Kata kata bijak "Philip Yancey" tentang "KUPU-KUPU"
"Orang yang setia melihat kehidupan dari perspektif kepercayaan, bukan ketakutan. Iman yang kuat membuat saya percaya bahwa, di tengah kekacauan saat ini, Allah memang memerintah; bahwa terlepas dari betapa berharganya perasaan saya, saya benar-benar penting bagi Allah yang penuh kasih; bahwa tidak ada rasa sakit yang bertahan selamanya dan tidak ada kemenangan jahat pada akhirnya. Iman bahkan melihat perbuatan paling gelap dari semua sejarah, kematian Putra Allah, sebagai awal yang penting bagi yang paling cerdas."
--- Philip Yancey
"Seperti yang ditunjukkan oleh kitab-kitab Ayub, Yeremia, dan Habakuk, Allah memiliki ambang toleransi yang tinggi untuk apa yang pantas dikatakan dalam doa. Tuhan dapat "menangani" amarahku yang tidak tertekan. Saya mungkin menemukan bahwa perasaan pendendam saya perlu koreksi Tuhan - tetapi hanya dengan membawa perasaan itu kepada Tuhan saya akan memiliki kesempatan untuk koreksi dan penyembuhan."
--- Philip Yancey
"Kita semua adalah piala rahmat Tuhan, beberapa lebih dramatis daripada yang lain; Yesus datang untuk yang sakit dan bukan yang baik, untuk yang berdosa dan bukan yang benar. Dia datang untuk menebus dan mengubah, untuk membuat semua hal baru. Semoga Anda maju lebih berkomitmen daripada sebelumnya untuk memberi makan jiwa-jiwa yang Anda sentuh, kehidupan lembut yang telah menopang serangan besar-besaran alam semesta. (hal.88)"
--- Philip Yancey
"Seseorang bertanya kepada dokter & penulis Swiss Paul Tournier bagaimana dia membantu pasiennya menghilangkan ketakutan mereka. Dia menjawab, 'Saya tidak. Segala sesuatu yang berharga dalam hidup ini menakutkan. Memilih sekolah, memilih karier, menikah, memiliki anak - semua itu menakutkan. Jika tidak takut, itu tidak berharga. '"
--- Philip Yancey
"Yesus melambangkan titik kesamaan dari seorang rabi yang terhormat bagi orang Yahudi, seorang dewa bagi orang Hindu, seorang yang tercerahkan bagi umat Buddha, seorang nabi besar bagi umat Islam. Bahkan bagi guru Zaman Baru, Yesus adalah puncak dari kesadaran Tuhan. Pada saat yang sama, Yesus adalah pembagi. Tidak ada orang Kristen yang melihat Dia sebagai anggota Ketuhanan dalam misi eksklusif untuk memperbaiki dunia yang hancur."
--- Philip Yancey
"Charles Williams mengatakan tentang Doa Bapa Kami, "Tidak ada kata dalam bahasa Inggris yang membawa kemungkinan teror yang lebih besar daripada kata kecil 'sebagai' dalam klausa itu." Apa yang membuat 'sebagai' begitu menakutkan? Fakta bahwa Yesus dengan jelas menghubungkan pengampunan kita oleh Bapa dengan pengampunan sesama manusia. Perkataan Yesus selanjutnya tidak bisa lebih eksplisit: 'Jika kamu tidak mengampuni dosa-dosa manusia, Bapamu tidak akan mengampuni dosa-dosamu.'"
--- Philip Yancey
"Yesus memberi kita sebuah model untuk pekerjaan gereja pada Perjamuan Terakhir. Sementara murid-muridnya terus mengusulkan lebih banyak organisasi - Hei, mari kita pilih petugas, buat hierarki, tetapkan standar profesionalisme - Yesus diam-diam mengambil handuk dan baskom air dan mulai mencuci kaki mereka."
--- Philip Yancey
"Butuh waktu bagi gereja untuk berdamai dengan aib dari salib. Bapa-bapa Gereja melarang penggambarannya dalam seni sampai masa pemerintahan kaisar Romawi Constantine .... Namun, sekarang simbol itu ada di mana-mana: para seniman memukuli emas ke dalam bentuk alat eksekusi Romawi, para pemain bisbol menyeberang sendiri sebelum memukul, dan penganan gula-gula bahkan membuat salib cokelat untuk dimakan umat selama Pekan Suci. Anehnya, agama Kristen telah menjadi agama salib - tiang gantungan, kursi listrik, kamar gas, dalam istilah modern."
--- Philip Yancey
"Jika kita bersikeras pada bukti nyata dari Tuhan, kita mungkin mempersiapkan jalan untuk kekecewaan permanen. Iman yang sejati tidak berupaya untuk memanipulasi Allah untuk melakukan kehendak kita seperti halnya memposisikan kita untuk melakukan kehendak-Nya. Ketika saya mencari di dalam Alkitab untuk contoh-contoh iman yang besar, saya dikejutkan oleh betapa sedikit orang kudus yang mengalami sesuatu seperti pertemuan dramatis Ayub dengan Allah. Selebihnya menanggapi ketersembunyian itu bukan dengan menuntut agar ia menunjukkan dirinya, tetapi dengan terus maju dan percaya kepadanya meskipun ia tetap tersembunyi."
--- Philip Yancey
"Politik menarik garis di antara orang-orang; sebaliknya, kasih Yesus memotong garis-garis itu dan memberikan rahmat. Tentu saja itu tidak berarti bahwa orang Kristen tidak boleh melibatkan diri dalam politik. Itu hanya berarti bahwa ketika kita melakukannya kita tidak boleh membiarkan aturan kekuasaan menggantikan perintah untuk mencintai."
--- Philip Yancey
"Yesus tidak pernah menemukan penyakit yang tidak bisa disembuhkannya, cacat lahir yang tidak bisa ia balas, iblis yang tidak bisa ia usir. Tetapi dia bertemu dengan orang-orang skeptis yang tidak bisa dia meyakinkan dan orang berdosa yang tidak bisa dia pertobatkan. Pengampunan dosa membutuhkan tindakan kehendak di pihak penerima, dan beberapa orang yang mendengar kata-kata Yesus yang paling kuat tentang kasih karunia dan pengampunan berpaling tanpa menyesal."
--- Philip Yancey
"Tuhan mereproduksi dan menghidupi gambar-Nya di jutaan orang biasa seperti kita. Itu adalah misteri tertinggi. Kita dipanggil untuk memikul gambar itu sebagai Tubuh karena siapa pun di antara kita yang diambil secara individual akan menghadirkan gambar yang tidak lengkap, sebagian salah dan selalu terdistorsi, seperti serpihan gelas tunggal yang diretas dari cermin. Tetapi secara kolektif, dalam semua keragaman kita, kita dapat bersatu sebagai komunitas orang percaya untuk memulihkan citra Allah di dunia."
--- Philip Yancey
"Yesus tidak pernah berusaha menyembunyikan kesepian dan ketergantungannya pada orang lain. Dia memilih murid-muridnya bukan sebagai pelayan tetapi sebagai teman. Dia berbagi saat-saat sukacita dan kesedihan dengan mereka, dan meminta mereka pada saat dibutuhkan. Mereka menjadi keluarganya, ibu pengganti dan saudara laki-laki dan perempuan. Mereka menyerahkan segalanya untuknya, karena dia telah memberikan segalanya untuk mereka. Dia mencintai mereka, polos dan sederhana."
--- Philip Yancey
"Tuhan beroperasi dengan aturan waktu dan ruang yang berbeda. Dan kebesaran Tuhan yang tak terbatas, yang kita harapkan untuk mengurangi kita, sebenarnya memungkinkan kedekatan yang kita inginkan. Tuhan yang tidak terikat oleh aturan waktu kita memiliki kemampuan untuk berinvestasi pada setiap orang di bumi. Tuhan memiliki, secara harfiah, semua waktu di dunia untuk kita masing-masing."
--- Philip Yancey
"Kasih karunia tidak bergantung pada apa yang telah kita lakukan untuk Tuhan, tetapi lebih pada apa yang Tuhan telah lakukan untuk kita. Tanyakan kepada orang-orang apa yang harus mereka lakukan untuk sampai ke surga dan kebanyakan menjawab, "Jadilah baik." Kisah-kisah Yesus bertentangan dengan jawaban itu. Yang harus kita lakukan adalah menangis, "Tolong!""
--- Philip Yancey
"Orang Kristen gagal berkomunikasi dengan orang lain karena kita mengabaikan prinsip dasar dalam hubungan. Ketika kita membuat penilaian merendahkan atau menyatakan kata-kata agung yang tidak diterjemahkan ke dalam tindakan, atau hanya berbicara tanpa mendengarkan terlebih dahulu, kita gagal untuk mencintai - dan dengan demikian menghalangi dunia yang haus dari Air Hidup. Kabar baik tentang rahmat Tuhan tidak pernah terdengar."
--- Philip Yancey
"Politik berhubungan dengan eksternal: perbatasan, kekayaan, kejahatan. Pengampunan otentik berhubungan dengan kejahatan dalam hati seseorang, sesuatu yang tidak bisa disembuhkan oleh politik. Kejahatan yang mematikan (rasisme, kebencian etnis) menyebar ke seluruh masyarakat seperti penyakit yang ditularkan melalui udara, satu batuk menginfeksi seluruh bus. Ketika saat-saat rahmat benar-benar terjadi, dunia harus berhenti, terdiam, dan mengakui bahwa memang pengampunan menawarkan semacam penyembuhan. Tidak akan ada jalan keluar dari perang, dari kelaparan, dari kesengsaraan, dari diskriminasi tengik, dari penolakan hak asasi manusia, jika hati kita tidak diubah."
--- Philip Yancey
"Seseorang yang telah tersentuh oleh kasih karunia tidak akan lagi memandang orang-orang yang tersesat sebagai "orang-orang jahat" atau "orang-orang miskin yang membutuhkan bantuan kita." Kita juga tidak harus mencari tanda-tanda "kasih sayang." Kasih karunia mengajar kita bahwa Allah mengasihi karena siapa Allah itu, bukan karena siapa kita."
--- Philip Yancey
"Dengan berusaha membuktikan betapa mereka pantas mendapatkan kasih Allah, para legalis kehilangan inti Injil, bahwa itu adalah hadiah dari Allah kepada orang-orang yang tidak pantas mendapatkannya. Solusi untuk dosa bukanlah dengan memaksakan kode perilaku yang semakin ketat. Itu untuk mengenal Tuhan."
--- Philip Yancey
"Jika saya hanya memikirkan gereja-gereja di kota kecil saya di sini karena saya telah mengunjungi setiap dari mereka, ada 27, tidak ada banyak di mana Anda berjalan dan berkata wow, orang-orang bersemangat tentang iman mereka. Banyak dari mereka, itu hanya apa yang Anda lakukan pada hari Minggu pukul 10:00 atau 11:00 dan itu tidak benar di negara lain. Di beberapa negara lain, ini masih merupakan pengalaman yang sangat hidup dan bersemangat."
--- Philip Yancey
"Kunjungan Tuhan ke bumi terjadi di tempat penampungan hewan tanpa kehadiran pelayan dan tidak ada tempat untuk meletakkan raja yang baru lahir itu, tetapi ada bak makanan. ... Untuk sesaat langit tumbuh bercahaya dengan malaikat, namun siapa yang melihat tontonan itu? Orang-orang sewaan yang buta huruf yang menyaksikan kawanan domba yang lain, "orang-orang tak dikenal" yang gagal meninggalkan nama mereka."
--- Philip Yancey
"Kita cenderung berpikir, 'Hidup harus adil karena Tuhan adil.' Tetapi Tuhan bukanlah hidup. Dan jika saya membingungkan Tuhan dengan realitas fisik kehidupan - dengan mengharapkan kesehatan yang baik terus-menerus misalnya - maka saya mengatur diri saya sendiri untuk mengalami kekecewaan yang hebat."
--- Philip Yancey
"Saya tidak pernah melihat Tuhan. Saya jarang menemukan petunjuk visual yang mengingatkan saya pada Tuhan kecuali saya melihat. Tindakan melihat, pengejaran itu sendiri, memungkinkan pertemuan itu. Karena alasan ini, Kekristenan selalu menekankan bahwa kepercayaan dan kepatuhan adalah yang utama, dan pengetahuan akan mengikutinya."
--- Philip Yancey
"Mula-mula doa tampaknya seperti pelepasan, waktu yang reflektif untuk mempertimbangkan sudut pandang Allah. Tetapi keuntungan itu mendesak kita kembali untuk mencapai kehendak Allah, pekerjaan kerajaan. Kami adalah rekan sekerja Allah, dan karenanya kami beralih ke doa untuk memperlengkapi kami dalam kemitraan."
--- Philip Yancey
"Aku jatuh cinta. Rasanya persis seperti jatuh, jungkir balik jatuh ke dalam kondisi cahaya yang tak tertahankan. Bumi miring pada porosnya. Saya tidak percaya pada cinta romantis pada saat itu, menganggapnya sebagai konstruksi manusia, sebuah penemuan penyair Italia abad keempat belas. Aku sama sekali tidak siap untuk cinta seperti aku untuk kebaikan dan keindahan. Tiba-tiba, hatiku terasa bengkak, terlalu besar untuk dadaku."
--- Philip Yancey
"Saya akan mengatakan bahwa saya berkecil hati lebih banyak berhubungan dengan budaya Amerika daripada hal lain. Kami menjadi budaya yang sangat dangkal. Ya ampun, etos selebriti telah mengambil alih sepenuhnya. Nyalakan televisi dan Anda melihatnya berulang kali. Ada sedikit substansi. Jadi, semuanya jadi lebih pendek. Semuanya berorientasi hiburan. Gereja-gereja kita mencerminkan itu. Khotbah tiga puluh lima menit tanpa Power Point atau klip video jarang terjadi akhir-akhir ini. Itu tidak benar di negara lain."
--- Philip Yancey
"Quaker mengatakan: "Musuh adalah salah satu yang kisahnya belum kita dengar." Untuk berkomunikasi dengan orang-orang pasca-Kristen, pertama-tama saya harus mendengarkan cerita mereka sebagai petunjuk bagaimana mereka memandang dunia dan bagaimana mereka memandang orang-orang seperti saya."
--- Philip Yancey
"Ketika saya membaca Alkitab, tampak jelas bahwa Allah memuaskan "nafsu kekal" -nya dengan mengasihi manusia secara individu. Saya membayangkan Dia memandang setiap langkah maju dalam "jalan" spiritual saya dengan keinginan orang tua memperhatikan seorang anak mengambil langkah pertama."
--- Philip Yancey
"Kamera mengikuti seorang wanita muda ketika dia berjalan melalui tribun ke area yang disisihkan untuk pertobatan dan pertobatan. Tetapi kisah-kisah Yesus menyiratkan bahwa ada jauh lebih banyak hal yang terjadi di luar sana: di luar pemandangan stadion itu, di tempat yang tersembunyi dari semua lensa kamera, sebuah pesta besar telah meletus, sebuah perayaan raksasa di dunia yang tak terlihat."
--- Philip Yancey
"Saya mengatakan ini dengan hati-hati, tetapi saya bertanya-tanya apakah hasrat yang kuat dan terus-menerus untuk suatu mukjizat - bahkan penyembuhan fisik - kadang-kadang mengkhianati kurangnya iman dan bukannya kelimpahannya. Ketika mendambakan resolusi ajaib untuk suatu masalah, apakah kita membuat kesetiaan kita kepada Tuhan bergantung pada apakah dia menyatakan dirinya lagi di dunia yang terlihat?"
--- Philip Yancey
"Eugene Peterson menunjukkan bahwa "makna dasar dalam bahasa Ibrani keselamatan adalah menjadi luas, menjadi luas, untuk memperbesar. Itu membawa rasa pembebasan dari keberadaan yang telah terkompresi, terkurung dan kram." Tuhan ingin membebaskan, untuk memungkinkan kita menjalani hidup yang terbuka dan penuh kasih dengan Tuhan dan sesama kita. "Aku berlari di jalur perintahmu, karena kamu telah membebaskan hatiku," tulis pemazmur."
--- Philip Yancey
"Orang-orang yang berhubungan dengan Allah yang terbaik - Abraham, Musa, Daud, Yesaya, Yeremia - memperlakukannya dengan keakraban yang mengejutkan. Mereka berbicara kepada Tuhan seolah-olah dia duduk di kursi di sebelah mereka, seperti orang yang berbicara dengan seorang penasihat, bos, orang tua, atau kekasih. Mereka memperlakukannya seperti manusia."
--- Philip Yancey
"Dalam skala kecil, orang-ke-orang, Yesus menemukan jenis penderitaan yang sama bagi kita semua. Dan bagaimana tanggapannya? Menghindari teori-teori filosofis dan pelajaran-pelajaran teologis, ia menjangkau dengan penyembuhan dan belas kasihan. Dia mengampuni dosa, menyembuhkan yang menderita, mengusir kejahatan, dan bahkan mengalahkan kematian."
--- Philip Yancey
"Henri Nouwen berkata, "Ketika kita menyadari bahwa ... hanya Tuhan yang menyelamatkan, maka kita bebas untuk melayani, maka kita dapat menjalani kehidupan yang benar-benar rendah hati." Nouwen mengubah pendekatannya dari "menjual mutiara," atau menjajakan kabar baik, menjadi "berburu harta karun" yang sudah ada dalam diri orang-orang yang dipanggil untuk dicintainya - perubahan dari membagikan agama ke membagikan karunia. Itu membuat semua perbedaan di dunia apakah saya memandang tetangga saya sebagai orang yang berpotensi bertobat atau sebagai seseorang yang sudah Allah kasihi."
--- Philip Yancey
"Kapitalisme berkuasa di seluruh dunia, dan masyarakat yang struktur ekonominya bergantung pada pertumbuhan terus-menerus mengharuskan warga negaranya memiliki kebutuhan dan keinginan yang terus berkembang ... Di Barat, dibutuhkan kekuatan jiwa yang sama dengan Gandhi untuk mengubah dogma yang berlaku yang semakin meningkat. GNP. Kita mungkin terpaksa mengubah cara kita yang boros suatu hari, ketika tanahnya habis, akuifer terkuras, icecaps meleleh, dan semua sumur minyak dipompa kering. Tetapi krisis akan menunggu sekitar lima puluh tahun lagi; kami akan menyerahkan masalah tersebut ke generasi yang belum lahir."
--- Philip Yancey
"Anehnya, orang-orang Farisi yang saleh memiliki dampak sejarah yang kecil, kecuali untuk waktu yang singkat di sudut terpencil Kekaisaran Romawi. Tetapi murid-murid Yesus - sebuah kelompok manusia yang sulit, tidak dapat diandalkan, dan cacat harapan - menjadi mabuk dengan kuasa Injil yang menawarkan pengampunan gratis kepada para pendosa dan pengkhianat terburuk. Orang-orang itu berhasil mengubah dunia."
--- Philip Yancey
"John Wesley mengajarkan bahwa Injil Kristus melibatkan lebih dari sekadar menyelamatkan jiwa. Seharusnya berdampak pada semua masyarakat, dan para pengikutnya bekerja untuk mencapai hal itu. Mereka memberikan rahmat kepada dunia yang lebih luas, dan dalam prosesnya semangat mereka membantu mengubah suatu negara, menyelamatkannya dari kekacauan revolusioner yang telah menyebar ke seluruh Eropa."
--- Philip Yancey
"Seperti semua hal baik, doa membutuhkan disiplin. Namun saya percaya bahwa hidup dengan Tuhan seharusnya lebih menyerupai persahabatan daripada tugas. Doa mencakup saat-saat ekstasi dan juga kebodohan, pengalihan perhatian yang tak ada artinya dan konsentrasi akut, kilasan kegembiraan dan serangan iritasi. Dengan kata lain, doa memiliki kesamaan fitur dengan semua hubungan yang penting."
--- Philip Yancey