Kata kata bijak "Thomas Aquinas" tentang "SETAN"
"Lihatlah bantahan kami atas kesalahan. Itu tidak didasarkan pada dokumen-dokumen iman, tetapi pada alasan dan pernyataan para filsuf itu sendiri. Jika ada seseorang di sana, yang dengan bangga bangga dengan kebijaksanaannya, ingin menantang apa yang telah kami tulis, janganlah dia melakukannya di sudut tertentu atau di hadapan anak-anak yang tidak berdaya untuk memutuskan hal-hal sulit seperti itu. Biarkan dia menjawab secara terbuka jika dia berani. Dia akan menemukan saya di sana berhadapan dengannya, dan tidak hanya diri saya yang dapat diabaikan, tetapi banyak orang lain yang belajar adalah kebenaran."
--- Thomas Aquinas
"Seseorang hendaknya mengingatkan dirinya sendiri bahwa suatu objek iman tidak dapat dibuktikan secara ilmiah, jika tidak beranggapan untuk menunjukkan apa itu iman, ia harus menghasilkan alasan yang tidak meyakinkan dan menawarkan kesempatan bagi orang-orang yang tidak percaya untuk mengejek suatu agama berdasarkan dasar tersebut."
--- Thomas Aquinas
"Keajaiban [kagum kagum, kagum] adalah semacam keinginan akan pengetahuan. Situasi muncul ketika seseorang melihat efek dan tidak tahu penyebabnya, atau ketika penyebab efek tertentu adalah sesuatu yang melebihi kekuatan pemahamannya. Karena itu, keajaiban adalah penyebab kesenangan sejauh ada lampiran yang melampirkan harapan untuk mencapai pemahaman tentang apa yang ingin diketahui seseorang. ... Karena hasrat terutama timbul oleh kesadaran akan ketidaktahuan, dan akibatnya seorang pria mengambil kesenangan terbesar dalam hal-hal yang ia temukan untuk dirinya sendiri atau belajar dari bawah ke atas."
--- Thomas Aquinas
"Karena ciptaan bukanlah suatu perubahan, tetapi ketergantungan dari keberadaan yang diciptakan pada prinsip dari mana ia dilembagakan, dan dengan demikian adalah dari genus relasi; dimana tidak ada yang melarang itu dibuat seperti dalam subjek. Dengan demikian ciptaan dikatakan sebagai semacam perubahan, menurut cara pemahaman, sejauh intelek kita menerima satu hal yang sama dengan yang tidak ada sebelum dan sesudah ada."
--- Thomas Aquinas
"Rasa sakit itu sendiri bisa menyenangkan secara tidak sengaja sejauh disertai dengan keajaiban, seperti dalam sandiwara; atau sejauh mengingat objek yang dicintai ke ingatan seseorang, dan membuat seseorang merasakan cinta seseorang untuk hal itu, yang ketidakhadirannya membuat kita sakit. Akibatnya, karena cinta itu menyenangkan, baik rasa sakit maupun apa pun yang dihasilkan dari cinta, sejauh itu mengingatkan kita pada cinta kita, itu menyenangkan."
--- Thomas Aquinas
"Baik dan jahat adalah perbedaan mendasar dari tindakan kehendak. Karena kebaikan dan kejahatan pada dasarnya berkaitan dengan keinginan; sama seperti kebenaran dan kepalsuan berkaitan dengan alasannya, tindakan yang pada dasarnya dibedakan oleh perbedaan antara kebenaran dan kepalsuan (sesuai dengan yang kita katakan bahwa pendapat itu benar atau salah.) Akibatnya, kemauan baik dan jahat adalah tindakan yang berbeda dalam spesies."
--- Thomas Aquinas
"Apa yang dapat dicapai oleh beberapa prinsip tidak dipengaruhi oleh banyak prinsip. Tetapi tampaknya semua yang kita lihat di dunia dapat dipertanggungjawabkan dengan prinsip-prinsip lain, seandainya Tuhan tidak ada. Karena semua hal alami dapat direduksi menjadi satu prinsip, yaitu alam, dan semua hal sukarela dapat direduksi menjadi satu prinsip, yang merupakan alasan manusia, atau kehendak. Karena itu tidak perlu menganggap keberadaan Tuhan."
--- Thomas Aquinas
"Satu iman, St. Paulus menulis (Ef. 4: 5). Pegang teguh bahwa iman kita identik dengan iman nenek moyang. Tolak ini, dan Anda membubarkan kesatuan Gereja ... Kita harus yakin ini, yaitu: bahwa iman orang-orang pada hari ini adalah satu dengan iman orang-orang di abad-abad terakhir. Jika ini tidak benar, maka kita akan berada di gereja yang berbeda dari yang mereka miliki dan, secara harfiah, Gereja tidak akan menjadi Satu."
--- Thomas Aquinas
"Dalam kehidupan tubuh seorang pria kadang-kadang sakit, dan kecuali dia minum obat, dia akan mati. Meski begitu dalam kehidupan spiritual seorang pria sakit karena dosa. Karena alasan itu ia membutuhkan obat sehingga ia dapat pulih kembali; dan rahmat ini dilimpahkan dalam Sakramen Tobat."
--- Thomas Aquinas
"Bersatu dengan Allah dalam kesatuan manusia tidak sesuai dengan daging manusia, menurut anugerah alamiahnya, karena ia berada di atas martabatnya; namun demikian, sudah sepantasnya bahwa Allah, dengan alasan kebaikannya yang tak terbatas, harus mempersatukannya untuk dirinya sendiri demi keselamatan manusia."
--- Thomas Aquinas
"Tampaknya Tuhan tidak ada; karena jika salah satu dari dua batasan menjadi tidak terbatas, yang lain akan hancur total. Tetapi kata "Tuhan" berarti bahwa Ia adalah kebaikan yang tak terbatas. Jika, oleh karena itu, Allah ada, tidak akan ada kejahatan yang ditemukan; tetapi ada kejahatan di dunia. Karena itu Tuhan tidak ada."
--- Thomas Aquinas
"Tampaknya rasa tidak berterima kasih, di mana dosa berikutnya menyebabkan kembalinya dosa yang sebelumnya diampuni, adalah dosa khusus. Sebab, pemberian terima kasih adalah milik kontra semangat, yang merupakan syarat keadilan. Tetapi keadilan adalah kebajikan khusus. Karena itu rasa tidak berterima kasih ini adalah dosa khusus. Thanksgiving adalah kebajikan khusus. Tapi tidak berterima kasih menentang ucapan terima kasih. Karena itu, bersyukur adalah dosa khusus."
--- Thomas Aquinas
"Kesempurnaan efek menunjukkan kesempurnaan penyebabnya, karena kekuatan yang lebih besar menghasilkan efek yang lebih sempurna. Tetapi Tuhan adalah agen yang paling sempurna. Karena itu, hal-hal yang diciptakan oleh-Nya mendapatkan kesempurnaan dari-Nya. Jadi, untuk mengurangi kesempurnaan makhluk adalah dengan mengurangi kesempurnaan kekuatan ilahi."
--- Thomas Aquinas
"Kecenderungan alami hadir dalam hal-hal dari Tuhan, yang menggerakkan semua hal. Jadi tidak mungkin kecenderungan alami suatu spesies mengarah pada kejahatan itu sendiri. Tetapi pada semua hewan yang sempurna ada kecenderungan alami menuju persatuan jasmani. Karena itu, mustahil bagi kesatuan jasmani untuk menjadi jahat dalam dirinya sendiri."
--- Thomas Aquinas
"Mengingat dosa ketiadaan dosa yang melaluinya mereka [orang-orang Romawi] berdosa terhadap kodrat ilahi [oleh penyembahan berhala], hukuman yang menuntun mereka untuk berbuat dosa terhadap kodrat mereka sendiri mengikuti ... Oleh karena itu, saya katakan bahwa karena mereka berubah menjadi dusta [ dengan penyembahan berhala] kebenaran tentang Tuhan, Dia membawa mereka ke nafsu memalukan, yaitu, dosa terhadap alam; bukan karena Allah menuntun mereka pada kejahatan, tetapi hanya bahwa Ia meninggalkan mereka pada kejahatan."
--- Thomas Aquinas