa perasaan pendendam saya perlu koreksi Tuhan - tetapi hanya dengan membawa perasaan itu kepada Tuhan saya akan memiliki kesempatan untuk koreksi dan penyembuhan."
--- Philip Yancey
"Seseorang bertanya kepada dokter & penulis Swiss Paul Tournier bagaimana dia membantu pasiennya menghilangkan ketakutan mereka. Dia menjawab, 'Saya tidak. Segala sesuatu yang berharga dalam hidup ini menakutkan. Memilih sekolah, memilih karier, menikah, memiliki anak - semua itu menakutkan. Jika tidak takut, itu tidak berharga. '"
--- Philip Yancey
"Yesus melambangkan titik kesamaan dari seorang rabi yang terhormat bagi orang Yahudi, seorang dewa bagi orang Hindu, seorang yang tercerahkan bagi umat Buddha, seorang nabi besar bagi umat Islam. Bahkan bagi guru Zaman Baru, Yesus adalah puncak dari kesadaran Tuhan. Pada saat yang sama, Yesus adalah pembagi. Tidak ada orang Kristen yang melihat Dia sebagai anggota Ketuhanan dalam misi eksklusif untuk memperbaiki dunia yang hancur."
--- Philip Yancey
"Yesus memberi kita sebuah model untuk pekerjaan gereja pada Perjamuan Terakhir. Sementara murid-muridnya terus mengusulkan lebih banyak organisasi - Hei, mari kita pilih petugas, buat hierarki, tetapkan standar profesionalisme - Yesus diam-diam mengambil handuk dan baskom air dan mulai mencuci kaki mereka."
--- Philip Yancey
"Saya mengatakan ini dengan hati-hati, tetapi saya bertanya-tanya apakah hasrat yang kuat dan terus-menerus untuk suatu mukjizat - bahkan penyembuhan fisik - kadang-kadang mengkhianati kurangnya iman dan bukannya kelimpahannya. Ketika mendambakan resolusi ajaib untuk suatu masalah, apakah kita membuat kesetiaan kita kepada Tuhan bergantung pada apakah dia menyatakan dirinya lagi di dunia yang terlihat?"
--- Philip Yancey
"Eugene Peterson menunjukkan bahwa "makna dasar dalam bahasa Ibrani keselamatan adalah menjadi luas, menjadi luas, untuk memperbesar. Itu membawa rasa pembebasan dari keberadaan yang telah terkompresi, terkurung dan kram." Tuhan ingin membebaskan, untuk memungkinkan kita menjalani hidup yang terbuka dan penuh kasih dengan Tuhan dan sesama kita. "Aku berlari di jalur perintahmu, karena kamu telah membebaskan hatiku," tulis pemazmur."
--- Philip Yancey
"Jika kita bersikeras pada bukti nyata dari Tuhan, kita mungkin mempersiapkan jalan untuk kekecewaan permanen. Iman yang sejati tidak berupaya untuk memanipulasi Allah untuk melakukan kehendak kita seperti halnya memposisikan kita untuk melakukan kehendak-Nya. Ketika saya mencari di dalam Alkitab untuk contoh-contoh iman yang besar, saya dikejutkan oleh betapa sedikit orang kudus yang mengalami sesuatu seperti pertemuan dramatis Ayub dengan Allah. Selebihnya menanggapi ketersembunyian itu bukan dengan menuntut agar ia menunjukkan dirinya, tetapi dengan terus maju dan percaya kepadanya meskipun ia tetap tersembunyi."
--- Philip Yancey