Kata kata bijak "Thomas Aquinas" tentang "BAPTISAN"
"Tampaknya Tuhan tidak ada; karena jika salah satu dari dua batasan menjadi tidak terbatas, yang lain akan hancur total. Tetapi kata "Tuhan" berarti bahwa Ia adalah kebaikan yang tak terbatas. Jika, oleh karena itu, Allah ada, tidak akan ada kejahatan yang ditemukan; tetapi ada kejahatan di dunia. Karena itu Tuhan tidak ada."
--- Thomas Aquinas
"Mungkin saja terjadi bahwa apa yang ada dalam dirinya lebih pasti karena kelemahan kecerdasan kita, yang terpesona oleh objek-objek alam yang paling jelas; sebagai burung hantu terpesona oleh cahaya matahari. Oleh karena itu fakta bahwa beberapa orang meragukan artikel iman bukan karena sifat kebenaran yang tidak pasti, tetapi karena kelemahan kecerdasan manusia; namun pengetahuan langsing yang mungkin diperoleh dari hal-hal tertinggi lebih diinginkan daripada pengetahuan paling pasti yang diperoleh dari hal-hal yang lebih rendah."
--- Thomas Aquinas
"Keajaiban [kagum kagum, kagum] adalah semacam keinginan akan pengetahuan. Situasi muncul ketika seseorang melihat efek dan tidak tahu penyebabnya, atau ketika penyebab efek tertentu adalah sesuatu yang melebihi kekuatan pemahamannya. Karena itu, keajaiban adalah penyebab kesenangan sejauh ada lampiran yang melampirkan harapan untuk mencapai pemahaman tentang apa yang ingin diketahui seseorang. ... Karena hasrat terutama timbul oleh kesadaran akan ketidaktahuan, dan akibatnya seorang pria mengambil kesenangan terbesar dalam hal-hal yang ia temukan untuk dirinya sendiri atau belajar dari bawah ke atas."
--- Thomas Aquinas
"Karena ciptaan bukanlah suatu perubahan, tetapi ketergantungan dari keberadaan yang diciptakan pada prinsip dari mana ia dilembagakan, dan dengan demikian adalah dari genus relasi; dimana tidak ada yang melarang itu dibuat seperti dalam subjek. Dengan demikian ciptaan dikatakan sebagai semacam perubahan, menurut cara pemahaman, sejauh intelek kita menerima satu hal yang sama dengan yang tidak ada sebelum dan sesudah ada."
--- Thomas Aquinas
"Sama seperti dalam satu manusia ada satu jiwa dan satu tubuh, namun banyak anggota; meski begitu Gereja Katolik adalah satu tubuh, memiliki banyak anggota. Jiwa yang mempercepat tubuh ini adalah Roh Kudus; dan karena itu dalam Pengakuan Iman setelah mengakui kepercayaan kita kepada Roh Kudus, kita diminta untuk percaya pada Gereja Katolik Suci."
--- Thomas Aquinas
"Seperti halnya dalam tubuh fisik, operasi satu anggota berkontribusi pada kebaikan seluruh tubuh, demikian pula dalam tubuh rohani seperti Gereja. Dan karena semua orang beriman adalah satu tubuh, kebaikan satu anggota dikomunikasikan kepada yang lain; setiap orang anggota, seperti yang Rasul katakan, satu sama lain [Ef 4:25]. Karena alasan itu, di antara pokok-pokok iman yang diturunkan oleh para Rasul, adalah bahwa ada komunitas barang di Gereja, dan ini diungkapkan dalam kata-kata Persekutuan Orang Suci."
--- Thomas Aquinas
"Akhir terakhir dari setiap pembuat, dengan demikian, adalah dirinya sendiri, untuk apa yang kita buat kita gunakan untuk kepentingan kita sendiri; dan jika suatu saat seseorang membuat sesuatu demi sesuatu yang lain, itu merujuk pada kebaikannya sendiri, apakah itu penggunaannya, kesenangannya, atau kebajikannya."
--- Thomas Aquinas
"Apa pun yang bergerak harus digerakkan oleh orang lain. Jika itu yang digerakkan itu sendiri digerakkan, maka ini juga harus digerakkan oleh orang lain, dan itu oleh orang lain lagi. Tetapi ini tidak dapat berlanjut hingga tak terbatas, karena dengan demikian tidak akan ada penggerak pertama, dan, akibatnya, tidak ada penggerak lain; melihat bahwa penggerak berikutnya hanya bergerak sejauh mereka digerakkan oleh penggerak pertama; sebagai staf bergerak hanya karena digerakkan oleh tangan. Oleh karena itu perlu untuk sampai pada penggerak pertama, digerakkan oleh yang lain; dan ini semua orang pahami sebagai Tuhan."
--- Thomas Aquinas
"Dia (Mohammed) menggoda orang-orang dengan janji kesenangan duniawi yang diinginkan oleh nafsu kedagingan kita. Ajarannya juga memuat sila yang sesuai dengan janjinya, dan dia memberikan kebebasan untuk kesenangan duniawi. Dalam semua ini, seperti yang tidak terduga; dia dipatuhi oleh orang duniawi. Adapun bukti kebenaran doktrinnya, ia hanya mengedepankan yang dapat dipahami oleh kemampuan alami siapa pun dengan kebijaksanaan yang sangat sederhana. Memang, kebenaran yang dia ajarkan dia berbaur dengan banyak dongeng dan dengan doktrin kepalsuan terbesar."
--- Thomas Aquinas
"Jika Anda mencari kesabaran, Anda tidak akan menemukan contoh yang lebih baik daripada salib. Kesabaran besar terjadi dalam dua cara: baik ketika seseorang dengan sabar menderita banyak, atau ketika seseorang menderita hal-hal yang dapat dihindari tetapi tidak dihindari. Kristus menanggung banyak penderitaan di kayu salib, dan melakukannya dengan sabar, karena ketika dia menderita dia tidak mengancam; dia dituntun seperti domba ke pembantaian dan dia tidak membuka mulutnya."
--- Thomas Aquinas
"Bukan karena ketidakmampuan atau ketidaktahuan di pihak Allah bahwa kejahatan terjadi di dunia, tetapi itu karena urutan kebijaksanaannya dan keagungan kebaikannya, dari mana datang banyak dan beragam tingkat kebaikan dalam hal-hal, banyak dari yang kurang jika dia tidak membiarkan kejahatan ada. Dengan demikian tidak akan ada kebaikan kesabaran tanpa kejahatan penganiayaan, atau kebaikan dari pelestarian hidupnya di singa, tanpa kejahatan perusakan hewan di mana ia hidup."
--- Thomas Aquinas
"Karena kebaikan ilahi tidak dapat diwakili secara memadai oleh satu makhluk saja, Tuhan menghasilkan banyak dan beragam makhluk, sehingga apa yang diinginkan dalam satu dalam representasi kebaikan ilahi mungkin dipasok oleh yang lain. Demi kebaikan, yang dalam Tuhan sederhana dan seragam, dalam ciptaan banyak ragamnya dan dibagi. Dengan demikian seluruh alam semesta bersama-sama berpartisipasi dalam kebaikan ilahi lebih sempurna dan mewakilinya dengan lebih baik daripada makhluk tunggal mana pun."
--- Thomas Aquinas
"Sakramen Tubuh Tuhan menempatkan iblis-iblis untuk melarikan diri, membela kita terhadap insentif untuk berbuat jahat dan untuk pergaulan, membersihkan jiwa dari dosa, meredakan amarah Allah, menerangi pemahaman untuk mengenal Allah, mengobarkan kehendak untuk mengenal Allah, mengobarkan kehendak dan kasih sayang dengan cinta Tuhan, mengisi ingatan dengan manisnya spiritual, meneguhkan seluruh manusia dalam kebaikan, membebaskan kita dari kematian kekal, melipat gandakan manfaat kehidupan yang baik, menuntun kita ke rumah kita yang kekal, dan menghidupkan kembali tubuh ke kehidupan kekal"
--- Thomas Aquinas
"[Adalah pantas bahwa Tubuh dan Darah Kristus benar-benar hadir dalam Sakramen ini] karena kesempurnaan Perjanjian Baru. Pengorbanan Perjanjian Lama mengandung pengorbanan sejati dari Sengsara Kristus hanya dalam simbol .... Oleh karena itu perlu bahwa pengorbanan Perjanjian Baru, yang dilembagakan oleh Kristus, memiliki sesuatu yang lebih, yaitu mengandung Kristus sendiri yang telah menderita dan mengandung Dia tidak hanya dalam simbol tetapi dalam kenyataan."
--- Thomas Aquinas
"Penalaran dibandingkan dengan pemahaman karena gerakan adalah untuk beristirahat, atau perolehan untuk memiliki .... Karena gerakan selalu berasal dari sesuatu yang tidak bergerak, dan berakhir pada sesuatu yang diam, maka itu adalah bahwa penalaran manusia, dalam urutan penyelidikan dan penemuan, menghasilkan dari hal-hal tertentu benar-benar dipahami - yaitu, prinsip pertama; dan, sekali lagi, dalam urutan penilaian, kembali dengan analisis pada prinsip-prinsip pertama, dalam terang yang memeriksa apa yang telah ditemukan. Sekarang jelas bahwa istirahat dan gerakan tidak harus dirujuk ke kekuatan yang berbeda, tetapi untuk satu dan yang sama."
--- Thomas Aquinas
"Jika seseorang mengetahui dari pengalaman bahwa Komuni setiap hari meningkatkan semangat tanpa mengurangi rasa hormat, maka lepaskan dia setiap hari. Tetapi jika seseorang menemukan bahwa penghormatan berkurang dan pengabdian tidak banyak meningkat, maka biarkan dia kadang-kadang abstain, sehingga mendekat setelah itu dengan disposisi yang lebih baik."
--- Thomas Aquinas