Kata kata bijak "Thomas Aquinas" tentang "ANGGUR TERBAIK"
"Jika seseorang tanpa iman yang benar menerima Pembaptisan di luar Gereja, ia tidak menerimanya untuk keselamatan ... Dari perbandingan Gereja dengan Firdaus, kita belajar bahwa pria dapat menerima Pembaptisannya bahkan di luar lipatannya, tetapi di luar sana tidak ada seorang pun. dapat menerima atau menyimpan keselamatan dari yang diberkati."
--- Thomas Aquinas

"... Ajaran [sakral] terutama didasarkan pada argumen dari otoritas, karena asas-asasnya diperoleh melalui wahyu: dengan demikian kita harus percaya pada otoritas mereka yang kepadanya wahyu telah dibuat. Ini juga tidak mengambil dari martabat doktrin ini, karena meskipun argumen dari otoritas berdasarkan akal manusia adalah yang paling lemah, namun argumen dari otoritas berdasarkan wahyu ilahi adalah yang terkuat."
--- Thomas Aquinas

"Kesempurnaan efek menunjukkan kesempurnaan penyebabnya, karena kekuatan yang lebih besar menghasilkan efek yang lebih sempurna. Tetapi Tuhan adalah agen yang paling sempurna. Karena itu, hal-hal yang diciptakan oleh-Nya mendapatkan kesempurnaan dari-Nya. Jadi, untuk mengurangi kesempurnaan makhluk adalah dengan mengurangi kesempurnaan kekuatan ilahi."
--- Thomas Aquinas

"Apa yang dapat dicapai oleh beberapa prinsip tidak dipengaruhi oleh banyak prinsip. Tetapi tampaknya semua yang kita lihat di dunia dapat dipertanggungjawabkan dengan prinsip-prinsip lain, seandainya Tuhan tidak ada. Karena semua hal alami dapat direduksi menjadi satu prinsip, yaitu alam, dan semua hal sukarela dapat direduksi menjadi satu prinsip, yang merupakan alasan manusia, atau kehendak. Karena itu tidak perlu menganggap keberadaan Tuhan."
--- Thomas Aquinas

"Bersatu dengan Allah dalam kesatuan manusia tidak sesuai dengan daging manusia, menurut anugerah alamiahnya, karena ia berada di atas martabatnya; namun demikian, sudah sepantasnya bahwa Allah, dengan alasan kebaikannya yang tak terbatas, harus mempersatukannya untuk dirinya sendiri demi keselamatan manusia."
--- Thomas Aquinas

"Tampaknya Tuhan tidak ada; karena jika salah satu dari dua batasan menjadi tidak terbatas, yang lain akan hancur total. Tetapi kata "Tuhan" berarti bahwa Ia adalah kebaikan yang tak terbatas. Jika, oleh karena itu, Allah ada, tidak akan ada kejahatan yang ditemukan; tetapi ada kejahatan di dunia. Karena itu Tuhan tidak ada."
--- Thomas Aquinas

"Tampaknya rasa tidak berterima kasih, di mana dosa berikutnya menyebabkan kembalinya dosa yang sebelumnya diampuni, adalah dosa khusus. Sebab, pemberian terima kasih adalah milik kontra semangat, yang merupakan syarat keadilan. Tetapi keadilan adalah kebajikan khusus. Karena itu rasa tidak berterima kasih ini adalah dosa khusus. Thanksgiving adalah kebajikan khusus. Tapi tidak berterima kasih menentang ucapan terima kasih. Karena itu, bersyukur adalah dosa khusus."
--- Thomas Aquinas

"Baik dan jahat adalah perbedaan mendasar dari tindakan kehendak. Karena kebaikan dan kejahatan pada dasarnya berkaitan dengan keinginan; sama seperti kebenaran dan kepalsuan berkaitan dengan alasannya, tindakan yang pada dasarnya dibedakan oleh perbedaan antara kebenaran dan kepalsuan (sesuai dengan yang kita katakan bahwa pendapat itu benar atau salah.) Akibatnya, kemauan baik dan jahat adalah tindakan yang berbeda dalam spesies."
--- Thomas Aquinas

"Lihatlah bantahan kami atas kesalahan. Itu tidak didasarkan pada dokumen-dokumen iman, tetapi pada alasan dan pernyataan para filsuf itu sendiri. Jika ada seseorang di sana, yang dengan bangga bangga dengan kebijaksanaannya, ingin menantang apa yang telah kami tulis, janganlah dia melakukannya di sudut tertentu atau di hadapan anak-anak yang tidak berdaya untuk memutuskan hal-hal sulit seperti itu. Biarkan dia menjawab secara terbuka jika dia berani. Dia akan menemukan saya di sana berhadapan dengannya, dan tidak hanya diri saya yang dapat diabaikan, tetapi banyak orang lain yang belajar adalah kebenaran."
--- Thomas Aquinas

"Seseorang hendaknya mengingatkan dirinya sendiri bahwa suatu objek iman tidak dapat dibuktikan secara ilmiah, jika tidak beranggapan untuk menunjukkan apa itu iman, ia harus menghasilkan alasan yang tidak meyakinkan dan menawarkan kesempatan bagi orang-orang yang tidak percaya untuk mengejek suatu agama berdasarkan dasar tersebut."
--- Thomas Aquinas

"Satu iman, St. Paulus menulis (Ef. 4: 5). Pegang teguh bahwa iman kita identik dengan iman nenek moyang. Tolak ini, dan Anda membubarkan kesatuan Gereja ... Kita harus yakin ini, yaitu: bahwa iman orang-orang pada hari ini adalah satu dengan iman orang-orang di abad-abad terakhir. Jika ini tidak benar, maka kita akan berada di gereja yang berbeda dari yang mereka miliki dan, secara harfiah, Gereja tidak akan menjadi Satu."
--- Thomas Aquinas

"Kecenderungan alami hadir dalam hal-hal dari Tuhan, yang menggerakkan semua hal. Jadi tidak mungkin kecenderungan alami suatu spesies mengarah pada kejahatan itu sendiri. Tetapi pada semua hewan yang sempurna ada kecenderungan alami menuju persatuan jasmani. Karena itu, mustahil bagi kesatuan jasmani untuk menjadi jahat dalam dirinya sendiri."
--- Thomas Aquinas

"Dalam kehidupan tubuh seorang pria kadang-kadang sakit, dan kecuali dia minum obat, dia akan mati. Meski begitu dalam kehidupan spiritual seorang pria sakit karena dosa. Karena alasan itu ia membutuhkan obat sehingga ia dapat pulih kembali; dan rahmat ini dilimpahkan dalam Sakramen Tobat."
--- Thomas Aquinas

"Sama seperti dalam satu manusia ada satu jiwa dan satu tubuh, namun banyak anggota; meski begitu Gereja Katolik adalah satu tubuh, memiliki banyak anggota. Jiwa yang mempercepat tubuh ini adalah Roh Kudus; dan karena itu dalam Pengakuan Iman setelah mengakui kepercayaan kita kepada Roh Kudus, kita diminta untuk percaya pada Gereja Katolik Suci."
--- Thomas Aquinas

"Seperti halnya dalam tubuh fisik, operasi satu anggota berkontribusi pada kebaikan seluruh tubuh, demikian pula dalam tubuh rohani seperti Gereja. Dan karena semua orang beriman adalah satu tubuh, kebaikan satu anggota dikomunikasikan kepada yang lain; setiap orang anggota, seperti yang Rasul katakan, satu sama lain [Ef 4:25]. Karena alasan itu, di antara pokok-pokok iman yang diturunkan oleh para Rasul, adalah bahwa ada komunitas barang di Gereja, dan ini diungkapkan dalam kata-kata Persekutuan Orang Suci."
--- Thomas Aquinas

"Mungkin saja terjadi bahwa apa yang ada dalam dirinya lebih pasti karena kelemahan kecerdasan kita, yang terpesona oleh objek-objek alam yang paling jelas; sebagai burung hantu terpesona oleh cahaya matahari. Oleh karena itu fakta bahwa beberapa orang meragukan artikel iman bukan karena sifat kebenaran yang tidak pasti, tetapi karena kelemahan kecerdasan manusia; namun pengetahuan langsing yang mungkin diperoleh dari hal-hal tertinggi lebih diinginkan daripada pengetahuan paling pasti yang diperoleh dari hal-hal yang lebih rendah."
--- Thomas Aquinas

"Apa pun yang bergerak harus digerakkan oleh orang lain. Jika itu yang digerakkan itu sendiri digerakkan, maka ini juga harus digerakkan oleh orang lain, dan itu oleh orang lain lagi. Tetapi ini tidak dapat berlanjut hingga tak terbatas, karena dengan demikian tidak akan ada penggerak pertama, dan, akibatnya, tidak ada penggerak lain; melihat bahwa penggerak berikutnya hanya bergerak sejauh mereka digerakkan oleh penggerak pertama; sebagai staf bergerak hanya karena digerakkan oleh tangan. Oleh karena itu perlu untuk sampai pada penggerak pertama, digerakkan oleh yang lain; dan ini semua orang pahami sebagai Tuhan."
--- Thomas Aquinas
